В контексте метапоэтических установок Ходасевича особый интерес представляет его статья «Двор — снег — колокольчик», в которой рассматривается обозначенный в заголовке образный ряд как мотивно-ассоциативная связка, которая хронотопизирует автобиографическое воспоминание Пушкина о приезде Пущина в Михайловское [197]. Принципиально здесь столь важное для поэтологии Ходасевича смыкание автотекстуальности и автобиографичности.
По Делёзу и Гваттари, концептуальные персонажи философии — Сократ у Платона, Дионис и Заратустра у Ницше, Идиот у Николая Кузанского — не являются носителями концепта, его выразителями или иллюстрациями. «Концептуальный персонаж» сам есть концепт: «Я — больше не я», а «способность мысли видеть себя самое
авторитетный отзыв (Белого через Баратынского) был не просто усвоен и закреплен, но и метафорически реализован и трансформирован в «Европейской ночи»: одним из ключевых метапоэтических сюжетов сборника как раз и становятся искажения «поэтического лица», всматривающегося в кривое зеркало «литературной личности».
Отсылка Ходасевича к «поэтическому лицу» с его телесностью и портретностью, по-видимому, напрямую связана с рецепцией его лирики. Андрей Белый в 1922 году в программной статье о Ходасевиче «Рембрандтова правда наших дней» характеризует музу Ходасевича «языком Баратынского»: «красавицей ее не назовут, но <…> она поражает „лица необщим выраженьем“»
Эта рефлексия над эстетическими тактиками поведения и самопрезентации, которые неумолимо приводят к узурпации автора героем, деформирует метапоэтическую проблему литературной личности в стихах Ходасевича и становится внутренним, стержневым сюжетом «Европейской ночи» с ее темами оборотничества и забытья, перевоплощения и метаморфозы, распада и ломки. Главным лирическим героем «Европейской ночи» становится поэт-(само)убийца
Автор «Европейской ночи» и «Некрополя» постромантически и постсимволистски знает и (пред)чувствует драматический потенциал (авто)рефлексивных отражений и превращений, сюжетной кульминацией которых может стать только смерть поэта.
