Цитаты из книги автора Құдайберді Бағашар Мұхаммед пайғамбардың ғибадаты

Расулалла (с.а.с.) күндіз де нәпіл құлшылықтар жасайтын. Әуелгі парыз намаздарын немесе кейінгі сүннет намаздарын, күн шыққандағы намазын, жаңбыр дұғасы мен намазын, Күн мен Ай тұтылғанда оқылатын намазды, сапар намазын, мешітке кірерде оқылатын «тәхиятул-мәсжид» намазы секілді нәпіл намаздарын да қалдырмайтын.

Алла Расулының үтір намазын түннің басында, ортасында немесе таңға жуық оқыған кездері болған

Алла Расулының үтір намазын түннің басында, ортасында немесе таңға жуық оқыған кездері болған

«Уа, Алла Тағалам! Менің жүрегіме нұр, тіліме нұр, құлағыма нұр, көзіме нұр, арқама нұр, алдыма нұр, үстіме және астыма нұр бер! Уа, Раббым! Маған нұр бере көр!»

Расулалла (с.а.с.) нәпіл құлшылықтарды орындауға көбіне түн мезгілін таңдайтын. Себебі күндізгі уақытының басым бөлігі мемлекет істерімен, адамдармен өтіп, бос уақыт табыла бермейтін. Оның үстіне күндізгі құлшылыққа қарағанда түнгі мезгілде жасаған құлшылықтың құндырақ келетіндігін ескерткен

хадисте Пайғамбарымыз: «Адам ұйықтағанда шайтан оның желке тұсына үш түйін салады, оянып, Алланы еске алған кезде бұл түйіндердің біреуі шешіледі, ал дәрет алып, намаз оқыған кезде түйіннің қалған екеуі тарқайды», – деген

Қадірлі сахабалардың бірі Әбу Сағид әл-Худри (р.а.) жеткізген бір хадисте Расулалла (с.а.с.) былай дейді: «Қандай да бір адамдар Алланы еске алу мақсатында жиналатын болса, оларды періштелер қоршап, үстерінен рақым нұры жауады, оларға жан рахаты (жүрек тыныштығы) беріледі және Алла оларды періштелердің алдында мақтанышпен айтады»

Әбу Һурайра жеткізген бір

Аббастың (р.а.) осы жайында мына бір хадисі ой саларлық. Бірде Расулалла (с.а.с.) өзін тыңдап отырған мешіттегі жамағатқа былай деген еді: «Алла әр пайғамбар үшін шаһуат (құштарлық) жаратқан. Менің шаһуатым – түнгі намазда»

Расулалла оған: «Алла бір тәулікте бес уақыт намаз оқуды парыз қылды», – деді