Бір күні әзірет Омар (р.а.) Мәдина көшелерінің бірінде келе жатып, қойнына бөтелке тығып алған бір жас жігітті кезіктіреді. Әлгі жігіттен: «Қойныңдағы не?» – деп сұрайды. Қапелімде әзірет Омармен ұшырасам деп ойламаған әлгі жігіт қатты қысылғаннан: «Уа, Алла тағала, мені мына кісінің алдында масқара ете көрме! Күнәмді жасыра көр, сөз берем, енді шарап ішпеймін», – деп, ішінен тәубе етіп, жалбарынады. Ақыры тілге келіп: «Уа, мүміндердің әміршісі, қойнымдағы сірке суы», – деп қалай айтқанын өзі де аңдамай қалады. Әзірет Омар оған: «Қане, көрсетші», – деп, қойнындағы бөтелкені алып қарағанда, ішіндегісі шынымен сірке суы болып шығады6. Иә, мейірімі шексіз Алла тағала құлы шын ниетімен тәубе еткендіктен, харам шарапты адал сірке суына қалай айналдырса, күнәға белшесінен батқан күнәһар құлдары күнәлары үшін шынымен өкініп, тәубеге келсе, Алла олардың күнә шарабын құлшылық сіркесіне айналдырары сөзсіз.
1 Ұнайды
Алла өте кешірімді, (әсіресе, тәубе етіп, Өзіне жан-тәнімен бет бұрған құлдарына) ерекше мейірімді»5
1 Ұнайды
Өйткені адам баласы көбіне-көп таяз ойлайтындықтан, көп жағдайда өзіне ненің пайдалы, ненің зиянды екенін парықтай алмайды. Осыған орай, Құранда: «Қайдан білесіңдер, бәлкім, ұнатпаған нәрселерің түбінде өздерің үшін қайырлы болар. Сондай-ақ, ұнатқан нәрселеріңнің де түбінде өздерің үшін зиянды болып шығуы бек мүмкін. Ақиқатын бір Алла біледі, сендер білмейсіңдер»107, – делінген.
Осыған орай, бірде Пайғамбарымыз (саллаллаһу аләйһи уә сәлләм) сахабаларына: «Жақсылыққа бұйыру – садақа, жамандықтан тыю да садақа. Тіпті, әрбіреуіңнің өз әйелімен жақындасуы да садақа болады», – дегенде, олар (таңырқап): «Уа, Алланың елшісі! Ерлі-зайыптылардың жұптасуына да сауап жазыла ма?!» – деп сұрады. Сонда Расулалла (саллаллаһу аләйһи уә сәлләм) оларға: «Егер ол некесіз жақындыққа барса, күнә арқаламайтын ба еді?! Міне, сондықтан ол өз некелісімен жұптасып, харамға бармағаны үшін әлбетте сауап алады», – деп жауап берген екен60.
Рұм» сүресі, 21-аят
Иә, Алла тағала ер мен әйелді адал жолмен көңіл қоссын, бір-біріне бауыр басып, жандары жай тапсын, сондай-ақ ер де, әйел де адал некемен жұптасу арқылы харамға көз тігу, зина жасау сынды арсыздық атаулыдан іргесін аулақ салсын һәм дүниеге нәсілін жалғайтын текті ұрпақ әкелсін деп жаратты.
, жастар қауымы! Араларыңдағы үйленуге шамасы жететіндер уақыт оздырмай үйленсін. Өйткені үйлену – көзді һәм абиырды харамнан сақтаудың бірден бір жолы. Ал үйленуге шамасы жетпейтіндер ораза ұстасын. Өйткені ораза нәпсіқұмарлықты пышақ кескендей тыяды.
Менің шашымды «Һұд», «Уақиға», «Мурсәлат», «Амма» және «Тәкуир
Әсілі, адам баласын тынбай азғырып, оны адам табиғатына жат арсыз қылықтарға бастау, һәм соны адам құқығы, демократия сынды асқақ ұғымдармен бүркемелеп, табиғи нәрсе етіп көрсету – әзәзіл шайтанның ісі. Өйткені Алланың рақымынан аласталған Ібілістің адам баласына өшіккені соншалық – оны азғырып, тура жолдан тайдыру үшін Жаратқаннан қияметке дейін мұрсат сұраған. Алла тағала оған белгілі хикметке байланысты мұрсат берген. Сонда Ібіліс Алланың алдында былай деп ант-су ішкен екен: «Ант етемін! Сенің құлдарыңнан өзіме тиесілі үлесімді алмай қоймаймын. Ант етемін! Оларды тура жолдан тайдырамын һәм оларды қол жетпеске ұмтылдырып, жеткізбейтін желік үмітпен алдаймын. Сондай-ақ, олар менің бұйыруыммен Алланың жаратқанын өзгертетін болады»57.
Киімге қатысты Құранда Алла тағала: «Уа, Адамның үрім-бұтағы! Сендерге әбиірлеріңді жабатын лыпа һәм кигенде өздеріңді көрікті ететін киім түсірдік. Алайда біле білсеңдер, ең қайырлы киім – «тақуалық киімі» (Кәдімгі киім әбиірлерің мен тәндеріңді жапса, «тақуалық киімі» сендердің рухани әбиірлеріңді жауып, Алла алдындағы дәрежелеріңді арттырады)
Ал енді ер мен әйелдің әуретіне келсек, ханафи мәзһабы бойынша ер адамның әуреті – кіндіктің астынан тізенің астына дейінгі бөлік. Ал әйелдің әуреті – жүзі, білекке дейінгі қолы және тобыққа дейінгі аяғынан өзге денесі түгелдей әурет саналады.