автордың кітабынан сөз тіркестері Другие территории. Этническое кино: периферийные традиции, воображаемые ретроспективы
Исследуя различия европейских и якутских приоритетов, режиссер пытается проявить сущностные черты национальных характеров. Стремится представить контрастные проявления якутского психотипа, не сводимого только к пассивности и фатализму.
Режиссерский стиль Владимира Мункуева рождается из симбиоза натурализма и фантасмагории.
В основе фильма «Нуучча» — новелла «Хайлак» Вацлава Серошевского [58]. Польский прозаик, отбывавший ссылку в Якутии, зафиксировал трансформации традиционного уклада народа саха, происходившие во второй половине XIX столетия. Этнонимом «нуучча» якуты обозначают русских [59]. Логику фабулы задает острый конфликт двух типов культур — «архаической» и «модерновой». Ссыльный из европейской России по приказу тойона («князя», контролировавшего округу) определен на постой к небогатой якутской чете [60]. Чужак добивается доминирующего положения: подчинив себе хозяев, постепенно порабощает их, насильно овладевает чужой женой, третирует безответного мужа. Мягкотелости и пассивности простолюдинов противопоставлена благородная стать матери тойона — ревнительницы древних традиций. Не приняв примет модернизации края и презирая оппортунизм собственного наследника, она совершает ритуальное самоубийство [61].
В 2021 году главный приз конкурса «К востоку от Запада» на МКФ в Карловых Варах (Чехия) получил фильм «Нуучча» (2021, реж. Владимир Мункуев). Впервые работа якутского режиссера удостоилась награды крупного европейского фестиваля. Мункуев — этнический бурят, родившийся и выросший в Якутске.
Фильм «Пугало» (2020), принесший режиссеру фестивальный успех, подвергся уничижительной критике в социальных сетях за поругание национальных традиций. Недоброжелатели правы в одном: повесть о деревенской знахарке, которую жестоко третируют односельчане, задумана как универсальная всечеловеческая история, а не этнографически точное описание нравов конкретного северного села.
Во второй половине 2010‑х изменились приоритеты: определенная часть якутских продюсеров и режиссеров пошла на разрыв с «островным мышлением», переориентировавшись с внутренней на внешнюю аудиторию.
в Якутии снимают именно этническое кино. Фильмы с разной периодичностью производятся и в других национальных субъектах РФ — Бурятии, Чувашии, Татарстане, Башкортостане. Но в тамошней кинопродукции преобладает кино региональное — фильмы на русском языке, ориентированные на столичные или голливудские образцы, с местными актерами и локальным антуражем. Этническое кино делается на родном языке для национальной аудитории, оно основано на архетипах традиционной культуры, которые исподволь проявляют себя в фильмах несходных жанров: в комедиях, ужастиках, драмах и мелодрамах.
Кино Республики Саха — редкий пример системно функционирующего локального кинематографа, который образует жизнеспособный поток, параллельный мейнстриму и федеральной традиции.
путешествие в фильмах последних лет становится смыслообразующей метафорой. Герои плутают в таежных чащобах или шагают сквозь снежную стынь, чтобы спасти пассажиров заглохшего автомобиля. На этом маршруте они познают себя и открывают свою идентичность. Преодоление расстояния трактуется как «территории выбора», как дорога к «себе настоящему». Зритель способен уловить перекличку частного с общим. Мотивы путешествия и становления личности отражают подвижки в национальном самосознании: тема обретения и утверждения культурной идентичности сохраняет актуальность для народа саха.
в новейших якутских фильмах то и дело возникает мотив дороги, значимых перемещений в пространстве.
базовым жанром якутского кинематографа является вовсе не психологическая драма (как в европейском кино), а мелодрама. Каркас ее различим и в военных картинах, и в молодежных фильмах про рэперов, и в маньеристских межжанровых коллажах, и даже в неигровом кино. Самые смелые режиссеры деконструировали парадигму, но и они не отвергали ее. Основной поток якутских картин ориентирован на условную драматургию, на сентиментальные перехлесты. Мелодрама оперирует заостренными ситуациями и четкими характерами-амплуа. Существенно опрощает живую реальность и гарантирует зрителю эмоциональную вовлеченность.