Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабынан сөз тіркестері  Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого

Эпоха конца есть не только эпоха разрушения, но также и эпоха богочеловеческого творчества новой жизни и нового мира.
Комментарий жазу
Лучи света идут от будущего. Конечное грядущее соединяется с истоками прошлого.
Комментарий жазу
Но историческое христианство роковым образом кончается, и происходит неотвратимый переход к христианству эсхато
Комментарий жазу
Человек, недовольный настоящим, обращается или к воспоминанию о золотом веке в прошлом, или к ожиданию золотого века в будущем.
Комментарий жазу
в этом положении так устроиться, чтобы не чувствовать его трагизма.
Комментарий жазу
Мир должен кончиться, история должна кончиться. Иначе все бессмысленно. Конец есть торжество смысла, соединение божественного и человеческого, эсхатологическое завершение экзистенциальной диалектики божественного и человеческого.
Комментарий жазу
феноменального мира и большее просвечивание нуменального ядра мира.
Комментарий жазу
Роман Ануфриев
Роман Ануфриевдәйексөз келтірді3 апта бұрын
Богочеловеческая духовность может начать с сознания греховности и недостоинства человека, погруженного в стихии мира, но она должна утверждать достоинство человека как богоподобного существа, предназначенного к вечности. Горькое чувство от низости человеческой не должно закрывать высоты, к которой предназначен человек.
Комментарий жазу
Роман Ануфриев
Роман Ануфриевдәйексөз келтірді3 апта бұрын
Границы же платоновского эроса в том, что сам по себе он есть любовь не столько к человеку, сколько к божественному, любовь к Богу в человеке, а не к самому человеку.
Комментарий жазу
Роман Ануфриев
Роман Ануфриевдәйексөз келтірді3 апта бұрын
Ошибочно и даже лицемерно выделять себя из мира как чистых. Отсюда бывает монашеское презрение к миру и людям, пуританская оценка людей. Такова экзистенциальная диалектика стремления к собственной чистоте.
Комментарий жазу