Питание — есть наш способ жизнеутверждения во взаимодействии внутренней составляющей человека с внешним Миром.
Есть наш ключ к пониманию процессов жизнедеятельности проявленных форм, являющихся нашим способом жизнеутверждения, во главе которого лежит принцип Верховенства и Иерархии, подчинения низших форм развития высшим в естественной цепочке эволюции.
В естественном развитии, предполагающем подчинение, но и принцип Равенства в свободном осуществлении функций, необходимых каждой проявленной форме существа для развития на соответствующей ступени эволюции.
Принцип, являющий всё обескураживающее несоответствие в понимании человеком свободного развития других существ, проявленных на планете Земля.
Проявленных форм существования для развития родов и видов в цепочке эволюции общего Круга развития.
Круга в который входит и человек, не методом насилия и завоевания верховенства власти в иерархической цепочке, а созидательным пониманием о необходимости развития сознания своего для приобщения к стремлению развития других форм жизни.
Принцип построения сознательного верховенства, не в подчинении других видов живых существ силой разумного мышления, а в развитии естественного признания Человека опорой и восходящей лестницей к поднятию Качества жизни других существ.
Признания, достойного награды быть на вершине иерархической лестницы в цепочке жизни существ на планете Земля.
Понимание столь предельно-ясной структуры взаимодействия существ может остановить человека от намеренного истребления, сокращения, уничтожения, ограничения развития других видов и родов, нуждающихся в естественном ходе эволюции.
Эволюции своего развития в пределах территорий обитания, циклов сохранения видов и родов, а также естественном расширении границ нахождения для возможности естественных изменений, необходимых для роста и движения вверх в пределах иерархической цепочки.
Человек не может являться препятствием для свободного развития других существ на равных условиях, соответствующих параметрам и целям каждого на своей ступени развития.
Понятия, принятые в человеческом сообществе:
«О возможности ненасытного потребления других существ в качестве питания и использования в эксплуатационных целях, не соответствующих эволюционному развитию»,
противоречат незыблемым законам Мироздания о Равенстве каждого в развитии и Свободе выбора существования, заставляя человечество входить в борьбу за власть в иерархической цепочке существ на планете Земля, включающих разумные Начала, составляющие каркас в формировании живой природы и поддерживающие баланс в экосистеме планеты.
Еда, еда, еда…
Всё, что удалось испробовать человеку в формате его внутреннего восприятия о возможности и потребности в утолении голода или вкуса — всё стало предметом системы механического обращения для последующего употребления:
— мясо, рыба, птица, фрукты, овощи, орехи, зелень, ягоды, злаки и т.д.,
— а также продукты, производимые существами для своего жизнеобеспечения (например — мед, молоко, икра) и другие возможные и невозможные составляющие животного мира и естественной природы, вместе с человеком составляющие единую экосистему в развитии всех существ.
И только человек в таком огромном многообразии способен выбирать, какое существо ему употреблять в пищу и использовать для своих нужд, а какое будет развиваться дальше в порядке эволюции.
Сложно представить овец, например, которые в один прекрасный день определят для себя новое питание, способное свести род гусей к вымиранию, употребляя «по свободной воле Выбора» мясо птиц вместо травки, расширяя горизонт своих вкусов и на других представителей живой природы, «облагораживая» это принципом:
«Надоело есть одно и тоже, хочется разнообразия».
Лишь человек спосо
