Нравственный прогресс в темные времена. Этика для XXI века
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QR
goole playappstore
RuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабынан сөз тіркестері  Нравственный прогресс в темные времена. Этика для XXI века
Маркус Габриэль

ivan kozhyshniy
ivan kozhyshniyдәйексөз келтірді8 ай бұрын
Существует очень человеческая склонность считать собственное поведение морально правильным, а чужое – сомнительным и возлагать ответственность за свои несчастья на «сильных мира сего
6 Ұнайды
Комментарий жазу
Hffhjj Dhhjb
Hffhjj Dhhjbдәйексөз келтірді4 ай бұрын
Зло, существующее в мире, почти всегда результат невежества, и любая добрая воля может причинить столько же ущерба, что и злая, если только эта добрая воля недостаточно просвещена. Люди – они скорее хорошие, чем плохие, и, в сущности, не в этом дело[1]. Альбер Камю, «Чума»
2 Ұнайды
Комментарий жазу
ivan kozhyshniy
ivan kozhyshniyдәйексөз келтірді8 ай бұрын
люди способны на систематически организованное радикальное зло, усиленное научно-техническим прогрессом
2 Ұнайды
Комментарий жазу
Елизавета Кайгородова
Елизавета Кайгородовадәйексөз келтірді6 ай бұрын
Моральный прогресс возможен лишь тогда, когда мы признаем, что зло совершают не только «где-то там»,
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Елизавета Кайгородова
Елизавета Кайгородовадәйексөз келтірді6 ай бұрын
постмодернистским мнением, что истины и действительности нет, а есть лишь выражение групповой принадлежности.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Валерия Г.
Валерия Г.дәйексөз келтірді6 ай бұрын
ценностный нигилизм выводит из всего этого положение, что вообще не существует определяющих наши поступки ценностей. Он считает ценности в целом лишь болтовней, за которой ничего не скрывается, то есть в лучшем случае предлогами, используемыми, чтобы определенные группы могли достичь преимущества перед своими конкурентами.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Валерия Г.
Валерия Г.дәйексөз келтірді6 ай бұрын
Ценностный плюрализм автоматически не ведет к мысли о несоизмеримости. Он в первую очередь является своего рода этнологическим утверждением: на основании изучения ценностных представлений, обнаруживаемых в разных местах, он допускает, что существует множество ценностных представлений.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Валерия Г.
Валерия Г.дәйексөз келтірді6 ай бұрын
Легко упускают из виду, что из наших основных прав следуют обязанности: тот, кто, к примеру, имеет право не быть ущемленным на основе расистских стереотипов или гомофобии, именно поэтому обязан никого таким образом не ущемлять.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
ольга неольша
ольга неольшадәйексөз келтірді4 күн бұрын
Габриэль утверждает, что моральных дилемм в действительности не существует, а видимость их существования возникает из-за того, что наши действия могут описываться по-разному.
Комментарий жазу
Алиса Савицкая
Алиса Савицкаядәйексөз келтірді1 апта бұрын
моральные изъяны в том, как мы думаем друг о друге
Комментарий жазу