Оглавление

Избранные места из переписки с прихожанином, другом семьи 2005—2008гг

Взаимные недоумения — из-за взаимного неравнодушия

Что же касается взаимных недоумений, то они в первую очередь объясняются взаимным неравнодушием. Не просто так Господь вывел нас из разных миров навстречу друг другу и к Нему Самому. Наверное, Он хотел бы, чтобы мы внимательнее присмотрелись друг к другу.

28.07.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

С женой можно общаться только через любовь

Будь поласковей с женой, понежней: она твоя половина и во всём нехорошем, что в ней есть, виноват только ты один. Чем женщину больше любят, тем лучше она становится. А то, что тебя только грубит и делает жёстче (или, как тебе кажется, мужественнее), её убивает. Помни это. С женой можно общаться только через любовь. Не можешь — кайся, и сможешь. Как относишься к ней, так относишься к своей душе.

Когда был сиротой, всё это было простительно, теперь же ты не сирота, и должен уметь любить и быть мягким, ласковым, чутким.

28.07.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

Не злись, не осуждай, милуй, оправдывай

Терпения тебе. Оправдывай — не осуждай. Осуждай себя, и тогда тебя самого оправдает Господь. А поскольку осуждение крепко засело внутри, глубоко смириться надо, глубоко не доверяя себе и своим злым расположениям, чтобы злая часть умерла (и будет больно), только так можно измениться. В каких-то вопросах (не внешних, материальных, а по душе) тебе ещё предстоит научиться слушаться жену, потому что она во многом тебя лучше.

Не злись, не осуждай, милуй, оправдывай, не верь мрачному и тяжёлому, но ищи света во всём, в чём только его можно найти. Помнишь притчу о мухе и пчеле? Муха в прекрасном саду запомнила только кучку навоза, пчела же на свалке мусора заметила только цветок, из которого извлекла нектар. Всякий мрак, который ты видишь, загрязняет прежде всего тебя самого, тебе самому делает плохо.

Многому, многому нужно ещё научиться, снова став ребёнком, перестав быть важным взрослым. Мы не священники и не можем вести себя как священники, иначе будем распространять вокруг себя несовершенное своё внутреннее состояние.

28.07.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

Порадуйся, утешься, и смирись

Я рад за вас с N., хорошая музыка из детства хорошо ложится на душу. Для отдыха ещё хорош кинематограф (если не требовать от него духовной нагрузки), на ваш вкус. Кроме всего прочего, это и смиряет: чувствуешь, на каком уровне жизни ты реально пребываешь. Я и телевизор каждый день смотрю. Вот был 12-серийный фильм «Охота на изюбря», мне понравился. Собираюсь и о Есенине попробовать посмотреть.

31.10.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

Каждого можно понять, а значит, и простить

В целом, Господь милует и на душе мир. Читаю книгу о преподобном Силуане Афонском, мне кажется, очень хорошая книга. Он говорит, что Дух Божий только там, где есть любовь к врагам и что это основной критерий Божьего Духа. Я думаю, что человеческое озлобление — это всегда большое несчастье и глубокая рана души, таких людей жалеть надо. Иоанн Кронштадтский писал, что ответ злобой на злобу похож на то, как если бы ты человека, стоящего у огня, безжалостно толкал глубже в огонь. А христианское отношение — приложить пластырь кротости и смирения к душе, раненой злобой. Потом же выясняется, что злоба была только на поверхности, в глубине же другое, доброе и понятное. Плод Духа — кротость и любовь, долготерпение немощей ближнего. В каждом человеке много всего есть, и Божье, и вражье. Нужно стараться вести с людьми так, чтобы они поворачивались к тебе светлой стороной. Ведь у каждого человека есть мать, дети, друзья. Если будешь верить, что вокруг тебя ангелы, в своё время увидишь, что так и есть. Будешь думать, какие все злые, так и будут тебя бесконечно шпынять. Я так стараюсь жить, иногда получается больше, иногда меньше, но чем дальше, тем больше я вижу, что именно так всё и есть.

Каждого можно понять, а значит, и простить. Думаю, именно так на каждого из нас смотрит Господь.

31.10.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

Любовь всё видит светло, а ненависть мрачна

Помнится, у отца Иоанна Крестьянкина я вычитал, что приближение к раю знаменуется тем, что человек начинает всё видеть светло, пока же видишь мрачно, ты ещё в плену. То же самое писал я тебе некоторое время назад о мухе и пчеле. Ненависть подсказывает мрачные краски, любовь всё видит светло. Хотя, с другой стороны, Господь, когда явился Силуану Афонскому, сказал ему: «Держи ум свой во аде и не отчаивайся». То есть не так-то легко к любви прорваться, но состояние, оторванное от любви, никак нельзя считать правдой, а нужно просто трезво сознавать, в каком месте ты внутренне пребываешь, сознавать, что ты того заслуживаешь, каяться в этом, и не отчаиваться, уповая на милость Божию.

1.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

Я всего лишь говорю о том, чем сам живу

Ты вот с улыбкой вспоминаешь наши первые встречи, а между тем неизвестно, что бы было с тобой, если бы этих встреч не было. С тех пор прошло немало времени, мы сильно изменились, но я точно помню, что всегда всё делал от чистого сердца, хотя, как несовершенный человек, плохо ещё себя знал и слишком много на себя брал.

Ты можешь с улыбкой принимать и мои «поучения», но я проговариваю всего лишь те вещи, которыми сам живу и которые поддерживают меня в несении моего креста. Если тебе это лишне, то ты меня прости.

То, что тебе кажется философией, просто надо взвешивать на весах своего сердца: за каждой короткой фразой стоит много пережитого и передуманного.

1.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

Прекрасная музыка — это зов Божий

Мне итальянская музыка тоже навевает много воспоминаний, до сих пор нравятся некоторые песни Рикардо Фольи. Вообще, обращаясь назад к музыке прошлых лет, когда-то трогавшей душу, находишь в ней что-то новое и близкое. Мне думается, что музыка — это зов Божий, а всё последующее течение жизни — это воплощение того, что обещает тебе музыка, если ты идёшь на её зов. Я помню, какая безысходная тоска охватывала душу лет в 12—13, когда звучала особенно красивая музыка, потому что эта красота казалась несуществующей, нереализуемой. И только вера дала понять, что всё это существует, что когда-нибудь душа вкусит эту красоту, и уже никогда не потеряет её. Музыка ближе всего к молитве.

1.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

Страдаем мы до тех пор, пока не смиримся

Всё, что ты говоришь о кресте, совершенно правильно и мне очень близко. «У каждого есть свой, только ему Богом данный крест», «не видим другим людям, да это и не нужно», «всегда кажется, что только мои собственные беды „самые беды“ в мире», и, наконец, «даже в самой мрачной ситуации есть что-то приятное», потому что скорби — это внешние формы подаяния Богом Его духовных даров. А ещё Амвросий Оптинский говорил, что дерево, из которого сделан крест человека, выросло на почве его сердца. И Силуан Афонский сказал, что страдаем мы до тех пор, пока не смиримся, потом же скорбь кончается, потому что за смирение душа извещается о спасении. Для меня главное — это смирение, кратчайшая дорожка к Богу в Рай. Надо себя дитём незлобивым чувствовать.

1.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

Могу посоветовать сразу — жить как можно тише

О бедах же своих мог бы и рассказать, потому что нам это небезразлично, хотя ничем, кроме молитвы, мы помочь не в состоянии — сами еле ноги несём. И всё же — мы бы помолились за вас. Могу посоветовать сразу — жить как можно тише, больше общаться с женой и детьми, чтобы в семье было как можно теплее, не забывать молитвенного правила и всё делать не спеша и по минимуму. И ещё — высыпаться. И Господь поможет в терпеливом и безропотном несении креста.

1.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

Светлый и бесстрашный взгляд на вещи, жизнь и людей

Я в метро езжу, слава Богу, на час позднее час-пика. Поэтому ощущения не такие катастрофические. Хотя иногда тоже бывает тяжеловато. Но это всего лишь дорога. Главное добраться до места назначения — на работу и домой. В дороге и на работе молюсь, и внешний мир меркнет перед тем, что происходит внутри меня. Я всегда так жил. Внешнее всегда останется внешним.

Желаю тебе светлого и бесстрашного взгляда на вещи, жизнь и людей. Господь не выдаст, и Он сильнее всего.

Пиши, когда будет время и силы. Пусть покроет тебя и твою семью Царица Небесная от всякого зла и мрака.

1.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

Нужно стараться всё договаривать до конца

Слова, действительно, имеют много смыслов, а электронная почта — очень и очень опосредованный способ общения, который требует отточенности формулировок. Это, кстати, одна из причин моего многословия. По крайней мере, по почте лучше не шутить — точно не так поймут. Ты не знаешь, в каком окружении будут читать твоё письмо (в моём случае это рабочее окружение), поэтому нужно стараться всё договаривать до конца, даже если тебе это претит. Или уж совсем отказаться от этого вида общения.

2.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

Худшие враги моей жены — защищающие ее от меня

Знаешь, я вот считаю, что самые заклятые враги моей жены — это те, которые защищают её передо мной. Тайна супружества столь глубока, что никто её не знает, кроме самих супругов. Если и вправду хочешь ей помочь — помогай мне, если можешь, и она тебе то же самое скажет. Ты можешь сказать то же о себе и Оле — и я с уважением отнесусь к твоим словам. Твоё право потребовать невмешательства в ваши внутренние семейные дела.

Заметь, я мог бы не говорить об этом. Но пока я ещё считаю возможным что-то тебе объяснять.

И ещё: уверен ли ты, что заслужил такое право — говорить мне, как я должен себя вести со своей женой? Самые правильные слова могут быть не услышаны просто потому, что их говорит не тот человек. И будет не вразумление, а искушение.

И ещё. На основании каких наблюдений ты делаешь мне такой совет? Как можешь ты знать нашу внутреннюю, повседневную, никому не видную жизнь, которую мы тянем с нею вместе?

2.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

Никого не ублажай прежде смерти

Если ты встречал такое святоотеческое правило: «Никого не ублажай прежде смерти». Как отнесётся настоящий святой, если ты ему скажешь, что он святой? Он от тебя убежит. А если не сможет убежать, то будет тебя избегать. Если не сможет избегать, либо выговорит тебе (если ты у него в послушании), либо ответит молчанием. Если же человек далёк от святости, говорить ему о ней ещё меньше смысла. Святость открывает Бог, в своё время, и так, что ни у кого уже вопросов не остаётся.

2.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

Общение на равных есть взаимное смирение

Твоё последнее письмо ко мне пропитано властностью. Знаешь, это не похоже ни на дружеские, ни тем более на братские отношения. «Ты-то с кем?» Тот же самый вопрос могу задать и я тебе. Но это будет шантаж с моей стороны; а это совсем не из области Божьей. Я-то верю, что ты со Христом. А вот ты?

И, если хочешь, это мой основной тебе укор — властность. Общение на равных есть взаимное смирение друг перед другом. Если внутренне смиряться перед человеком ты не можешь, нам с тобой нужна большая дистанция.

Не вся правда за тобой. И твоя собственная правда может закачаться под тобою, если ты захочешь её противопоставить правде другого человека, осудив его. В тебе Христос, и во мне Христос. Будь осторожен. То, в чём осуждаешь другого, в то самое позднее впадаешь сам.

3.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

Всё только начинается, начинается

Я тоже верю, что всё происходит во благо. Однажды перед всеми этими переменами, с тревогой размышляя над неопределённостью сложившейся ситуации, я услышал по «Русскому радио», всё время игравшему на моей старой работе, песню группы «Звери» и конкретно слова: «Не стоит думать, что всё обойдётся, / Не напрягайся, не думай об этом./ Всё будет круто, всё перевернётся./ Всё, что тебя касается,/Всё, что меня касается,/ Всё только начинается,/Начинается». И это прозвучало так и в такой момент, что я обратил внимание на эти слова. Если подумать, очень сильные слова.

9.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

Внешне — исполнительность, внутренне — молитва

По моему опыту, главное на работе — исполнительность, а с внутренней стороны — молитва. И ни с кем не спорить, отвечать только «да» и «хорошо», или ничего не отвечать, или передавать слова начальства.

…И всякое начальство от Бога, если не заставляет грабить и разбойничать.

9—10.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

Требуется смирение везде и перед каждым

Чем дальше живу, тем яснее вижу, что требуется смирение везде и перед каждым, и если не смиришься на одном месте, в другом месте придётся смиряться ещё круче. Иногда приходится смиряться даже перед своими детьми.

9—10.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

Господь принимает нас такими, какие мы есть

Вообще, для чистого всё чисто, а если есть в тебе грязь, то нужно о ней знать и каяться в ней. Я верю, что Господь принимает нас такими, какие мы есть. И лучше с молитвой и покаянием смотреть фильмики, видя себя как в зеркале, чем думать о себе высоко и постепенно мертветь. Если хочешь, могу назвать несколько американских фильмов, которые я бы посоветовал посмотреть с супругой. Я фильмы и из видеопроката беру, чтобы не зависеть от телевизора и той муры, которую там часто крутят в выходной вечер. Но даже когда выбираешь фильмы вроде бы сам, приходится пересмотреть много плохих картин, чтобы отыскать одну хорошую.

9—10.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

Любовь идёт в вечность, она никуда не исчезает

Ты за меня молись, я тебе благодарен. И сам я, грешный, молюсь за тебя и за себя, за любимых и любящих, не за кого-то конкретно, а за всех, кому когда-то отдавал частицу себя, кто-то вспоминается каждый день, кто-то лишь иногда, но там, где эта частица проросла, верю, подействует и молитва моя. Любовь идёт в вечность, она никуда не исчезает, даже если здесь, на земле, иногда кажется обратное.

Будь здоров, «кто как Бог» N. Владеющий миром Владимир.

9—10.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

Будь на работе добрым самарянином, и будешь с Богом

Работа — это то место, где мы прежде всего должны быть христианами, это как бы наша большая жизнь, как я это понимаю. В том смысле, что через работу мы включаемся в жизнь собственно этого мира, вносим свой маленький мазок в картину жизни на земле. Мы встречаем на работе «совершенно чужих» людей, по отношению к которым и призываемся стать тем добрым самарянином, в котором этот наш ближний сможет узнать нашего Господа. Так будет, если мы будем вести себя по Его заповедям и если будем с верой встречать любого человека как письмо от Бога, как нашу радость во Христе, в вечности.

11.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

Если позовут на одно поприще, иди на два

Работа — место холодное и трудное. То же самое чувствуют все те люди, которых ты встречаешь там. И тут как на войне: каждый раскрывается, и чаще всего не с лучшей стороны. Человек слаб. Перед лицом испытания все мы проявляем малодушие и шкурничество. Это надо понять и научиться быть крайне снисходительным к своим соработникам. И мы были бы в точности таковы, если бы не наш Господь, стоящий за нами. А что Он нам повелел? «Кто позовёт тебя на одно поприще, с тем иди на два». Я слышал, что природа Его заповедей такова, что если ты в совершенстве исполнишь хотя бы одну из них, ты исполнишь и все остальные заповеди. Достаточно руководствоваться только этими словами, чтобы уже никогда не терять Бога на работе. Единственная причина отказа — то, что тебя уже «заняли». «Когда освобожусь, обязательно сделаю, если Ваше время терпит». Делай так, с готовностью и безотказно, и ты увидишь, что будет… Скажешь, сядут на шею? Но ведь не больше, чем на время рабочего дня. Заставят перерабатывать? Но мы на земле затем, чтобы трудиться. Делай всё как должное, с готовностью, без капли обиды, и постепенно вокруг тебя всё начнёт светлеть. Тебя заставляют, а ты делай с любовью, как брату, и в конце концов, твоя любовь победит, и человек ответит любовью.

11.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

Бог учит теснейшему общению с Собой через смирение

Вся штука в том, чтобы победить гордость. Ведь основной выбор нашей жизни — гордость или любовь, это и есть выбор между диаволом и Богом. И работа — это великая школа смирения.

Этому Дмитрию надо было сказать приблизительно следующее: «Я знаю то, что Вы мне говорите и благодарен Вам за Ваше терпение. Я буду очень стараться оправдать Ваше доверие и, если что-то будет не так, пожалуйста, говорите мне, чтобы я как можно быстрее исправлялся». И всё в таком ключе. Ведь через этого Дмитрия тоже Бог говорит. Ведь Он нас на работе не бросает, просто учит теснейшему общению с Собой через смирение.

11.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

Смиренного сети врага даже не касаются

Как было видение Антонию Великому сетей врага, распростёртых по всему миру, и как сказано было ему, что смиренного они даже не касаются, вот так оно и есть. Только научись искреннему смирению. Просто даже то, что ты работаешь среди людей, каждый день их видишь, имеешь возможность им послужить — всё это уже большое счастье и честь. Это надо понять и почувствовать, в это надо верить и уметь с благоговением относиться к самым, по-видимому, простым и подчас досадным рабочим обстоятельствам и встречам, и контактам. И твоё смирение будет действовать безотказно. А в душе будет мир.

11.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

Никого не осуждай. Наоборот, оправдывай

Опять же, никого не осуждай — этим ты прежде всего разрушаешь себя самого. Наоборот, оправдывай. Этот самый Дмитрий, может быть, просто хотел тебя подстегнуть, думая, что чтобы подчинённый быстрее вошёл в нужный ритм, нужно его и припугнуть. У меня была такая ситуация шесть с половиной лет назад, когда для убыстрения моего рабочего процесса мне пригрозили увольнением, и я стал задерживаться на работе, чтобы всё успевать. А потом волна схлынула, я подтянулся и все претензии отошли в прошлое. Главное — смирение. Ни тени укора. Взбрыкнёшь — действительно выгонят. А кротость всегда чашу весов склоняет в нашу пользу. Извиняйся, проси прощения, всё безотказно делай и побольше молчи — вот простые правила. А ещё — старайся любить, прощать и не осуждать. И жалеть озлобленных. Стяжи сердце милующее.

11.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

Да, идёт война. Но не с плотью и кровью

Да, идёт война. Но не с плотью и кровью, а с духами злобы, мучающими людей. Все хорошие и все ненавидят друг друга. Чьих рук это дело? Вражьих рук. И чтобы развеять его клевету, в наших руках самое мощное оружие — Христово смирение. Блажен человек, говорит святой Паисий Святогорец, который уподобляется земле: её все попирают ногами, не замечая, а она всех на себе носит, принимает в себя всю грязь, перерабатывая её в себе, да ещё давая при этом всем свои витамины. По-моему, именно это всё и есть настоящая духовная жизнь и духовная брань.

Никого не стоит винить в своих бедах. N. — это часть тебя самого, которая просто тебе была показана. И ты должен быть благодарен за это. Прости его, и он отвалится от тебя. Вини себя, ты сам его притянул.

11.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

На работе нет никаких человеческих отношений

На работе не должно быть ничего личного, нет там никаких человеческих отношений и не должно быть. Там либо механические рабочие отношения (что тоже неплохо), либо ненависть, либо христианское отношение к человеку, в котором, кстати, тоже нет никакого пристрастия. Самому лучше ниоткуда не уходить. И никогда не побеждаться злобою, а побеждать зло добром.

11.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

Духовную поддержку даёт только духовное чтение

На твоём месте я бы читал только святых отцов, потому что тебе нужна духовная поддержка, а её можно обрести только в святости. Я читаю Силуана Афонского, как уже писал тебе. И все слова там очень кстати, буквально каждая фраза. Если не читал, рекомендую «Мою жизнь во Христе» Иоанна Кронштадтского. Ещё очень хорошая книга «Духовная борьба» Паисия Святогорца.

11.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

Фильмики — это лечебная грязь

Фильмы хороши для отдыха с женой, лучше без детей их смотреть, если есть такая возможность. Потому что почти в любом американском современном кино есть какая-то грязь, и если для взрослого она может быть лечебной, то ребёнку следует доходчиво объяснить всю нечистоту и неправду, если она попадается ему на глаза. И тем не менее. Если попадутся на глаза следующие названия, можно посмотреть:

«День сурка» с Билом Мюрреем, трогательным американским комиком, озвучивавшим кота Гарфилда, и Энди Макдауэлл.

«Кот Гарфилд» с голосом Олега Табакова — это детям.

«Форест Гамп» с Томом Хэнксом, ещё одним замечательным американским актёром.

Хороший фильм «Осень в Нью-Йорке» с Ричардом Гиром, вообще добротным артистом.

Мне понравилась «Сбежавшая невеста» тоже с Ричардом Гиром и Джулией Робертс, очень талантливой актрисой.

Можно посмотреть «Нотинг Хилл» с Джулией Робертс и Хью Грантом, приятным актёром.

«Разум и чувства» с Хью Грантом и Эммой Томпсон (по английской классике).

Весьма весёлые фильмы про «Чокнутого профессора» с Эди Мерфи, но с очень специфическим юмором.

Можно посмотреть три фильма про «Матрицу», не без пользы, хотя бы и от противного.

Очень талантливая трилогия по «Властелину колец», только детям смотреть не надо: много чудищ и монстров, но идея глубокая и даже христианская. <Я бы вырезал оттуда всех чудищ и мрак, Горлума и т. д. — получился бы поучительный и красивый, но короткий детский фильм.>

Трогательный и глубокий фильм «Вечное сияние чистого разума» с Джимом Кэрри, ещё одним талантливым американским комиком, также хорошие фильмы с ним «Брюс всемогущий», «Лжец, лжец», «Шоу Трумена».

Ещё фильмы с Билом Мюрреем: «Человек, который слишком мало знал» и «А как же Боб?»

Из новых фильмов неплохой «Больше, чем любовь» с Эштоном Катчером, молодым интересным актёром, и Амандой Пит.

Интересный и поучительный фильм «Эффект бабочки» также с Эштоном Катчером, аналогичный хороший фильм «Пиджак».

«Кейт и Лео» с Мэг Райан.

«Рай» с Кейт Бланшет, которая нравится супруге.

«Знакомьтесь, Джо Блэк» с Бредом Питом — если не смотрел, взгляни, глубокий фильм.

«Взрыв из прошлого», «Ослеплённый желаниями» с Брэйданом Фрейзером, лицо которого мне что-то смутно и сильно напоминает.

«Мошенники» с Лиз Херли.

«Зелёная миля».

«Вид на жительство» с Жераром Депардье и Энди Макдауэлл.

«Невезучие» с Жераром Депардье и Жаном Рено.

Посмотри из нашего кино «Девятую роту» Фёдора Бондарчука, «Статского советника», «Идиота» с Евгением Мироновым в роли князя Мышкина, если хочешь — «Жмурки», это «Страсти Христовы» наоборот, смерть грешников, одна за другой и очень натурально — очень страшное кино.

Ну, а там уже по актёрам идёшь. Хороший актёр редко снимается в плохих фильмах. И кое-что это душе даёт, хотя и отбирает тоже. Защита — смирение и покаяние, понимание, что и ты виноват в том мраке, который встречается в этих фильмах.

11.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

На работе главное — храни в душе мир

Ангела Хранителя тебе, мира и спокойствия, это на работе главное — храни в душе мир, и чтобы твоя работа и твоя жизнь делала тебя добрее и лучше, а не наоборот.

Будем ближе ко Христу — и будем ближе друг к другу. Жму руку. Владимир.

11.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

На работе много искушений через неверие окружающих

На работе много искушений через неверие окружающих людей, но хозяин и владыка всё равно Господь.

14.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

Ну, зачем обязательно ждать какую-то мзду?!

Люди вообще неблагодарны и тяготятся, если чувствуют, что чем-то обязаны. Есть даже пословица: «Что я тебе сделал хорошего, что ты так плохо ко мне относишься?» Такова правда нашего общего гнилого нутра. Когда я попал в аналогичную, как мне казалось, ситуацию, Батюшка сказал мне: «Ну, зачем обязательно ждать какую-то мзду?!» Ты своё добро делал ради Бога, сам сказал, что по-христиански. И Бог принял твоё добро, и награда за него, не сомневайся, ждёт тебя, тем более, что ты в итоге пострадал. Так вот, защити свою душу от этой язвы христианским же прощением. Лучше какое-то время не вспоминать N. и не говорить о нём. Пройдёт три-четыре года, и ты будешь думать о нём спокойнее. Займись чем-нибудь другим. У тебя дети маленькие, супруга, которая нуждается в твоём внимании и заботе, трудности с работой — что тебе этот N.? Теперь это уже наваждение. В конце концов, радуйся жизни, я уверен, что и в твоей жизни немало радостей. У меня супруга очень расстраивалась, когда отношения с посторонними людьми начинали заслонять своими печалями нашу внутреннюю жизнь. Она говорила, что это дурь. Так и есть.

14.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

Евангелие читать очень хорошо, это питает дух

Евангелие читать очень хорошо, это питает дух, и хорошо, что понемногу — чтобы вмещать.

14.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

Чтобы в душе не было холодно, надо самому любить

А о «побитости» лучше всё-таки говорить как о «подлеченности». Жизнь, а за нею Господь, учит нас смирению и лечит от страшного духовного недуга гордыни. Смиряться очень тяжело, это почти как умирать, но когда ты прикасаешься к смирению, ты понимаешь, что оно того стоило, ты попадаешь в совсем иную плоскость, где духовное близко и реально, а все земные неурядицы — пыль, ветром вздымаемая, которая подчас не стоит ни слов, ни реакций, ни даже мыслей. Многое нужно просто не замечать. Ещё многое — видя не видеть, слыша не слышать. А внешнего унижения бояться не надо: кто хочет из вас быть первым, тот да будет всем слугой, у Бога первые — последние, а последние — первые. И это не просто слова, это душе извещается, душа чувствует. Добро и любовь сами по себе утешают человека, а злоба и гнев, и ярость — уже худшие наказания, они разрушают душу изнутри. Не знаю, как ты, но мне всегда была противна злоба и я никогда не верил во всякие мраки и не думал о них, за что благодарен Богу. Я слышал, святые отцы говорили, что зла вообще нет, как нет тьмы, когда есть свет. Чтобы в душе не было холодно и зябко, надо самому любить. Не ждать любви от других, а любить самому. Если тебя обижают, не надо ответно оскаливать зубы. Надо пожалеть обидчика. Ведь если он действительно оказался способен на такую подлость, как же темно должно быть у него в душе! Какие страшные бездны неверия и отчаяния существуют и как много людей живут в них! Может быть, понести на себе чужую подлость и озлобление — это величайшая духовная милостыня, может быть, тем самым через тебя Господь спасёт его, потому что и он тоже человек, созданный по образу Божьему, просто пожилой и сильно искалеченный.

Жалей озлобленных. Стяжи сердце милующее. И может быть, и тебя пожалеет Господь и Матерь Божия.

Понимаю, что мне легко говорить, а тебе, всё это на собственной шкуре испытавшему, нелегко, быть может, даже всё это слушать. Но всё-таки правда — она всегда в любви и сострадании, просто себя самого надо убрать из поля зрения. А за твоё терпение и христианское отношение Господь всё тебе обратит во благо, ещё спасибо скажешь этому человеку.

Желаю тебе и себе размышления с умилением, внутреннего примирения с Богом и людьми, и с самим собой.

Неизменно о тебе помнящий и болеющий за тебя с N. и детками — Владимир с семьёй.

14.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

Когда тебя обижают, ты можешь приблизиться к Богу

Ты помни, что Бог всегда на стороне обиженного, и когда тебя обижают, ты имеешь реальную возможность к Нему приблизиться и искупить свои грехи. Так что на работе, да и в жизни, происходит всё что надо.

14.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

Под видом скорбей Господь подаёт духовные блага

Я читал, что под видом скорбей Господь подаёт свои духовные блага. Важно «настроиться на волну», глотательную (шутка) — суметь с доверием заглотнуть горечь и пропустить через себя, как лекарство. Подставить душу под удар, принять в себя — и встретить Бога. И тогда скорбь перестанет быть скорбью.

Если скорбим, значит, Господь не оставляет нас, воспитывает, лечит. У нас на стене висит икона Никандра Псковского, подаренная нам нашей знакомой инокиней, которой в свою очередь подарил её Батюшка Николай Гурьянов. Святой держит свиток с надписью: «Сыне, скорбети подобает». Мой взгляд часто останавливается на этих словах. Рядом икона Святителя Тихона, Патриарха, и у того свиток со словами: «Чада, не сходите с пути крестнаго, ниспосланного нам Богом». Иконы пришли сами, одна за другой. А слова всё одни и те же.

Хуже, когда приходит пустота и предоставленность самому себе, тогда-то и начинаются самые сильные искушения — от удовольствий, расслабления и прочего. А в трудностях душа закаляется и может стать ближе к Богу.

15.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

С чувством, с толком, с расстановочкой

Батюшка Паисий Святогорец пишет, что многие люди страдают от отсутствия суетной славы и суетных богатств, в то время как ничего из этого мы не сможем взять с собою в иную жизнь, которая и есть жизнь настоящая. А позаботиться следует о тех делах, которые могут оформить нам заграничный паспорт для предстоящего нам вечного великого путешествия. Все наши испытания временны, хотя и могут быть длительными, почти марафонскими. Запасёмся терпением и глубоким смирением, с чувством, с толком, с расстановочкой пройдём через мятущееся житейское море со Христом Спасителем, и войдём в жизнь истинную.

15.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

Злые духи пользуются нашими трудностями

У меня на работе тихое и спокойное время перемежается с трудными контактами и неприятными уколами. Один мужчина по телефону сегодня назвал меня мальчиком, другая женщина тоже по телефону спросила, знаю ли я английские буквы. Крутятся, понимаешь, бесенята вокруг — не люди, а духи, пользующиеся неизбежными трудностями нашего земного пребывания. Ничего. Смиряемся. И чем круче опускают, тем глубже смиряемся. И сердце от этого расширяется, делается глубже.

15.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

Если ты идёшь за Богом, ты точно будешь сыт

Если ты идёшь за Богом, ты точно будешь сыт. По евангельским словам: «Ищите Царствия Божьего и правды его, и это всё приложится вам». А если научишься смирению, то, может быть, даже будешь богат или, по крайней мере, будешь жить в достатке. У апостола Петра, кажется, есть слова, что благочестие, соединённое с достатком, есть великое благо.

15.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

Сила в том, чтобы суметь человека понести

Я написал тебе про свои впечатления от работы не потому, что они меня сильно расстраивают, а просто чтобы дать понять, что везде одно и то же: одна и та же нелюбовь, одно и то же превозношение, одни и те же уколы и щипки. И выйти из этого круговорота можно только не отвечая в ответ тем же, молча претерпевая немощи и озлобление других людей. Сила заключается не в том, чтобы подавить другого человека, а чтобы суметь его понести. И это действительно трудно. Но только так останешься с Богом и приобретёшь брата.

16.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

Смысл происходящего заключён в твоём добром духе

Мне кажется, что смысл происходящего чаще всего заключён не в масштабе, а в добром духе. Соприкосновение может быть эпизодическим, но, благодаря твоему терпению, окрашенным в добрый цвет, и тогда это уже будет встреча, которая может иметь продолжение в вечности. Особенно производит впечатление, когда терпишь человека годами, а потом в один прекрасный день расстаёшься с ним как с добрым знакомым. И всё, этот человек уже твой, ты приобрёл его себе. Вот это, по-моему, сила. Кто-то может сразу разворачивать человека в свою сторону, то есть к Богу, но у меня если что-то получается, то только через длительное терпение. Я вспоминаю жизнь Иоанна Богослова, которого била злая банщица, у которой он служил. И только потом обратилась. Выходит, возможны и такие варианты.

16.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

Всё хорошо, лишь бы были силы терпеть

Всё дело в терпении. Всё, что ему помогает, хорошо. Молитва, книги, музыка, хорошие фильмы, вкусная еда, хорошая одежда, поездки на море, всё хорошо, лишь бы были силы терпеть и стоять в Боге, нести себя и других.

16.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

Многое уже прожито, и многое уже определилось

У меня тоже накопилось очень много воспоминаний. Можно сидеть часами, ничего не делать, а только осмысливать всё прошедшее. Вспоминать людей, молиться за них, мысленно просить прощения, потом, знаешь, и за мир поднимается молитва. И это не только у нас с тобой так. Приезжала сестра из Америки, ей 35 лет, говорит то же самое: раньше полчаса таким долгим сроком казались, а теперь проходят, и не замечаешь, причём можешь просто сидеть и в одну точку смотреть. Это ведь то же самое, только на другом уровне и неосознанно. Многое ведь уже прожито, и многое уже определилось. У меня ощущение, что жизнь уже нужно просто дожить. Деток вырастить, работу дотянуть, плоть донести.

16.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

Одно смиренное движение сердца, и ты уже с Богом

А о смирении мне, веришь или нет, хочется писать всегда. Я чувствую, что это самое насущное и самое радостное. Смирение действительно действует в жизни, действительно всё просветляет. Не зря же говорится, что одно смирение уже может спасти. И как только ты смиряешься, Господь дарует тебе Свою благодать. То есть это САМОЕ ГЛАВНОЕ. Одно смиренное движение сердца, и ты уже с Богом. И чем глубже ты смиряешься в этой жизни, тем выше тебя потом поднимет Господь. Смиренные люди — они как фундамент, их никто не замечает, но на них всё везде держится. Смирение — присутствие Бога в нашей жизни, Его незримая милость, утешение и радость, и благодать. Я всё вспоминаю слова Амвросия Оптинского: «Терпение — дом для души, а смирение — её пища. Нет пищи — жилец из дома выходит вон». И всякое касание Бога вводит душу в спасительное смирение, в мир, умиротворение, благоговейное сокрушение и покой. По Богу ходят как по грязи, попирая Его ногами, а ты смирись до этой «грязи», и встретишь Истину.

16.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

Общаться по-доброму можно на разных уровнях

Общаться можно на разных уровнях. Главное, чтобы был дух добрый, любовный. А духовное возрастание не всегда от нас зависит, тут уж как ни старайся — сколько Бог даст, столько у тебя и будет, и спешить в этом нельзя.

16.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

Только милосердие Божие может меня спасти

Раньше я много думал о смерти и стремился к ней, ждал её. А вот теперь я вижу, что ждать-то мне её не стоит, что неизвестно ещё, что меня там, окаянного, ожидает. Я уж ещё поживу на земле, пострадаю да покаюсь. Нет во мне, парень, ничего доброго. Только милосердие Божие может меня спасти.

17.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

Матушка Матрона, моли Бога о нас!!!

Я работаю рядом с монастырём, буквально три минуты ходьбы. Сегодня по пути на работу, обошёл вокруг храма, где покоятся мощи матушки, с молитвой к ней. А очередь была, по опыту, где-то на час-полтора, это в пятницу в 11—00. В выходной день очередь к ней идёт три-четыре часа.

У матушки я был четыре раза, два раза в 1996—97гг., когда она ещё на кладбище была, потом уже в монастыре, третий раз году в 2000, вместе с семьёй Андрея, четвёртый раз где-то месяц назад. Очень сильное ощущение страха Божьего рядом с ракой. Такие же сильные чувства испытывал у мощей Сергий Радонежского (дважды Господь сподобил приложиться), и у Пантелеимона (имел честь лобызать трижды его честную главу в ковчеге), ещё прикладывался к ракам Оптинских святых в Оптиной пустыни. Всё само собой выходило, я никуда не рвался, просто соглашался на предложения.

Матушка Матронушка нам тоже очень сильно помогала, а однажды, как мы думаем, снилась супруге. Между прочим, в памятный день 26 ноября 2000 года, когда мы приехали к Наталье Ивановне, по телевизору шла передача «Канон» о матушке Матроне, в самую тяжёлую для нас минуту. И мы поняли, что она поможет.

Маргарита Григорьевна в своё время нам говорила, что одной женщине из прихода был сон о Галине Михайловне, что она там, где Матрона. От Галины Михайловны похожие ощущения исходили. И когда последний раз я её видел 2 мая 2001 года, был день памяти матушки Матроны, и Галина Михайловна дала мне акафист к ней и поставила его читать перед иконой матушки.

18.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

Не ослабевай в уповании и не требуй у Бога ничего

Ты вообще, с такой силой прибегаешь к Богу и Его святым, что Он тебе просто не может не помочь, и тебе, и твоей семье. Только не ослабевай в уповании и не требуй у Бога ничего, а только проси, сколько надо. И в своё время Он ответит тебе и всё даст, паче чаяния. Ты, конечно, всё это и так знаешь, уж извини, что всё учу тебя.

18.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

Согрешающий впадает в руки врача

Сказано: «Согрешающий впадает в руки врача». И врач иногда становится палачом. Я обращаюсь к врачу только в крайнем случае, то есть когда становится невозможным нормальный ход жизни.

18.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

Нужно каяться, что мы не в раю

Святые отцы говорили: «Не меряй себя, нечего мерить». Я пустое место. Я есть лишь постольку, поскольку люблю Бога и людей. А пока мы не в раю, нужно каяться; может быть, и в том, что мы не там.

18.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

В глубине этих будней наши души спасаются

Да, с внешней стороны работа похожа на рабство. Но если мы доверяем Богу, будем думать, что в конце этой каторги нас ожидает некий сюрприз от Бога. И вообще, духовная свобода есть жизнь в отсечении своей воли, по воле Божией. Вот воля Божия каждый день над нами и совершается. И не дай Бог нам возроптать. Я не к тому, что нас мучают, а мы ещё и благодарить за это должны. Нет, я уверен, что в глубине этих будней наши души спасаются и идут к Богу. Если ты глубоко прислушаешься к душе, ты это ощутишь, и возблагодаришь Бога за всё. Понесём свой крест с радостью, с доверием Богу и с беспрекословным смирением перед каждым человеком, которого Господь благословит нам встретить на нашем пути, с тем смирением, с которым мы встречаем близких и милых сердцу людей, в каком бы состоянии духа они ни находились. Вот секрет. Послужи человеку, потерпи его, и тебе откроется, что это твой родной, твоя радость. И поверь мне, горемыке, это действительно радость.

Извини, если мои слова опять окажутся излишни. Я всё-таки думаю, что лучше от полноты сердца переговорить, чем погрешить против любви, скрыв всё внутри себя.

Желаю вам с N. и детками тихих выходных и светлых семейных радостей. Раб Божий и ваш друг Владимир, он же смиренный Эдик Вайнштейн.

18.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

Мы со Святыми — одна Семья

Я тоже чувствую, что мы одна семья и с Матронушкой, и с Батюшкой Николаем Гурьяновым, и с Царём-мучеником святым Николаем и его Семьёй, хотя я точно большой грешник. А их любовь покрывает наши грехи, смывает их. Многие люди думают, что если они грешные, то путь к Богу для них закрыт. Но дело-то как раз в том, что Господь — это единственное, что можем мы противопоставить нашим грехам. Я грешный, но я Его, и я верю, что Он меня спасёт.

21.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

Уча других, на самом деле учу себя

Понятное дело, уча других, на самом деле учу себя, для меня первого все мои слова более всего и актуальны. А тебя я помню, ты не думай, такое не забудешь: когда послужишь человеку в его приходе к Богу, он тебе роднее родных делается. Но, смею сказать, что твои слова ко мне «быть помягче» они к тебе самому прежде всего относятся. Нужно быть и искренним, и мягким, и твёрдым. Сверху мягкий и пушистый, внутри — твёрдый. И чем дороже и ближе человек, тем мягче и твёрже нужно уметь быть.

21.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

Скорби и болезни очищают душу

Осень всегда тяжело переживается, сколько раз замечал. Если что-то тяжёлое в году случается, обязательно осенью. Три раза нас с супругой выгоняли из дома осенью (в 1996, 1997 и 2000 годах), два раза дети ломали ключицы (в 2001 Настя, в 2002 Соня), осенью 2003 года Соня расшибла голову об батарею, тоже ездили зашивать в травм-пункт, в 1998 году осенью началась тяжёлая работа в Лыткарино на мебельной фабрике, было кое-что и осенью 1999 года, осенью 2004 года мы переехали обратно в Чертаново, и поначалу было весьма непросто. И в эту осень — болезнь супруги, фактически было воспаление кожи. В этот раз всё началось с лечения зуба: когда она приехала в зубную клинику заделать отколовшийся кусочек зуба, ей предложили вырвать один «неправильный» зуб. Зуб оказался таким «неправильным», что пришлось пилить кость, резать нёбо — кровь, боль, шок. Через несколько дней — воспаление нёба (свищ) и гайморит, врач выписал мощные антибиотики. Антибиотики воспаление сняли, но вызвали сильнейшую аллергию, настолько сильную, что было ощущение жизни вообще без кожи. Слава Богу, теперь это позади. Но болезнь потихоньку возвращается, надеемся, такого кошмара всё-таки уже не будет.

Страшно переживать скорби, но духовную жизнь они резко усиливают, душа очищается и получает какой-то важный опыт. И чаще всего в итоге скорбь проходит, а в жизни происходят перемены к лучшему.

23.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

У каждого своя мера поста

Хорошо, что скоро пост. Но мы вот, где-то и по твоему примеру, свой устав немножко послабили: часто в постный день едим молочное. А раньше не смели. Но мне кажется, если сокрушаешься и Бога благодаришь, то можно, я даже чувствую это. Без молочного тяжело бывает, Господь же видит это и даёт утешение верным своим рабам. Так я это чувствую, и благодарю Его.

23.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

С большой любовью надо подходить, а её-то и не хватает

Про «чистую ненависть» <больных ко врачам> ты слишком резко сказал. И больные понимают, что лечение необходимо, просто терпения не хватает, а иногда и доверия врачам. Тут с большой любовью надо подходить, а её-то и не хватает. Я говорю себе, что не я ведь Спаситель, а если Господь захочет кого-то спасти через меня убогого, то подаст и возможности, и силы, и указания. Что от меня зависит — только молитва, и видит Бог, я хочу спасения всем и каждому на моём жизненном пути.

23.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

Мы старшим не судьи. Мы их молитвенники

Сочувствую тебе в болезни вашего дедушки и папы. В чём-то, кстати, он сильно напоминает мне моего папу. Это поколение Господь будет судить иначе, не так, как нас. И мы им не судьи. Мы их молитвенники.

23.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

Грядущего ко Мне не изжену вон

Сегодня опять обошёл кругом храм, где Матронушка почивает. Помолился. Совсем с другими чувствами на работу приходишь. Ещё в храм там зашёл. Очень похоже там внутри на наш старый любимый храм, покоем и светом в душу повеяло.

…Да, хорошо каждый день ходить вокруг Матронушки, каждый день заходить в храм. Верю, что Господь нас помилует, только надо не уставать прибегать к Нему. А Он сказал: «Грядущего ко Мне не изжену вон». Эта Дверь открыта всегда.

21, 23.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

Трогательная Елизавета Фёдоровна

Хочу поделиться с тобой одним из своих важных жизненных впечатлений. Меня очень трогают изображения святой Великой Княгини Елизаветы Фёдоровны. Мне кажется, что я как-то её понимаю. Не зря супруга родилась в её день. Советую познакомиться ближе с этой святой, она тебе может помочь. Кстати, батюшка Николай Гурьянов говорил, что перед смертью она покаялась в том, что плохо относилась к Распутину. Подумай, я не просто так это тебе пишу. Это может помочь N.

23.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

Много вестей от Бога нам подаётся через музыку

О музыке скажу, что без неё трудно бы было жить. И мне кажется, что много вестей от Бога нам подаётся через музыку. Одно из моих любимых занятий — составление музыкальных сборников, из того, что звучит на FM-диапазоне. Подумай, многие люди жили и живут далеко от чего-либо духовного. Неужели Господь совсем оставит их? Нет, Он снисходит и к ним: через музыку, фильмы, книги, даже иногда телевидение. А так ли уж духовны мы с тобою, чтобы совершенно пренебрегать таковой Его милостью к людям? Конечно, вкусы разные и о вкусах не спорят, но я хотел бы дать вам с N. послушать кое-что из того, что записал. В чём-то, может быть, мы лучше поймём друг друга.

23.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

Эдуард, он же Владимир

N., мне показалось, что тебя немного напрягает раздвоение наших с Алесей имён. С супругой проще: её имя можно понимать как сокращение от Александры. Хотя и это маленькое имя нам дорого, и отдаётся в наших сердцах. Но и моё второе имя — Эдуард — кое-что значит. Эдиком называли меня, когда я был маленьким. Эдиком зовёт меня жена. Пару раз называл меня этим именем и Батюшка, а однажды и причастил как Эдуарда. Он долго выяснял соотношение этих имён в моей сущности. И даже супругу спрашивал, кто я для неё. А она сказала, что я и то, и другое, и Эдик, и Володя. Батюшка тогда сказал примерно так: «Да, хорошо вы устроились, надоест то, давай это; картошка тоже бывает варёная и жареная». Однажды сказал мне, что крестил кого-то с именем Эдуард. На исповеди на полном серьёзе и очень внушительно назвал Королём Английским. А когда однажды, в ответ на его замечание, что он меня называет Владимиром, а по паспорту я почему-то Эдуард, я предложил ему сменить имя и себе, и супруге, он сначала сказал, что это очень долго и трудно, а потом прибавил, что имя может измениться ещё не раз, и не два, и не три, и что настоящее моё имя знает Бог. Вот такие таинственные вещи. И недавно по телефону спросил супругу, как она меня называет — по-английски? Да, — говорит она, — Эдей. И он передал мне привет.

Интересно, что смысл этих имён приблизительно один и тот же. Эдуард — заботящийся о собственности, страж богатства, достатка, счастья. И к Англии, кстати, у меня глубокий интерес. Слышал ли ты, что в конце девятнадцатого, начале двадцатого века там, внутри англиканства, было сильное движение навстречу Православию, издавались наши молитвословы, «Мою жизнь во Христе» Иоанна Кронштадтского, другие православные книги, были контакты и на высоком церковном уровне и помешала только война и революция. И королева там до сих пор. И Церковь православная сильная, от митрополита Антония Сурожского.

23.11.2005 (из письма прихожанину, другу семьи)

Не надо ни на кого обижаться,