Кітаптан алынған дәйексөздер Турция. Полная история страныавтор Мехмед Йылмаз
Перейдя от кочевой жизни к оседлой, турки сохранили вольный дух своих предков-туркмен и очень болезненно реагировали на перманентно возраставшую зависимость от центральной власти
1 Ұнайды
Но янычары, привыкшие бунтовать по любому поводу, сами по себе представляли для центральной власти не меньшую опасность, чем восставшие анатолийские крестьяне, сербы или, скажем, шииты, особенно с учетом того, что восстания происходили вдали от столицы, а янычары бунтовали в центре Стамбула, рядом с султаном.
Стоит ли после этого удивляться тому, что в правление Мурада Третьего и его сына Мехмеда Третьего великие визири менялись один за другим, чаще, чем красавица меняет свои наряды?
Но беды, как известно, не предупреждают о своем приближении.
В 1316 году османское войско завладело горой Улудаг, которую греки называли Малым Олимпом. Эта гора была ключом к крупному городу Бурса, имевшему важное стратегическое значение. Постепенно Осман-бей захватил все крепости в окрестностях Бурсы и расположенный близ нее морской порт Муданья. Полная блокада вынудила защитников Бурсы сдаться, но Осман этого уже не увидел – он умер двумя годами ранее (в 1324 году).
27 июля 1302 года близ южного берега Измитского залива произошло первое крупное сражение между османами и византийцами, которое вошло в историю как Бафейская битва[32]. Император Андроник Второй Палеолог оказал Осман-бею большую честь, отправив во главе войска начальника своей личной гвардии (великого этериарха)[33] Георгия Музалона. Иначе говоря, угроза с востока была настолько серьезной, что император поручил борьбу с ней самому доверенному из своих военачальников.
Расширение границ османского бейлика началось в конце XIII века. Было захвачено несколько византийских городов и крепостей, но эти завоевания не нашли отражения в византийских хрониках. Византийцы не сразу поняли, какая угроза идет с востока
дело.
Жесткие меры принимались лишь к тем, кто оказывал сопротивление, – одних убивали, других обращали в рабство. Когда говорят о жестокости османов по отношению к мирному населению, забывают добавить, что жестокость эта проявлялась только там, где османов встречали с мечом в руке
Осман Гази не был сторонником насильственного обращения немусульман, благодаря чему завоевывал византийские земли малой кровью. Сколь парадоксально это бы ни звучало, но для простого византийского крестьянина или ремесленника, изнывавшего под перманентно увеличивающимся бременем налогов, османская власть была предпочтительнее, поскольку она забирала себе меньше, несмотря на то, что, помимо общих налогов, с немусульман брали джизью[29] и харадж[30]. Осман понимал, что правитель, разоряющий свой народ, в первую очередь разоряет себя самого. Без правильной экономической политики невозможно совершать завоевания в течение длительного времени, ведь война – весьма дорогостоящее дело.
первый сон Османа, приснившийся ему в доме шейха Эдебали после чтения Корана. Увидев во сне ангела, предсказавшего ему и его потомкам великую славу, Осман принял ислам. Следовательно, племя кайи стало исповедовать ислам во время правления Османа, прежде они были язычниками.
ритуал «опоясывания мечом», являвшийся у османских султанов аналогом европейской коронации