Зельеварение на Руси. От ведьм и заговоров до оберегов и Лукоморья
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабынан сөз тіркестері  Зельеварение на Руси. От ведьм и заговоров до оберегов и Лукоморья

Елена Морозова
Елена Морозовадәйексөз келтірді4 ай бұрын
горожанка с гордостью сообщает, что она практикующая ведьма, заводит соответствующий аккаунт в соцсетях и не прячет его от посторонних; в деревне же слово «ведьма» — это самое страшное ругательство, причем оно означает не только и не столько занятие магией, сколько любые недостатки характера.
5 Ұнайды
Комментарий жазу
Принято считать, что современный человек страдает от постоянного стресса, а вот у наших далеких предков этой проблемы не было. Однако если представить себе реальную жизнь деревни с ее катастрофической детской смертностью, болезнями, бедностью, неурожаями, то наши жалобы покажутся неуместными. И тем не менее стресс — действительно бедствие современной городской цивилизации. Почему? Потому что жизнь крестьянина представляла собой регулярное чередование труда и праздника. Это была жестко выстроенная система эмоций, где радость и печаль прописаны в календаре. Более того, эти эмоции всегда переживались коллективно, они имели заранее заданные формы проявления — крестьянин в любой ситуации четко знал, как он должен выражать свои чувства, будь то страх за урожай или радость от его сбора, любовь или ненависть, счастье после рождения ребенка или горе после смерти близкого человека. Все эти эмоции облекались в известные с детства слова, часто — в форму песни, и сопровождались ритуалами. Это помогало крестьянину выживать и сохранять психологическую устойчивость в мире постоянного риска, а горожанин, говоря словами Тютчева, покинут на самого себя
3 Ұнайды
Комментарий жазу
Elena74
Elena74дәйексөз келтірді2 ай бұрын
Истории, как заговоры нашли отражение в творчестве Пушкина, а ритуалы — в современной психотерапии,
2 Ұнайды
Комментарий жазу
Пифагорка Москва
Пифагорка Москвадәйексөз келтірді2 ай бұрын
стремление к коллективному переживанию радости.
2 Ұнайды
Комментарий жазу
Катя Т.
Катя Т.дәйексөз келтірді3 ай бұрын
заметим, что подушки, набитые травой, использовались в деревне еще в конце ХХ века).
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Катя Т.
Катя Т.дәйексөз келтірді3 ай бұрын
Крестьяне верили, что черта и даже самого дьявола можно прогнать веткой боярышника и, более того, их даже можно убить ножом с рукоятью из ствола этого дерева.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Sofya Shabanova
Sofya Shabanovaдәйексөз келтірді2 сағат бұрын
магия не столько спасала от голода и бед, сколько защищала от отчаянья, давала надежду и силы свернуть горы
Комментарий жазу
Sofya Shabanova
Sofya Shabanovaдәйексөз келтірді2 сағат бұрын
С психологической точки зрения действия крестьянки понятны: она настолько переживает из-за нехватки необходимого, что готова расстаться и с тем немногим, что есть (принцип, отлично известный финансовым аферистам). На
Комментарий жазу
Sofya Shabanova
Sofya Shabanovaдәйексөз келтірді2 сағат бұрын
Напомним, что дети с их исключительно высокой смертностью воспринимались как представители потустороннего мира («зайчики», «птенчики», «ангелочки»),
Комментарий жазу
Sofya Shabanova
Sofya Shabanovaдәйексөз келтірді2 сағат бұрын
Лечебное пролезание через щель — ритуал, известный самым разным народам (в частности, он представлен в шаманских практиках Сибири). Исторически он восходит к представлениям о том, что мир мертвых находится во чреве монстра и, чтобы обновить свои жизненные силы, человек должен умереть (то есть быть проглоченным этим монстром) и воскреснуть (
Комментарий жазу