Основы истории философии. Том 1. Античная философия — от досократиков до неоплатонизма
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабынан сөз тіркестері  Основы истории философии. Том 1. Античная философия — от досократиков до неоплатонизма

Платоном изречении: «Закон — тиран людей, ибо принуждает их действовать вопреки природе»
Комментарий жазу
В философии он придерживался нигилизма, выраженного в трёх тезисах: 1) Ничего не существует; 2) Если бы что-то существовало, оно было бы непознаваемо; 3) Если бы что-то существовало и было познаваемо, это знание всё равно невозможно было бы передать другим.
Комментарий жазу
(«Человек есть мера всех вещей: существующих, что они существуют, и несуществующих, что они не существуют»).
Комментарий жазу
Алексей М.
Алексей М.дәйексөз келтірді1 ай бұрын
b. софисты, Сократ и сократики: самоопределяющаяся мысль постигается как наличная, конкретная во мне; это принцип субъективности; c. Платон и Аристотель: объективная мысль, идея, оформляется в целое (у Платона лишь в форме всеобщности, у Аристотеля — в действительном осуществлении).
Комментарий жазу
Алексей М.
Алексей М.дәйексөз келтірді1 ай бұрын
Первый период Гегель подразделяет на три этапа: a. от Фалеса до Анаксагора — от абстрактной мысли, находящейся в непосредственной определённости, до мысли самоопределяющейся;
Комментарий жазу
Алексей М.
Алексей М.дәйексөз келтірді1 ай бұрын
науки в себе самой. Второй период — это распад науки на отдельные системы; через целостность мировоззрения проводится односторонний принцип; каждая сторона, в противоположность другой, развита в себе как тотальность (системы стоицизма и эпикуреизма, против догматизма которых скептицизм составляет отрицательное начало). Третий период является здесь утвердительным, снятием противоположности в божественном мире мысли.
Комментарий жазу
Алексей М.
Алексей М.дәйексөз келтірді1 ай бұрын
Первый период представляет собой начало философской мысли вплоть до её развития и оформления как тотальности
Комментарий жазу
Алексей М.
Алексей М.дәйексөз келтірді1 ай бұрын
товскую философию, Сократические школы (к которым он относит также древних скептиков, эпикурейцев и стоиков) и философию позднего времени вплоть до неоплатонизма. Первый период охватывает «первое пробуждение философского духа», второй — «наивысший расцвет философских систем», третий — «упадок греческой философии»
Комментарий жазу
Алексей М.
Алексей М.дәйексөз келтірді1 ай бұрын
древние поэты и, в свою очередь, новейшие (философские) теологи (пантеистически) не считают высшее и лучшее первым во времени, но лишь более поздним, результатом постепенного развития
Комментарий жазу
Алексей М.
Алексей М.дәйексөз келтірді1 ай бұрын
Гомер и Гесиод создали эллинам их теогонию; но поэты, которые, как утверждается, жили раньше них, на самом деле были, по моему мнению, более поздними
Комментарий жазу