автордың кітабынан сөз тіркестері  Masnaviy terapiya

Nevzat Tarxan

инсон мавжудлигидан хабардор ўлимни тан олади ва маъно излашдан келиб чиқадиган из қолдириш эҳтиёжини ҳис қилади

эҳтиёж бўлгани учун орзу қилмаймиз, улар орзу қилганимиз учун эҳтиёжга айланади.

«Агар ният ва ғайрат гўзал бўлса, унинг якунловчиси Аллоҳдир».

Бахт иқтисодга ўхшайди, уни ишлаб чи­қар­масдан туриб истеъмол қилишнинг иложи йўқ

Бахт ташқи воқелик ва манбаларга кўра эмас, ички воқелик ва манбаларга қараб ишлаб чиқарилади. Бахт «Яхшироқ ҳаёт кечирганимда нима қилган бўлардим?» деб эмас «Яшаб турган мана шу ҳаётимда бундан яхшироқ нима ишларни амалга оширишим мумкин?» деган саволни қўйишдир.
3. Бахтга эришиш ресурсларни оқилона бошқариш каби, тўғри жойда, керакли вақтда ва тегишли тартибда бошқарилади.
Буларнинг барчасини инобатга оладиган бўлсак, Индонезия, Туркия, Ҳиндистон, Мексика каби анъанавий қадриятлар ҳали тамоман ўчирилмаган ҳудудларда яшайдиган жамоаларнинг бахтлироқ эканини кўрамиз.

Бир куни ҳазрат Имоми Аъзамнинг ҳузурларига бир болани олиб келишади. Ота боласининг кўп асал еб қўйгани учун баданига яралар тошиб кетганини, шифонинг Аллоҳдан эканини айтади ва у зотдан болани ўқиб қўйишини илтимос қилиб сўрайди. Ҳазрат Имоми Аъзам ҳалиги одамга қараб 40 кундан сўнг келишларини тайинлайди. Ота чорасиз ортига қайтади ва 40 кундан сўнг улуғ имом ҳузурига яна келади. У зот болага қараб бошини силайди ва: «Қайтиб асал емагин болам», дейди. Бола эса «Хўп, амаки қайтиб емайман», деб жавоб беради. Ота ҳайрат билан ҳазрат Имом Аъзамдан: «Буларни нега 40 кун аввал айтмагандингиз», деб сўрайди. Шунда у зот: «40 кун аввал ўзим ҳам асал егандим, агар ўша куни айтганимда бола сўзларим­ни олмас, асал ейишни давом эттирарди. Мен эса қирқ кун давомида асал емадим, Аллоҳнинг изни билан боланг энди асал емайди ва танасидаги яралар битиб кетади», дейдилар. Ҳақиқатдан бола асал ейишни тўхтатади ва яралари тузалиб кетади.

Ижтимоий интеллекти ривожланган-у, донолик интеллектига эга бўлмаган киши, ажойиб маркетолог, жамоатчилик билан алоқалар бўйича яхши мутахассис бўлиши мумкин, аммо у келажакда ёлғиз қолади. Чунки унинг ўзгаларга ишончи паст бўлади. Бундай инсон­лар «Кўча хандон, уй зиндон», деганларидек ўзларининг яқинлари билан яхши муносабатда бўлмайдилар. Улар биринчи бор танишган инсонларида жуда яхши таассурот қолдиришларига қарамай, ўзларига энг яқин бўлган инсонлари билан чиройли муносабат ўрната олмайдилар. Чунки улар муносабатларни сақлаб қола оладиган қобилиятга эга эмаслар.

Инсон идеалист ва фаол бўлгани ҳолда реалист бўлмаса, хаёлот оламида яшаб, бирор муваффақиятга эриша олмаслиги мумкин

Ижтимоий интеллекти ривожланган-у, донолик интеллектига эга бўлмаган киши, ажойиб маркетолог, жамоатчилик билан алоқалар бўйича яхши мутахассис бўлиши мумкин, аммо у келажакда ёлғиз қолади. Чунки унинг ўзгаларга ишончи паст бўлади. Бундай инсон­лар «Кўча хандон, уй зиндон», деганларидек ўзларининг яқинлари билан яхши муносабатда бўлмайдилар. Улар биринчи бор танишган инсонларида жуда яхши таассурот қолдиришларига қарамай, ўзларига энг яқин бўлган инсонлари билан чиройли муносабат ўрната олмайдилар. Чунки улар муносабатларни сақлаб қола оладиган қобилиятга эга эмаслар