С какой же трепетной нежностью Мария описывает свои отношения с богом и служение в Рождествено… И с какой болью говорит об извратившей учение Христа игумении Николае. В её тексте нет ненависти или обиды – только отчаяние и искреннее непонимание того, как православный монастырь мог превратиться в тоталитарную секту.
Очень искренняя и честная проза без морализаторства, навязывания своей веры и оценки других. Просто описание своего опыта, терапия текстом, действительно созданная скорее для себя самой, чем для читателя.
Как атеистка я со скепсисом отношусь к религиозной литературе, но эту книгу никак не могу отнести к «пропаганде православия» — наоборот, она вызывает глубокое уважение к людям, решившим посвятить себя монашеству. И мурашки ужаса бегут по коже, когда смотришь на фотографии Свято-Никольского женского монастыря или слушаешь записи интервью матушки Николаи, понимая, какой в какой ад там превратили веру...
Надеюсь, что Мария счастлива в миру. Какой бы ни была вера, ломать ради неё себя и идти против своих ценностей — явно не путь к свету.
Книга понравилась. Читается легко. Довольно поучительное произведение. Всегда считала, что Бог должен быть в душе у каждого. Все остальное - внешняя шелуха и показушничество. Чтобы быть ближе к Богу, не надо идти в монастырь. Просто поступай и живи по совести.
Читала эту книгу с лёгким отвращением. Отвращением ко всему тому, что происходило с Марией. Насколько чисты были помыслы человека, насколько ей хотелось служить Богу, и насколько это извращено во всей системе. Почему важно для людей, таких, как эта старица, казаться, а не быть. Строить секту, угодную лишь тебе, потому что никак не можешь "наесться". Жаль только тех девочек, которые другой жизни не знают и никогда не смогут выбраться из этой системы.
Было противно читать этот опус. Бросила в том месте, где автор с присущим ей всезнайством и открытию глаз на это безобразие, решила написать и о "так называемых прозорливых батюшках".
Писал человек который к монастырю не должен был подходить и на пушечный выстрел. А если и подходить то, с тем настроем- оставить за воротами прежнюю себя и начать всё с чистого листа.
Полностью отрешится себя и строить новую, отсекая все свои желания. В монастыре так. Или для автора это было новостью?
Во все времена в монастыре жизнь была не сахар и люди шли туда, зная это.
Всё, что описывает с таким возмущением автор это нормальный быт монастыря, обыкновенный.
Послушания -да, иной раз вместо молитв-да.
Авторитет настоятельницы-да. То, что матушка иной раз перегибает палку это другой вопрос. И то,не всё так однозначно, как мне кажется.
Рассказывать или писать настоятельнице свои мысли-да.
В общей картине, если отбросить заламывание рук автора - обычный монастырь , обычный монастырский устав. Да сложно, да ломка себя, но в монастыре так.
А о том , как автор прошлась по Лествице Иоанна Лествичника я вообще в шоке. Даже один этот факт говорит о том, что гордость там через край. Лествица- эта работа над собой, это пример идеального,пусть (конечно) трудного возрастания внутреннего человека над собой.
Резануло ещё и то, как автор проходится неоднократно по афонским старцам, по их так называемым, брошюркам. Как сплевывание.
По о. Илии. Обо всех авторитетах в духовной жизни , настоящих и прошлых, о столпах монастырской жизни,прошлись грязными сапогами, не вылезая из коровника.
Могла бы ещё написать, но не буду
Скажу только, что столько грязи как про православие наверное нет ни про одну религию.
Врагу она так ненавистна, за то, что она истинна, что он из кожи вон вылазит, чтобы очернить её. А если её чернят бывшие монахи и послушницы, то в аду наверное пир на весь мир.
Хочу ещё заметить, что у автора есть нестыковки. Например, мамы это не монахини, как она говорит, но тут же говорит, что у одной мамы имя Хиония,а ее настоящего имени она не знала никогда. Если она не монахиня, то имя ей не меняли, так как только при постриге меняют его .
В заключении хочу сказать, что не люди в церкви святые, а сама церковь. Ее таинства, молитвы.
Когда-то давно я очень была увлечена и вовлечена в православие. Даже думала, как автор данной книги пойти в монахини, только я думала, а она сделала. И пусть я давно уже отошла от всех грез и прочего, что касается религии, но данная книга заинтересовала.
Читать было легко, но только в том плане, что слог у автора хороший. Сама же начинка будоражила праведный гнев, поскольку я уж точно далека от одного из главных постулатов "смирись, покорись, покайся". Спасибо, не буду.
После момента с туалетной бумагой, я уже вообще не ждала ничего хорошего в повествовании. Да в принципе и не дождалась. Кроме того, что для Марии все закончилось более менее хорошо.
Поразило меня что-то в исповеди? Да, поразил размах зашоренности глаз. Никто не хочет ничего видеть, слышать и предпринимать. Ведь все идет по накатанной, вот пусть так и остается. А те, кто хочет что-либо изменить, да их система просто выплюнет и все. Повезет, если еще не поломает в конце. Как любит поступать практическая любая общественная система.
После последних слов книги остается привкус горечи и безысходности, что ли. Ну а я просто порадовалась, что хватило ума не влезать в такой гадюшник, как наше православие.
Откроет ли данная книга глаза тем, кто действительно верит каждому слову церковников и иже с ними? Нет, если они до этого не задавались вопросами, то и сейчас не станут. А многие моменты вызовут у фанатичных людей лишь брызги слюней, ведь они будут защищать "свою" правду.
Так что это книга скорее для тех, кто-либо изначально не думал о чем-то хорошем в закулисье монастырской жизни. Либо для тех, кто смог оттуда выбраться. возможно последним она поможет найти свое место в жизни вне стен монастыря. Мне бы этого очень хотелось.
Книга ещё раз доказывает, что во всех сферах нашей жизни у руля поставлены люди(именно поставлены, рекомендованы) с НРЛ - нарциссическое расстройство личности. Они лживы, изворотливы, с множеством масок на лицах. И это кому-то выгодно.
Прочла пятую часть. Впечатление как от разговора школьника, который жалуется на товарища или учителя. Вот не взрослое повествование. Никакого устремления к горнему у автора не заметила: неопытная девушка с иллюзиями о христианстве. Повествования практически нет, идёт перечисление "недостатков", причём в кучу и собственные обидки, и косяки системы.
Скорее всего в описанном монастыре действительно культ матушки и полно перегибов. Так что в качестве приподнимания завесы над российскими монастырями норм. Но я дочитывать не буду.
Я вырос в подобном монастыре, много из того о чем тут написано, отзывается во мне. Только автор сохранил в себе Бога, а я- нет.
Не могу сказать, что у меня были какие-то глубокие иллюзии на тему коррумпированности и грехопадения такого явления как РПЦ, книга лишнее тому подтверждение.Там где большие деньги и власть фляга со свистом слетает даже у самых крепких.
Читала много рецензий из позиции «Ко-ко-ко а што вы хотели, это монастырь/церковь/религия (нужное подчеркнуть) тут страдать надо!»
Автору огромный респект за честность и небоязнь сказать «неудобную» правду, а еще любви, добра и внутреннего спокойствия ❤️
Очень страшная книга. Показывает, до каких глубин способно опуститься человеческое существо, если нет внешних ограничений, а только абсолютная власть
Честно, это кошмар. Я не понимаю людей, упомянутых в этой истории, которые говорят - ну это вот есть плохие, а есть же и хорошие игуменьи/попы/наставники.
Ни одного хорошего "главного" тут нет, все эти люди лживы, трусливы и как верно подмечено остались детьми.
Я не люблю людей слабых, которые боятся, не могут или не хотят брать ответственность за свою жизнь и делать самостоятельный выбор. Поэтому я не люблю религии вообще, для меня это потакание инфантилизма и паразитизм на человеческих страхах и слабостях. Ну собственно в книге это все и показано.
