Полный учебный курс школы навыков ДЭИР. III—IV ступень
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QR
goole playappstore
RuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабын онлайн тегін оқу  Полный учебный курс школы навыков ДЭИР. III—IV ступень
Кирилл Титов, Д.С. Верищагин

Үзіндіні оқу
Кітап туралыДәйексөздер11Қазір оқып жатыр831СөрелердеҰқсас кітаптарТегін фрагмент

Кирилл Титов Д. С. Верищагин

Полный учебный курс школы навыков ДЭИР

III—IV ступень

Шрифты предоставлены компанией «ПараТайп»

© Кирилл Титов, 2017

© Д. С. Верищагин, 2017

Практические техники:

— Как глубоко воспринимать собеседника

— Как ощущать эмоции другого

— Как передавать свои мысли

— Как эффективно взаимодействовать с другими

— Как стать искусным в общении

— Как научиться строить свой внутренний мир

— Как взаимодействовать с внутренним пространством

— Как использовать глобус знания

— Как увеличить внутреннюю силу

— Как открыть интуицию

— Как повысить креативность

16+

ISBN 978-5-4490-1042-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Оглавление

  1. Полный учебный курс школы навыков ДЭИР
  2. Раз­дел пер­вый III сту­пень Вве­де­ние в про­бле­ма­ти­ку
    1. Часть пер­вая Влия­ние как энер­го­ин­фор­ма­ци­он­ный фак­тор в со­циу­ме
      1. Гла­ва 1
      2. Гла­ва 2
      3. Па­ра­зи­ти­че­ские энер­го­ин­фор­ма­ци­он­ные структуры — их об­ра­зо­ва­ние и спо­соб су­ще­ст­во­ва­ния
    2. Часть вто­рая. Сен­сор­ная ар­хи­тек­то­ни­ка пси­хи­ки
      1. Вве­де­ние
      2. Гла­ва 1. Крат­кий по­втор
      3. Гла­ва 2. Жи­вая часть лич­но­сти — субъ­ек­тив­ное про­стран­ст­во
      4. Гла­ва 3. Ис­точ­ник внеш­них ощу­ще­ний — объек­тив­ное про­стран­ст­во
      5. Гла­ва 4. Хра­ни­ли­ще дан­ны­х и ис­точ­ник внут­рен­них ощу­ще­ний — вир­ту­аль­ное про­стран­ст­во
      6. Гла­ва 5. Субъ­ек­тив­ное про­стран­ст­во как зерка­ло двух про­странств
      7. Гла­ва 6. Осоз­на­ние как по­сле­до­ва­тель­ное и со­че­тан­ное на­блю­де­ние фи­гур субъ­ек­тив­но­го про­стран­ст­ва
      8. Гла­ва 7. Мыш­ле­ние как направленная трансфор­ма­ция фи­гур субъ­ек­тив­но­го про­стран­ст­ва
      9. Гла­ва 8. Путь во­вне субъ­ек­та — ме­ха­низ­мы не­воз­мож­но­сти
      10. Гла­ва 9. Соз­на­ние влия­ет на соз­на­ние
      11. Гла­ва 10. Соз­на­ние влия­ет на эг­ре­гор
  3. Раз­дел второй Про­грам­ма III сту­пе­ни
    1. Тема 1  Пас­сив­ное управ­ле­ние: мо­ни­то­ринг и мо­ди­фи­ка­ция эг­ре­го­ри­аль­ной ко­ор­ди­на­ции кол­лек­тив­но­го субъ­ек­тив­но­го про­стран­ст­ва
      1. Управ­ле­ние: тео­ре­ти­че­ские осо­бен­но­сти и ба­зо­вые прие­мы
      2. Ак­тив­ное от­се­че­ние па­ра­зи­ти­че­ской энер­ге­ти­че­ской свя­зи от дру­го­го чело­ве­ка
    2. Ча­Во (Час­то за­да­вае­мые Во­про­сы)
    3. По­лез­но­сти и уп­раж­не­ния
    4. Те­ма 2  Взаи­мо­дей­ст­вие с энергети­че­ски­ми составляющими субъ­ек­тив­но­го простран­ст­ва: вни­ма­ни­ем и стар­то­вым толч­ком
    5. Ак­тив­ное управление — си­ло­вые ме­то­ды
    6. Сбой вни­ма­ния и пе­ре­да­ча то­чеч­но­го им­пуль­са
    7. Ча­Во (Час­то за­да­вае­мые Во­про­сы)
    8. По­лез­но­сти и уп­раж­не­ния
    9. Те­ма 3  Ин­фор­ма­ци­он­ные со­став­ляю­щие субъ­ек­тив­но­го про­стран­ст­ва — на­ме­ре­ния, же­ла­ния и  кон­ст­рук­ции
    10. Не­по­сред­ст­вен­ная связь ме­ж­ду соз­на­ния­ми лю­дей
    11. Ча­Во (Час­то за­да­вае­мые Во­про­сы)
    12. По­лез­но­сти и уп­раж­не­ния
    13. Те­ма 4  Ком­би­ни­ро­ван­ные тех­ни­ки — про­грам­мы
    14. Тех­ни­ки дли­тель­но­го дей­ст­вия — про­грам­мы для соз­на­ния че­ло­ве­ка
    15. Ча­Во (Час­то за­да­вае­мые Во­про­сы)
    16. По­лез­но­сти и уп­раж­не­ния
    17. Те­ма 5 Не­вер­баль­ный ар­се­нал по­ве­де­ния че­ло­ве­ка
    18. Воздействие поведением и вербальными конструкциями
    19. Ча­Во (Час­то за­да­вае­мые Во­про­сы)
    20. По­лез­но­сти и уп­раж­не­ния
    21. За­клю­че­ние к прак­ти­ку­му III сту­пе­ни
    22. Не­ко­то­рые тех­ни­ки
  4. Раз­дел тре­тий IV сту­пень Вве­де­ние в про­бле­ма­ти­ку Часть пер­вая Осоз­нан­ная оп­ти­ми­за­ция пси­хи­ки
    1. Гла­ва 1  Чет­вЁр­тая сту­пень, но­вая кон­фи­гу­ра­ция
    2. Гла­ва 2 Эволюция — бег с барь­е­ра­ми
    3. Жизнь по­сле смерти — пер­со­наль­ная ре­аль­ность
    4. Гла­ва 3  План дей­ст­вий: три ша­га, ко­то­рые нам пред­сто­ит сде­лать
    5. Раз­ветв­ле­ние соз­на­ния
    6. Объ­е­ди­не­ние соз­на­ния, эфир­но­го те­ла и ду­ши
    7. Часть вторая Про­стран­ст­вен­ная пси­хо­энер­ге­ти­ка
    8. Гла­ва 1  Мас­тер­ская субъ­ек­та меж трёх про­странств
    9. Гла­ва 2  Ис­точ­ник впе­чат­ле­ний и пол­но­та мыш­ле­ния
    10. Гла­ва 3  Энер­гия вни­ма­ния и мощ­ность соз­на­ния
    11. Гла­ва 4  Энер­ге­ти­че­ский ре­сурс субъ­ек­тив­но­го про­стран­ст­ва
    12. Гла­ва 5  Мо­дель для сбор­ки ста­биль­ность и  не­ста­биль­ность
    13. За­клю­че­ние
  5. Раздел четвёртый Про­грам­ма IV сту­пе­ни
    1. Раз­ви­тие кон­так­та соз­на­ния и внут­рен­ней дан­но­сти
    2. Осознание души. Одушевление сознания
    3. Твор­цом мо­жет стать ка­ж­дый
    4. Ча­Во (Час­то за­да­вае­мые Во­про­сы)
    5. По­лез­но­сти и уп­раж­не­ния
    6. Те­ма 2  Уве­ли­че­ние пси­хо­энер­ге­ти­че­ско­го ре­зер­ва субъ­ек­тив­но­го про­стран­ст­ва
    7. Разветвление сознания
    8. Ча­Во (Час­то за­да­вае­мые Во­про­сы)
    9. Полезности и упражнения
    10. Повышение энергетического резерва сознания и закрепление новой психоэнергетической конфигурации
    11. Целостность — истинный путь к себе
    12. Ча­Во (Час­то за­да­вае­мые Во­про­сы)
    13. По­лез­но­сти и уп­раж­не­ния
    14. За­клю­че­ние
    15. По­лез­но­сти и  уп­раж­не­ния — не­ко­то­рые приё­мы ис­поль­зо­ва­ния на­вы­ков чет­вёр­той сту­пе­ни
    16. Стар­шие сту­пе­ни ба­зо­вой про­грам­мы Шко­лы на­вы­ков ДЭ­ИР
    17. От ад­ми­ни­ст­ра­ции Шко­лы ДЭ­ИР
    18. Не­ко­то­рые тер­ми­ны и  оп­ре­де­ле­ния
    19. Базовые ступени и семинары системы навыков ДЭИР
    20. Представительства ДЭИР
      1. Телефон центрального представительства

Вниманию читателей предлагается Полный учебный курс Школы навыков ДЭИР. Это первое в России практическое пособие, ориентированное на самую широкую аудиторию и посвященное индивидуальному использованию психических возможностей человека в области сенсорного окружения субъекта. Авторами подготовлено целостное, принципиально новое учебное руководство, в котором сочетаются как базовые основы энергоинформационики, так и описание новых разработок, техник и методик, созданных на основе практики преподавания навыков ДЭИР.

Полный учебный курс представляет интерес не только для новичков, но и для слушателей Школы, уже прошедших Ступени обучения.


Ре­ко­мен­до­ва­но Цен­тром со­дей­ст­вия со­ци­аль­ной реа­би­ли­та­ции и адап­та­ции и Ме­ж­ду­на­род­ной Ака­де­ми­ей Раз­ви­тия Вы­со­ких Тех­но­ло­гий.

По­со­бие ба­зо­вой со­ци­аль­ной про­грам­мы Шко­лы на­вы­ков ДЭ­ИР.

2-е, до­пол­нен­ное и рас­ши­рен­ное из­да­ние.

В дан­ном по­со­бии со­хра­нен ав­тор­ский текст Дмит­рия Сер­гее­ви­ча Ве­ри­ща­ги­на с ком­мен­та­рия­ми ру­ко­во­ди­те­ля Шко­лы ДЭ­ИР Ти­то­ва Ки­рил­ла Ва­лен­ти­но­ви­ча.

Прак­ти­че­ская часть рас­ши­ре­на и снаб­же­на при­ме­ра­ми, об­лег­чаю­щи­ми ус­вое­ние ма­те­риа­ла.

В текст вне­се­ны до­пол­ни­тель­ные ме­то­ди­ки, рас­кры­ваю­щие не­ко­то­рые ас­пек­ты при­ме­не­ния энер­го­ин­фор­ма­ци­он­ных на­вы­ков.

Кур­сы ба­зо­вых тех­ник се­ми­на­ров 3—4 сту­пе­ней. Про­дол­жи­тель­ность — от 28 ака­де­ми­че­ских ча­сов. Сайт: www.deir.org

Раз­дел пер­вый

III сту­пень
Вве­де­ние в про­бле­ма­ти­ку

Часть пер­вая
Влия­ние как
энер­го­ин­фор­ма­ци­он­ный фак­тор в со­циу­ме

Гла­ва 1

Ра­зум про­тив си­лы

Мы с ва­ми пре­крас­но зна­ем, что в на­шей жиз­ни не су­ще­ст­ву­ет ни­че­го до­ро­же времени, по­то­му что, да­же имея не­ограни­чен­ные воз­мож­но­сти, мож­но че­го-то не ус­петь. Мы уже прак­ти­че­ски пре­одо­ле­ли свою за­ви­си­мость от па­то­ло­ги­че­ских энер­го­ин­фор­ма­ци­он­ных связей — ве­ли­ких па­ра­зи­ти­че­ских сущно­стей, дов­лею­щих над ос­таль­ным че­ло­ве­че­ст­вом, ста­ли вла­ст­ны над соб­ст­вен­ной энер­ге­ти­кой и спо­соб­ны из­бе­жать фор­ми­ро­ва­ния в се­бе не­га­тив­ных энер­ге­ти­че­ских свя­зей. Это ог­ром­ные дос­ти­же­ния, и их зна­че­ние пре­уве­ли­чить про­сто не­воз­мож­но. Мы не на сло­вах, а на де­ле вер­ну­ли се­бе вос­при­ятие ми­ра энер­гий и вос­ста­но­ви­ли свои спо­соб­но­сти к дей­ст­вию в этом ми­ре. Мы по­лу­чи­ли дос­туп к тем ры­ча­гам, ко­то­рые дер­жат в ру­ках выс­шие сущности — и сам Бог, на­вер­ное, в том чис­ле. Мы уже толь­ко этим ра­ди­каль­но от­ли­ча­ем­ся от боль­шин­ст­ва пред­ста­ви­те­лей ро­да че­ло­ве­че­ско­го, по­ра­бо­щенно­го низ­ши­ми фор­ма­ми по­ле­вой жиз­ни. Мы не­за­ви­си­мы от тех, кто не за­ду­мы­ва­ет­ся о са­мо­раз­ви­тии и ув­ле­чен гон­кой за обез­ли­чен­ны­ми ма­те­ри­аль­ны­ми бла­га­ми, от пси­хо­тех­ни­че­ских ни­ток, ко­то­рые управ­ля­ют сред­не­ста­ти­сти­че­ски­ми со­ци­аль­ны­ми людь­ми, слов­но ма­рио­нет­ка­ми. Но окон­ча­тель­но ли мы сво­бод­ны? Да­вай­те раз­бе­рем­ся.

Че­го мы дос­тиг­ли? Мы нау­чи­лись (это пе­ре­чис­ле­ние бу­дет по­лез­но для тех, кто пре­ды­ду­щие, на­стоя­тель­но ре­ко­мен­дуе­мые по­со­бия еще не про­чел и на кур­сах ДЭ­ИР не за­ни­мал­ся) сле­дую­ще­му: ви­деть и ощу­щать энер­ге­ти­че­ские по­то­ки; про­во­дить ди­аг­но­сти­ку; управ­лять цен­траль­ны­ми по­то­ка­ми соб­ст­вен­ной энер­гии, от ко­то­рых за­ви­сит все функ­цио­ни­ро­ва­ние на­ше­го тела; из­бав­лять­ся от соз­на­тель­ных и бес­соз­на­тель­ных атак со сто­ро­ны, а имен­но: пор­чи, сгла­за, про­грам­ми­ро­ва­ния, и от вы­зван­ных эти­ми воз­дей­ст­вия­ми бо­лез­ней; уз­на­ли при­ро­ду энер­го­ин­фор­ма­ци­он­ных па­ра­зи­тов, ис­поль­зую­щих че­ло­ве­че­ст­во в соб­ст­вен­ных, чу­ж­дых ему це­лях, и нау­чи­лись чув­ст­во­вать их при­сут­ст­вие; су­ме­ли сфор­ми­ро­вать обо­лоч­ку, на­все­гда от­клю­чаю­щую нас от этих па­ра­зи­тов, и, та­ким об­ра­зом, сде­ла­ли все от нас за­ви­ся­щее, что­бы дать воз­мож­ность сра­бо­тать ес­те­ст­вен­ным си­лам ор­га­низ­ма, стре­мя­щим­ся со­хра­нить здо­ро­вье; мы нау­чи­лись пол­но­стью кон­тро­ли­ро­вать соб­ст­вен­ное энер­ге­ти­че­ское су­ще­ст­во; мы вла­де­ем про­грам­ма­ми на здо­ро­вье, на уве­рен­ность в се­бе, на уда­чу, на ис­це­ле­ние и ак­тив­но поль­зу­ем­ся ими; мы не на­ра­ба­ты­ва­ем или, по край­ней ме­ре, ста­ра­емся не на­ра­ба­ты­вать бо­лее не­же­ла­тель­ной кар­мы и за­щи­щены от кар­ми­че­ских бо­лез­ней; пе­ред на­ми уже от­кры­лись но­вые гори­зон­ты…

Мы здо­ро­вы, мы вла­ст­ны над со­бой, мы вста­ли на но­вую сту­пень эво­лю­ции и дви­га­ем­ся даль­ше, мы мо­жем по­мочь ближнему — не так, как один ка­ле­ка по­мо­га­ет дру­го­му, но как стар­ший брат по­мо­га­ет млад­ше­му… Че­го же бо­лее? Че­го не хва­та­ет?

Не хва­та­ет сво­бо­ды от об­стоя­тельств. Го­во­ря ко­рот­ко, мы са­ми не за­ви­сим от под­спуд­но­го управ­ле­ния энер­ге­ти­че­ски­ми па­ра­зи­та­ми, но по-преж­не­му за­ви­сим от про­яв­ле­ний ма­те­ри­аль­но­го ми­ра, и в том чис­ле от на­ших со­пле­мен­ни­ков. И с этим ни­че­го не по­де­лать. По край­ней ме­ре до тех пор, по­ка мы на­хо­дим­ся в ве­ще­ст­вен­ном те­ле. Это как с дачей — ес­ли она есть, она мо­жет сго­реть, про­течь, ее мо­гут ог­ра­бить, к то­му же про­дук­ты на нее за­во­зить ле­том то­же при­дет­ся.

Точ­но так же мы за­ви­сим от ок­ру­жаю­щих нас людей — как сво­бод­ных, так и управ­ляе­мых па­ра­зи­ти­че­ски­ми сущ­но­стя­ми. Нам, как и лю­бо­му, с со­циу­мом взаи­мо­дей­ст­вую­ще­му, нужны день­ги, при­зна­ние, воз­мож­но­сти и ре­зуль­та­ты со­вме­ст­ных дейст­вий. Но это не оз­на­ча­ет, что мы долж­ны иг­рать в иг­ру по чу­жим пра­ви­лам и вы­пол­нять все тре­буе­мые дру­ги­ми кунштюки, — во-пер­вых, по­то­му, что это пус­тая тра­та вре­ме­ни (ну за­чем, к при­ме­ру, в ис­пол­ко­ме пол­ча­са нерв­ни­чать и пре­пи­рать­ся с ха­мом, ес­ли вам все­го-то нуж­но бы­ст­ро по­лу­чить справ­ку?), а во-вто­рых, по­то­му, что нас, как лю­дей не­за­ви­си­мых, ма­рио­нет­ки энер­го­ин­фор­ма­ци­он­ных па­ра­зи­тов до­вольно час­то ата­ку­ют и ста­ра­ют­ся чи­нить нам вся­че­ские пре­пят­ствия (при­мер­но как га­иш­ник, ко­то­рый бес­ко­неч­но бу­дет тя­нуть рези­ну, ес­ли ви­дит, что во­ди­тель то­ро­пит­ся). При­чем впол­не ес­те­ст­вен­но, что в ус­ло­ви­ях не­пре­рыв­но­го энер­го­ин­фор­ма­цион­но­го воз­дей­ст­вия лю­дей друг на дру­га это воз­дей­ст­вие силь­нее все­го ощу­ща­ет­ся людь­ми, не умею­щи­ми за­щи­щать­ся от по­доб­но­го влия­ния (к нам не осо­бен­но от­но­сит­ся), и людь­ми, ко­то­рые идут по жиз­ни не по про­то­рен­ным эг­ре­го­ра­ми троп­кам (а вот это как раз про нас). Сле­до­ва­тель­но, мы должны нау­чить­ся за­щи­щать­ся. Да­же не защищаться — это слиш­ком гром­кое сло­во, а про­сто управ­лять.

Это дос­та­точ­но легко, осо­бен­но для вас. Вы, ов­ла­дев ме­то­ди­ка­ми пер­вых двух сту­пе­ней ДЭ­ИР по ма­те­риа­лам пре­ды­ду­щих книг, на­столь­ко боль­ше мо­же­те и вос­при­ни­мае­те по срав­не­нию с обык­но­вен­ным че­ло­ве­ком, что без тру­да спо­соб­ны мо­ди­фи­ци­ро­вать его по­ве­де­ние и со­про­тив­лять­ся же­ст­ко­му сто­рон­не­му воз­дей­ст­вию про­фес­сио­на­ла.

В об­ще­ст­ве, ко­то­рое, са­мо то­го не по­ни­мая, не­пре­рыв­но исполь­зу­ет ме­то­ды энер­го­ин­фор­ма­ци­он­но­го воз­дей­ст­вия, осо­з­нан­ное вла­де­ние эти­ми прие­ма­ми оз­на­ча­ет не­за­ви­си­мость и пре­иму­ще­ст­во.

Вас мож­но упо­до­бить зря­че­му в стра­не сле­пых, хо­дя­че­му в стра­не ин­ва­ли­дов или об­ра­зо­ван­но­му че­ло­ве­ку, по­пав­ше­му в пле­мя к пер­во­быт­ным ди­ка­рям. Да, они мо­гут быть силь­нее. Но си­ла че­ло­ве­ка в ра­зу­ме, по­ни­ма­нии и спо­соб­но­сти пред­ви­деть со­бы­тия, а не в мус­ку­лах. Ра­зум лег­ко по­бе­ж­да­ет гру­бую силу — точ­но так же и вы, воо­ру­жен­ные ва­ши­ми но­вы­ми воз­мож­но­стя­ми, бу­де­те ми­мо­хо­дом, са­ми то­го не за­ме­чая, уст­ра­нять все пре­пят­ст­вия на сво­ем пу­ти. Ва­ши це­ли вы­со­ки, по­тому что это це­ли сво­бод­но­го че­ло­ве­ка, и не сто­ит за­ви­сеть от глу­пых и, ес­ли ра­зо­брать­ся, смеш­ных пре­пят­ст­вий и бес­смыс­лен­ной суе­ты. Нуж­но толь­ко нау­чить­ся не­ко­то­рым про­стей­шим приемам — а в даль­ней­шем все бу­дет, как по­ка­жет­ся со сто­роны, аб­со­лют­но ав­то­ма­ти­че­ски со­вер­шать­ся по ва­ше­му же­ла­нию.

«Для более активных агрессоров припасены активные методы защиты, к изучению которых мы переходим.

В обществе, которое, само того не понимая, непрерывно использует методы энергоинформационного воздействия, осознанное владение этими приемами означает независимость и преимущество».

В. Шейнов. Психология обмана

и мошенничества. — Минск, 2001

Гла­ва 2

Ак­ту­аль­ность. Прин­ци­пы взаи­мо­дей­ст­вия с окру­жаю­щи­ми и пу­ти управ­ле­ния их поведением

Не­об­хо­ди­мость управ­ле­ния


Как из­вест­но, про­бле­ма за­ви­си­мо­сти че­ло­ве­ка от сво­его ок­ру­же­ния ак­ту­аль­на бы­ла все­гда. Кто толь­ко из фи­ло­со­фов, пси­хо­ло­гов, пи­са­те­лей ни пы­тал­ся ее ре­шить! Сколь­ко тру­дов бы­ло на­пи­са­но, толь­ко что­бы по­мочь че­ло­ве­ку нау­чить­ся ре­шать свои про­бле­мы в этой сфе­ре и не соз­да­вать но­вые! По­мо­га­ло ли все это? В об­щем и целом — нет.

По­то­му что про­бле­ма эта веч­ная, и в ее ре­ше­нии, как и в люб­ви, мож­но на­де­ять­ся толь­ко на се­бя. Са­ми се­бя вы мо­же­те со­вер­шен­ст­во­вать сколь­ко угод­но. Это, ра­зу­ме­ет­ся, еще ни­ко­му не по­вре­ди­ло, но так как в ре­аль­ном ми­ре вы жи­ве­те не од­ни и все в нем за­ви­сит не толь­ко от вас, то все ва­ши по­пыт­ки вне­сти из­ме­не­ния в свое ок­ру­же­ние мо­гут ока­зать­ся тщет­ны­ми, ес­ли вы не умее­те на это ок­ру­же­ние оп­ре­де­лен­ным об­ра­зом воз­дей­ст­во­вать.

Пе­ред лю­бым мыс­ля­щим че­ло­ве­ком все­гда вста­вал во­прос о том, по­че­му ему так час­то при­хо­дит­ся ста­но­вить­ся жерт­вой ок­ру­жаю­щей дей­ст­ви­тель­но­сти. Ведь труд­но не со­гла­сить­ся с тем, что боль­шая часть лю­дей, от­чет­ли­во соз­наю­щих свои жиз­нен­ные при­ори­те­ты, де­ла­ют все воз­мож­ное, что­бы са­мо­реа­ли­зо­вать­ся в этом ми­ре как лич­ность: дос­тичь сво­их це­лей, осу­ще­ст­вить за­ду­ман­ные пла­ны в са­мых раз­лич­ных жиз­нен­ных сфе­рах, удов­ле­тво­рить наи­бо­лее важ­ные ду­хов­ные по­треб­но­сти. Имен­но это в ко­неч­ном счете и сво­дит­ся к по­ня­тию сча­стья. И ес­ли уж нам не да­но все­гда пре­бы­вать в этом со­стоя­нии, то, ес­те­ст­вен­но, хо­те­лось бы, что­бы эти ра­до­ст­ные ми­ну­ты снис­хо­ди­ли на нас по­ча­ще.

Мы, в пол­ном со­от­вет­ст­вии с по­лу­чен­ным вос­пи­та­ни­ем, уже как дан­ность при­ни­ма­ем пред­став­ле­ние о том, что та­ких ми­нут в жиз­ни ка­ж­до­го че­ло­ве­ка про­сто не мо­жет быть много — лишь бы они не ис­чез­ли со­всем: ведь то­гда про­сто не за­хо­чет­ся жить. Мы про­счи­ты­ва­ем в на­шей жиз­ни ка­ж­дый шаг: по­лу­ча­ем об­ра­зо­ва­ние, ста­ра­ем­ся не со­вер­шать не­пра­виль­ных по­ступ­ков, в глу­би­не ду­ши ве­ря в то, что ес­ли не по­та­кать злу, то оно нас и не на­стиг­нет; учим­ся лю­бить и быть лю­би­мы­ми, стре­мим­ся со­хра­нить мо­ло­дость, кра­со­ту, здо­ро­вье. Мы еще мно­го че­го де­ла­ем для об­ре­те­ния счастья — все­го не пе­ре­чис­лишь. Но вот толь­ко те­перь за­да­дим са­ми се­бе во­прос: что мы име­ем в ито­ге? Как час­то все на­ши же­ла­ния и по­мыс­лы реа­ли­зу­ют­ся и при­но­сят нам ра­дость? Ведь, ка­за­лось бы, они во­все не бес­поч­вен­ны: мы дос­та­точ­но хо­ро­шо зна­ем, че­го хо­тим.

Мы все за­кан­чи­ва­ем шко­лу, при­ла­га­ем ко­лос­саль­ные уси­лия для по­лу­че­ния вы­бран­ной спе­ци­аль­но­сти, на­де­ем­ся на ус­пеш­ную карь­е­ру. Но ко­гда, ка­жет­ся, все са­мое труд­ное уже по­за­ди, нас по­че­му-то не при­ни­ма­ют на ин­те­ре­сую­щую нас ра­бо­ту. Мы ока­зы­ва­ем­ся без ра­бо­ты и, ес­те­ст­вен­но, без де­нег. Результат — за­тя­нув­шая­ся де­прес­сия и жа­ло­бы на жизнь.

Нам уда­ет­ся встре­тить лю­би­мо­го че­ло­ве­ка, ко­то­рый, как нам ка­жет­ся, от­ве­ча­ет нам вза­им­но­стью, но ка­кие-то не­ви­ди­мые си­лы нас с ним раз­лу­ча­ют. В дан­ной си­туа­ции при­чи­ной не­удач­но­го ис­хо­да мо­жет быть все что угод­но: мы или ока­зы­ва­ем­ся не са­мой вы­год­ной пар­ти­ей, хо­тя, ка­за­лось бы, ни­кто не ста­нет спо­рить с по­сту­ла­том: «Не в день­гах сча­стье», или про­сто не нра­вим­ся бу­ду­щей свек­ро­ви (тё­ще), или — са­мый ба­наль­ный вариант — на­ше­го из­бран­ни­ка (из­бран­ни­цу) в бу­к­валь­ном смыс­ле сло­ва «уво­дят» у нас из-под но­са, и не по­то­му, что на не­го (неё) сни­зош­ла свы­ше боль­шая лю­бовь, а про­сто по­то­му, что «там» ока­за­лось луч­ше, ве­се­лее, за­нят­нее.

Мы, воз­вра­ща­ясь до­мой за­свет­ло на гла­зах у боль­шо­го чис­ла лю­дей, ста­но­вим­ся жерт­вой на­па­де­ния пре­ступ­ни­ка, при­чем не со­вер­шая со сво­ей сто­ро­ны ни ма­лей­шей про­во­ка­ции. Нас вре­ме­на­ми бу­к­валь­но пре­сле­ду­ют не­уда­чи, в ко­то­рых мы, при всей на­шей са­мо­кри­тич­но­сти, ни­как не мо­жем се­бя ви­нить.

Нель­зя за­бы­вать и то, что лю­бой — да­же са­мый тре­ни­ро­ван­ный че­ло­век — в со­вре­мен­ном об­ще­ст­ве ни­как не за­стра­хо­ван ни от лжи, ни от ма­ни­пу­ля­ций. Нам обык­но­вен­но свой­ст­вен­но оце­ни­вать лю­дей не по их по­ступ­кам, а по на­ше­му соз­на­тель­но­му впе­чат­ле­нию от их по­ве­де­ния. В этом скры­ва­ет­ся ло­вуш­ка. Со­зна­ние на­тре­ни­ро­ва­но соз­да­вать впе­чат­ле­ние на ос­но­ве смыс­ла слов со­бе­сед­ни­ка, его го­ло­са, ми­ми­ки и жес­ти­ку­ля­ции.

Лю­бой, вла­дею­щий ак­тер­ским мас­тер­ст­вом, об­ла­да­ет та­лан­том к об­ма­ну — и, ес­те­ст­вен­но, поль­зу­ет­ся им. В той или иной сте­пе­ни, со­глас­но сте­пе­ни ам­би­ций. Под­во­ро­вы­ваю­щий ра­бот­ник. Ло­хо­трон­щик на во­кза­ле. По­ли­тик в хо­де пред­вы­бор­ной кам­па­нии. Лю­бой рек­лам­щик и пи­ар­щик (а ина­че за­чем они во­об­ще нуж­ны? Ведь ес­ли то­вар или по­ли­тик так хо­рош, то по­че­му без пиа­ра лю­ди к не­му не тя­нут­ся? Нет, тут сто­ит за­да­ча убе­дить лю­дей в его не­су­ще­ст­вую­щих дос­то­ин­ст­вах…).

Ра­зу­ме­ет­ся, все это очень не­при­ят­но. Осоз­на­ние по­доб­ной не­за­щи­щен­но­сти бу­к­валь­но вы­би­ва­ет из ко­леи. Ка­кой из все­го это­го мож­но сде­лать вы­вод? Че­ло­век в этой жиз­ни по­сто­ян­но на­хо­дит­ся под уг­ро­зой уда­ра об­стоя­тельств. Ес­ли он хо­чет чув­ст­во­вать се­бя уве­рен­но и ком­форт­но, нуж­но уметь дать им дос­той­ный от­пор. А это оз­на­ча­ет спо­соб­ность воз­дей­ст­во­вать на ок­ру­жаю­щих его лю­дей. Bы уже зна­ко­мы с на­шим пре­ды­ду­щим по­со­би­ем. Быть мо­жет, этот раз­дел по­ка­жет­ся вам ме­нее ин­те­рес­ным, чем пре­ды­ду­щие, по­то­му что как-то не­лов­ко да­же за­го­ва­ри­вать об управ­ле­нии ок­ру­жаю­щи­ми, да­же не­мно­го опе­ре­див их в раз­ви­тии.

Од­на­ко труд­но не со­гла­сить­ся и с тем, что воз­мож­но­сти управ­ле­ния дей­ст­ви­тель­но не по­ме­ша­ли бы че­ло­ве­ку (ведь воз­дей­ст­вие об­ще­ст­ва прак­ти­че­ски не­пре­рыв­но) — осо­бен­но че­ло­ве­ку, уже оз­на­ко­мив­ше­му­ся с пер­вы­ми дву­мя сту­пе­ня­ми ДЭ­ИР. Тех же, ко­му впер­вые по­па­ла в ру­ки на­ша кни­га, счи­та­ем нуж­ным пре­ду­пре­дить, что про­ве­де­ние боль­шей час­ти ра­бо­ты, пред­ла­гае­мой в дан­ном из­да­нии, воз­мож­но толь­ко по­сле про­ше­ст­вия пре­ды­ду­щих эта­пов обу­че­ния. Толь­ко при на­ли­чии ми­ра и гар­мо­нии в соб­ст­вен­ной ду­ше мож­но вне­сти мир в свое ок­ру­же­ние так, что­бы это при­нес­ло поль­зу, а не вред. Ес­ли же че­ло­век сам по­те­рян во тьме, то во­круг не­го бу­дет та же тьма.

Поэтому — не в оби­ду чи­та­те­лю, впер­вые уз­нав­ше­му о сис­те­ме на­вы­ков ДЭ­ИР, а для его же блага — со стра­ниц этой кни­ги я об­ра­ща­юсь в пер­вую оче­редь к тем чи­та­те­лям, ко­то­рые, бла­го­да­ря зна­ком­ст­ву с пре­ды­ду­щи­ми по­со­бия­ми или по­се­ще­нию кур­сов ДЭ­ИР, уже ос­вои­ли управ­ле­ние соб­ст­вен­ной энер­ге­ти­кой и не за­ви­сят от па­то­ло­ги­че­ских свя­зей. Для них уже не со­став­ля­ет про­бле­мы по­лу­чать и поль­зо­вать­ся про­грам­ма­ми уда­чи и здо­ро­вья; они энер­гич­ны, жиз­не­ра­до­ст­ны, со­про­во­ж­дае­мы не­из­мен­ным ус­пе­хом; они по боль­шей час­ти из­ба­ви­лись от сво­их внут­рен­них про­блем.

Ос­та­лось ре­шить то, что на дан­ном эта­пе ос­вое­ния на­шей ме­то­ди­ки уже впол­не вы­пол­ни­мо, — это внеш­ние про­бле­мы, свя­зан­ные с ок­ру­жаю­щи­ми людь­ми, от ко­то­рых мы так час­то за­ви­сим. Bы, не со­мне­ва­юсь, уже мо­же­те при­мер­но оп­ре­де­лить точ­ки управ­ле­ния че­ло­ве­ком. В пер­вой кни­ге мы под­роб­но рас­ска­зы­ва­ли о том, что та­кое пси­хо­ло­гия тол­пы. При­во­ди­лись мно­го­чис­лен­ные при­ме­ры, ил­лю­ст­ри­рую­щие, на что мо­жет ока­зать­ся спо­соб­на толпа, как и лю­бая иная груп­па лю­дей. Че­ло­ве­ка как та­ко­во­го, с его соб­ст­вен­ным энер­ге­ти­че­ским стро­ем, его лич­но­ст­ны­ми ус­та­нов­ка­ми и про­грам­ма­ми, в тес­ных объ­я­ти­ях об­ще­ст­ва уже не су­ще­ст­ву­ет. Есть лишь сти­хия, по­гло­тив­шая в се­бя все и вся, те­че­ние в ко­лос­саль­ном энер­го­ин­фор­ма­ци­он­ном по­ле, за­ря­жен­ное еди­ной от­ри­ца­тель­ной энер­ги­ей, а ка­ж­дый в от­дель­но­сти че­ло­век в нем — только вы­пол­няю­щий свою функ­цию вин­тик, да и тот на дан­ном этапе вы­чле­нить из об­щей мас­сы уже не­воз­мож­но.

Сра­зу же хо­чет­ся об­ра­тить­ся к чи­та­те­лю, уже изу­чив­ше­му на­шу ме­то­ди­ку по пер­вым двум кни­гам: ка­ки­ми бы слож­ны­ми ни ока­за­лись об­стоя­тель­ст­ва, вам ни в ко­ей ме­ре не уг­ро­жа­ет ни стать од­ним из та­ких вин­ти­ков, ни, что, на­вер­ное, еще ху­же, по­пасть в вы­ну­ж­ден­ные ли­де­ры тол­пы (за ис­клю­че­ни­ем тех слу­ча­ев, ко­гда вам это бу­дет вы­год­но). По­доб­ную «ин­фек­цию» по­ми­мо соб­ст­вен­но­го же­ла­ния вы те­перь на­вряд ли мо­же­те под­хва­тить. Вы — че­ло­век уже не­сколь­ко со­всем дру­го­го энер­го­ин­фор­ма­ци­он­но­го уров­ня на­вы­ка: что для ко­го-то тя­же­ло, для вас — при­вычная нор­ма жиз­ни. Вы, ско­рее все­го, на­столь­ко уже сжи­лись с ос­во­ен­ной при по­мо­щи ДЭ­ИР стра­те­ги­ей бы­тия, что те­перь и пред­ста­вить се­бе не мо­же­те дру­гое ми­ро­ощу­ще­ние. Но, как было ска­за­но вы­ше, ок­ру­жаю­щая вас сре­да ни­ку­да не де­лась. И ес­ли вам не грозит стать мел­кой со­став­ляю­щей этой тол­пы, то уж за­хле­ст­нуть вас или по­вли­ять не в луч­шую сто­ро­ну на ва­шу жизнь она мо­жет. Так что ес­ли вас не уст­раи­ва­ет ва­ше ок­ру­же­ние, ес­ли это дей­ст­ви­тель­но не­об­хо­ди­мо и этич­но, вы мо­же­те его из­ме­нить. На дан­ном эта­пе вы нау­чи­тесь соз­да­вать в нем гар­мо­нию энер­ге­ти­че­ски­ми ме­то­да­ми: ней­тра­ли­зо­вать управ­ляе­мо­го энер­го­ин­фор­ма­ци­он­ным па­ра­зи­том ло­каль­но­го ли­де­ра, а с ним и ведо­мую им груп­пу лю­дей; вне­дряя свою идею, ис­поль­зо­вать его энер­гию в вы­год­ном для вас на­прав­ле­нии; по­пут­но из­бе­гать раз­лич­но­го ро­да мел­ких не­при­ят­но­стей; при са­мых не­бла­го­при­ят­ных об­стоя­тель­ст­вах про­сто са­мо­ис­клю­чать­ся из про­ис­хо­дя­щих со­бы­тий.

По­сле то­го как вы ней­тра­ли­зуе­те эг­ре­го­ри­аль­ную под­держку ло­каль­но­го ли­де­ра, к ва­шим ус­лу­гам ока­жут­ся мно­го­чис­лен­ные прие­мы ин­ди­ви­ду­аль­но­го воз­дей­ст­вия, по­зво­ляю­щие и за­щи­тить­ся от влия­ния, и осу­ще­ст­вить его. Во­прос не в том, нуж­но или не нуж­но это де­лать, — во­прос в том, что толь­ко умея это делать, мож­но со­хра­нить и пре­ум­но­жить сво­бо­ду лич­но­сти. В на­шем слу­чае, зна­ния — это по­ис­тине си­ла.

«Го­во­ря о ли­дер­ст­ве, мы име­ем в ви­ду не все ви­ды влия­ния, ко­то­рые мо­жет ока­зы­вать на че­ло­ве­ка дру­гой че­ло­век или груп­па, а пре­ж­де все­го так на­зы­вае­мое не­сим­мет­рич­ное влия­ние, ко­то­рое воз­ни­ка­ет, ко­гда один че­ло­век влия­ет на дру­го­го зна­чи­тель­но силь­нее, чем тот на не­го, и ко­гда из­ме­не­ния, про­ис­хо­дя­щие с од­ним че­ло­ве­ком, го­раз­до су­ще­ст­вен­нее, чем с дру­гим»

Зотова З. М. Имидж ли­де­ра:

пси­хо­ло­ги­че­ское по­со­бие для по­ли­ти­ков. — М, 1994

Лю­ди, на­прав­ляе­мые

энер­го­ин­фор­ма­ци­он­ны­ми па­ра­зи­та­ми, — ли­де­ры?


Bы са­ми на­вер­ня­ка от­ме­ча­ли од­ну ин­те­рес­ную осо­бен­ность у лю­дей, не­пре­одо­ли­мо рву­щих­ся к ус­пе­ху и та­ко­во­го до­биваю­щих­ся: они от­ли­ча­ют­ся не­ве­ро­ят­ной ак­тив­но­стью в про­цес­се дос­ти­же­ния сво­их це­лей, но их мо­раль­ные ос­но­вы, мяг­ко гово­ря, ока­зы­ва­ют­ся до­воль­но шат­ки­ми. В па­мя­ти сра­зу всплы­ва­ют мно­го­чис­лен­ные при­ме­ры из ис­то­рии, ко­гда к вла­сти про­ры­ва­лись лю­ди со­мни­тель­ных спо­соб­но­стей, нрав­ст­вен­ности, а ино­гда и пси­хи­че­ско­го здо­ро­вья. Так, Гит­лер, как извест­но, ни­ко­гда не от­ли­чал­ся ни та­лан­та­ми, ни усер­ди­ем в при­об­ре­те­нии зна­ний; он так и не за­кон­чил сред­нюю школу, два­ж­ды про­ва­ли­вал­ся на всту­пи­тель­ных эк­за­ме­нах в Вен­скую ака­де­мию ху­до­жеств. Но это не по­ме­ша­ло ему реа­ли­зо­вать свои пла­ны. Ин­те­рес­но, бла­го­да­ря че­му?

Мно­гие на­ши се­го­дняш­ние ру­ко­во­ди­те­ли с тру­дом го­во­рят по-рус­ски и при этом не чув­ст­ву­ют се­бя не­лов­ко на ру­ко­во­дя­щих долж­но­стях. Спра­ши­ва­ет­ся, ну как про­лез­ли-то? За счет че­го? Име­ли ли они мо­раль­ное пра­во се­бе это по­зво­лить? Что ока­за­ло им под­держ­ку?

Ес­те­ст­вен­но, они ока­за­лись на сво­их мес­тах во­все не случайно — эти лю­ди весь­ма удоб­ны для ис­поль­зо­ва­ния эг­ре­го­ром. «Цель оп­рав­ды­ва­ет сред­ст­ва» — это тот взгляд на жизнь, ко­то­ро­го они при­дер­жи­ва­ют­ся. Тео­рия Ф. М. Дос­то­ев­ско­го о не­воз­мож­но­сти по­строе­ния сча­стья на сле­зах од­но­го за­му­чен­но­го мла­ден­ца для боль­шин­ст­ва из них — лишь глу­пая ли­рика. Се­бя же все­гда есть воз­мож­ность оп­рав­дать тем, что цель мо­жет быть гран­ди­оз­на и по­след­ст­вия ее осу­ще­ст­в­ле­ния мо­гут быть са­мы­ми за­ме­ча­тель­ны­ми (при­чем не толь­ко для них, но под­час и для все­го об­ще­ст­ва!). Что же ка­са­ет­ся средств, то, во-пер­вых, на на­чаль­ных эта­пах осу­ще­ст­в­ле­ния це­ли еще не­из­вест­но, так ли уж мно­го при­дет­ся по­ста­вить на кар­ту, воз­мож­но, уда­ст­ся обой­тись со­всем ма­лой кро­вью (че­ло­век слаб и лег­ко мо­жет быть об­ма­нут, ес­ли не за­щи­щен от влия­ния из­вне), а во-вто­рых, цель-то уж боль­но за­ман­чи­ва и на­вер­ня­ка ее дос­ти­же­ние оку­пит­ся сто­ри­цей (не про­шед­ший пер­вую сту­пень ДЭ­ИР или не ос­во­ив­ший ана­ло­гич­ные ва­ри­ан­ты за­щи­ты не­пре­рыв­но за­ра­жа­ет­ся лож­ны­ми же­ла­ния­ми). Ну а ес­ли слу­чит­ся так, что за­тра­ты ока­жут­ся вы­ше за­пла­ни­ро­ван­ных, то тут уж ни­че­го не по­де­ла­ешь: нуж­но уметь пла­тить.

При­бли­зи­тель­но к это­му сво­дит­ся вся фи­ло­со­фия стре­мя­щих­ся са­мо­ут­вер­дить­ся в этой жиз­ни лю­бой це­ной. При­чем в са­мых без­обид­ных слу­ча­ях сред­ст­вом рас­пла­ты за про­дви­же­ние яв­ля­ют­ся со­весть и эле­мен­тар­ное чув­ст­во соб­ст­вен­но­го дос­то­ин­ст­ва, ко­то­рым на­сту­пи­ли на гор­ло, раз­рыв от­но­ше­ний с близ­ки­ми и не­ко­то­рые ма­те­ри­аль­ные по­те­ри. В наи­бо­лее жестких — че­ло­ве­че­ские жиз­ни, мил­лио­ны че­ло­ве­че­ских жиз­ней. Ра­зу­ме­ет­ся, это страш­но. И лю­бой мыс­ля­щий че­ло­век по­ста­ра­ет­ся со­про­тив­лять­ся по­доб­но­му вме­ша­тель­ст­ву в свою жизнь.

Тем не ме­нее имен­но та­кие лю­ди ча­ще все­го вы­сту­па­ют ору­ди­ем влия­ния на об­ще­ст­во энер­го­ин­фор­ма­ци­он­но­го па­ра­зи­та, по­то­му что их дей­ст­вия по­сле при­ше­ст­вия к вла­сти за­хва­ты­ва­ют мак­си­маль­ное ко­ли­че­ст­во лю­дей и ос­во­бо­ж­да­ют наи­боль­шее ко­ли­че­ст­во син­хро­ни­зи­ро­ван­ной энер­гии, слу­жа­щей пи­та­ни­ем па­ра­зи­ти­че­ской струк­ту­ре.

ЧЕЛОВЕК, НАХОДЯЩИЙСЯ НА ВЕРШИНЕ ПИРАМИДЫ, МОЖЕТПРИВЕСТИ В ДВИЖЕНИЕ ТЫСЯЧИ ДРУГИХ

Ми­ро­вая ис­то­рия, а в осо­бен­но­сти ис­то­рия на­шей мно­го­стра­даль­ной стра­ны, зна­ет мно­же­ст­во при­ме­ров, ко­гда ра­ди какой-то со­мни­тель­ной идеи гиб­ло ог­ром­ное чис­ло лю­дей. В па­мя­ти сра­зу всплы­ва­ют со­бы­тия вре­мен Ива­на Гроз­но­го и не­на­ви­ст­ной на­ро­ду оп­рич­ни­ны, пре­об­ра­зо­ва­ния эпо­хи Петра Пер­во­го со все­ми их из­держ­ка­ми, ре­во­лю­ция 1917 го­да и по­сле­до­вав­шая за ней бра­то­убий­ст­вен­ная Гра­ж­дан­ская вой­на, кро­ва­вая эпо­ха куль­та лич­но­сти, вой­на в Аф­га­ни­ста­не, се­го­дняш­ние со­бы­тия в Чеч­не. Так, в три­дца­тые го­ды мил­лио­ны лю­дей в По­вол­жье умер­ли от го­ло­да толь­ко по­то­му, что ра­ди во­пло­ще­ния «ве­ли­кой» идеи их всех за­гна­ли в колхозы — искус­ст­вен­ные объ­е­ди­не­ния кре­сть­ян, со­вер­шен­но еще не под­го­тов­лен­ных к кол­лек­тив­но­му ве­де­нию хо­зяй­ст­ва. Ре­зуль­та­ты же это­го дес­по­тиз­ма тща­тель­но скры­ва­лись, что­бы из­бе­жать ог­ла­ски и при­зна­ния не­пра­виль­но­сти вы­бран­ной по­ли­ти­ки. Bсе эти исто­ри­че­ские со­бы­тия про­ис­хо­ди­ли не про­сто так, не са­ми по се­бе, а с ве­до­ма оп­ре­де­лен­ной груп­пы лиц, пре­сле­дую­щих вполне кон­крет­ные це­ли. А раз­ру­ши­тель­ный эф­фект по­доб­ных ме­ро­прия­тий был ог­ро­мен при всей не­мно­го­чис­лен­но­сти их ор­га­ни­за­то­ров. Так что ли­дер лю­бо­го уров­ня в со­вре­мен­ном обществе — наи­бо­лее ве­ро­ят­ный став­лен­ник, ма­рио­нет­ка энер­го­ин­фор­ма­ци­он­ной па­ра­зи­ти­че­ской струк­ту­ры, по­сту­паю­щий не столь­ко по со­вес­ти, сколь­ко по не­ко­ей аб­ст­ракт­ной об­ще­ст­вен­ной не­об­хо­ди­мо­сти.

Ра­зу­ме­ет­ся, лю­дей, оп­рав­ды­ваю­щих «ра­ди­каль­ный» взгляд на жизнь а-ля Гит­лер или Ста­лин, мож­но встре­тить не толь­ко в вер­хах. Они все­гда ря­дом с на­ми: на ра­бо­те, на ули­це, в ма­га­зи­не, а ино­гда и в на­шем соб­ст­вен­ном до­ме, и в на­ших ин­те­ре­сах уметь им про­ти­во­сто­ять. Из всех ок­ру­жаю­щих они соз­да­ют наи­боль­шее чис­ло по­мех. Но для то­го что­бы про­ти­во­сто­ять им, нуж­но сна­ча­ла по­нять две ве­щи: от­че­го они та­кие, соз­да­ла ли их та­ки­ми при­ро­да или есть дру­гая при­чи­на, и главное — есть ли во­об­ще спо­со­бы с ни­ми бо­роть­ся.

«Лидером считают индивида, так или иначе завоевавшего известность и признанного главой определенной группы людей. Кроме того, лидером также именуют человека, которого по тем или иным мотивам считают руководителем или представителем некоей группы людей».

А. Менегетти. Психология лидера. — М., 2002

Па­ра­зи­ти­че­ские энер­го­ин­фор­ма­ци­он­ные структуры — их об­ра­зо­ва­ние и спо­соб су­ще­ст­во­ва­ния

B пре­ды­ду­щих по­со­би­ях, по­свя­щен­ных сис­те­ме на­вы­ков ДЭ­ИР, уже под­роб­но рас­ска­зы­ва­лось о том, что вся энер­гия чело­ве­че­ско­го су­ще­ст­ва про­ис­хо­дит из взаи­мо­дей­ст­вия двух пото­ков: пер­вый идет из Зем­ли, второй — из Кос­мо­са. Оба эти по­то­ка час­тич­но вы­хо­дят че­рез ча­кры (их все­го семь), ка­ж­дая из ко­то­рых вы­пол­ня­ет свою функ­цию

Че­рез ча­кры Свад­хи­ста­на и Ма­ни­пу­ра со­би­ра­ет­ся рас­се­ян­ная во внеш­ней сре­де энер­гия Зем­ли, а энер­гия Кос­мо­са, транс­фор­ми­ро­ван­ная соз­на­ни­ем кон­крет­но­го че­ло­ве­ка, вы­сво­бо­ж­да­ет­ся. Это ок­на, че­рез ко­то­рые вы­хо­дят на­ру­жу энер­гетиче­ские по­то­ки са­мой че­ло­ве­че­ской сущности, то есть созна­ния и его про­грам­ми­рую­щих струк­тур. Роль этих чакр осо­бен­но ве­ли­ка в фор­ми­ро­ва­нии па­ра­зи­ти­че­ских свя­зей в че­ло­ве­че­ском об­ще­ст­ве.

Ча­кры Ви­шуд­ха и Адж­на ос­во­бо­ж­да­ют энер­гию Зем­ли, впи­ты­вая в то же вре­мя сво­бод­ную энер­гию Кос­мо­са. По­это­му через эти две ча­кры воз­мож­но осу­ще­ст­в­ле­ние гру­бых энер­ге­ти­че­ских воздействий — эмо­цио­наль­ных за­ря­дов. Это ча­кры поли­ти­ков, ак­те­ров, гип­но­ти­зе­ров, раз­лич­но­го ро­да ли­де­ров, спо­соб­ных бла­го­да­ря их по­ло­же­нию так или ина­че вли­ять на на­шу жизнь. Как уже вид­но из при­ве­ден­ных при­ме­ров, нор­маль­ные по­ля че­ло­ве­че­ско­го ор­га­низ­ма, скла­ды­ваю­щие­ся из двух ос­нов­ных по­то­ков, транс­фор­ми­ру­ют­ся его соб­ст­вен­ной струк­ту­рой.

ЧАКРЫ СТРЕМИТЕЛЬНО ПЕРЕРАСПРЕДЕЛЯЮТ ЭНЕРГИЮВСЕЛЕННОЙ ПО ТЕЛУ ЧЕЛОВЕКА

То есть ес­ли че­ло­век о чем-то мыс­лит, ес­ли он к че­му-то стре­мит­ся, ко­го-то лю­бит, не­на­ви­дит, пре­зи­ра­ет, ис­пы­ты­ва­ет раз­но­го ро­да эмо­ции, — ес­те­ст­вен­но, не все­гда по­ло­жи­тель­ные, — все это не­из­беж­но про­са­чи­ва­ет­ся в ок­ру­жаю­щую сре­ду, в ко­то­рой все мы и су­ще­ст­ву­ем. Так про­ис­хо­дит за­гряз­не­ние по­ля мыс­ля­ми и про­грам­ма­ми, воз­дей­ст­вую­щи­ми на под­соз­на­ние че­ло­ве­ка, а ино­гда и це­лой мас­сы лю­дей.

По­лу­ча­ет­ся замк­ну­тый круг: сна­ча­ла не­боль­шая груп­па лю­дей соз­да­ет идею, во­пло­щаю­щую­ся в энер­го­ин­фор­ма­ци­он­ном по­ле, за­тем энер­гия это­го по­ля на­чи­на­ет воз­дей­ст­во­вать на зна­чи­тель­но боль­шее ко­ли­че­ст­во лю­дей и под­дер­жи­ва­ет свое су­ще­ст­во­ва­ние са­мо­стоя­тель­но (то есть под­дер­жи­ва­ет­ся идея, идея объ­е­ди­ня­ет мас­сы, мас­сы ос­во­бо­ж­да­ют син­хро­ни­зи­ро­ван­ные энер­го­ин­фор­ма­ци­он­ные по­то­ки, эти по­то­ки со­став­ля­ют те­ло и пи­та­ние па­ра­зи­ти­че­ской струк­ту­ры, по­след­няя под­дер­жи­ва­ет су­ще­ст­во­ва­ние идеи).

Су­ще­ст­ву­ет ин­те­рес­ное (аб­со­лют­но со­от­вет­ст­вую­щее ис­ти­не) вы­ра­же­ние: «Идеи ви­та­ют в воз­ду­хе». Упот­реб­ля­ет­ся оно, как пра­ви­ло, в тех слу­ча­ях, ко­гда го­во­ря­щий хо­чет под­черк­нуть го­тов­ность об­ще­ст­ва к вос­при­ятию ка­кой-ли­бо идеи. И ес­ли уж они там «ви­та­ют», то, на­вер­ное, кто-то их ту­да «за­пус­тил». Рас­про­стра­нять­ся по­сле это­го они мо­гут с не­пред­ска­зуе­мой ско­ро­стью. Так, к пар­тии гер­ман­ских на­цио­на­ли­стов, к ко­то­рой примк­нул Гит­лер по­сле окон­ча­ния Пер­вой ми­ро­вой вой­ны, по­на­ча­лу ни­кто не от­но­сил­ся все­рь­ез, на­столь­ко она бы­ла ма­ло­чис­лен­на. Ни­ко­му, за не­боль­шим ис­клю­че­ни­ем, и в го­ло­ву не при­хо­ди­ли воз­мож­ные по­след­ст­вия ее дея­тель­но­сти.

Как вид­но из при­ве­ден­ных ис­то­ри­че­ских при­ме­ров, тол­па, ко­то­рую ве­дут управ­ляе­мые па­ра­зи­ти­че­ски­ми свя­зя­ми ли­де­ры, от­ли­ча­ет­ся не­ве­ро­ят­ной ак­тив­но­стью; по­след­ст­вия этих «встря­сок» еще дол­го от­зы­ва­ют­ся эхом и ска­зы­ва­ют­ся на по­сле­дую­щих по­ко­ле­ни­ях. При этом си­ла тол­пы впол­не объ­яс­ни­ма: ведь ею дви­жет ин­те­граль­ная энер­ге­ти­ка об­ще­ст­ва, вер­нее, его па­ра­зи­тиче­ских струк­тур, при­чем про­ис­хо­дит это толь­ко в наи­бо­лее бла­го­при­ят­ные для «ус­пе­ха де­ла» мо­мен­ты. Та же энер­ге­ти­ка па­ра­зи­ти­че­ской свя­зи за счет уси­ле­ния энер­го­ин­фор­ма­ци­он­ных де­фор­ма­ций во­круг ли­де­ра обес­пе­чи­ва­ет его «пра­виль­ное» ру­ко­во­дство. Лю­ди, по­пав­шие в эти энер­го­ин­фор­ма­ци­он­ные по­то­ки и не умею­щие им со­про­тив­лять­ся, дви­га­ют­ся в них, как пеш­ки, дей­ст­ву­ют в лож­ных це­лях, со­вер­шен­но не нуж­ных им са­мим. Ведь сколь­ко по­ли­ти­че­ских дея­те­лей, ре­фор­ма­то­ров, ре­во­лю­цио­не­ров и про­сто бун­та­рей от­прав­ля­ли лю­дей на смерть! Спра­вед­ли­во­сти ра­ди на­до от­ме­тить, что мно­гие и са­ми шли, свя­то ве­ря в про­па­ган­ди­руе­мые идеи. B ито­ге идея, взра­щен­ная на не­здо­ро­вой энер­ге­ти­че­ской поч­ве, на­чи­на­ет жить са­мо­стоя­тель­но, и уже не лю­ди ее про­тал­ки­ва­ют, а она ими дви­жет, пре­вра­щая лю­дей в ма­рио­не­ток. Соз­да­ет­ся впе­чат­ле­ние (и та­ко­ва школь­ная трак­тов­ка), буд­то идеи про­сто жи­вут в умах на­ро­да, под­дер­жи­вае­мые его ин­те­ре­са­ми (вспом­ним мар­кси­ст­скую тео­рию сме­ны об­ще­ст­вен­но-ис­то­ри­че­ских фор­ма­ций).

Од­на­ко та­кая трак­тов­ка в кор­не не­вер­на, так как це­ли и ин­те­ре­сы, на ко­то­рых су­ще­ст­ву­ет идея, ча­ще все­го бы­ва­ют лож­ны­ми. Они не мог­ли бы воз­ник­нуть и про­дер­жать­ся в прин­ци­пе, ес­ли бы не про­грам­ми­рую­щее воз­дей­ст­вие энер­го­ин­фор­ма­ци­он­но­го па­ра­зи­та. И ес­ли ис­то­рия го­су­дар­ст­ва так бо­га­та руководителями-дес­по­та­ми, нев­ра­сте­ни­ка­ми и про­сто не лю­бя­щи­ми свой на­род се­ро­стя­ми, то для это­го име­ет­ся силь­ней­шая энер­ге­ти­че­ская под­пит­ка.

Эта па­ра­зи­ти­че­ская энер­гия ох­ва­ты­ва­ет все и вся, по­доб­но смер­чу. Она вме­ши­ва­ет­ся в жизнь лю­дей, раз­ру­ша­ет их лич­ные пла­ны, под­чи­няя се­бе их стрем­ле­ния и по­мыс­лы. Впро­чем, са­ми вы, прой­дя пер­вую сту­пень ДЭ­ИР, уже га­ран­ти­ро­ва­ны от воз­дей­ст­вия этой вре­до­нос­ной энер­гии и уже дос­та­точ­но силь­ны для то­го, что­бы не толь­ко уметь за­щи­тить­ся от нее, но и ока­зы­вать на нее са­мо­стоя­тель­ное воз­дей­ст­вие (или при­ни­мать на се­бя управ­ле­ние, узур­пи­руе­мое па­то­ло­ги­че­ской свя­зью).

УПРАВЛЯЕМЫЙ ЛИДЕР ТЫСЯЧЕКРАТНО УСИЛИВАЕТ СВОЁВОЗДЕЙСТВИЕ БЛАГОДАРЯ ДЕФОРМИРУЮЩЕМУ ПСИХИКУЛЮДЕЙ ВЛИЯНИЮ ЭНЕРГОИНФОРМАЦИОННЫХ ПАРАЗИТОВ

Мы уже го­во­ри­ли, что по­доб­ные яв­ле­ния про­ис­хо­дят не толь­ко в гло­баль­ных мас­шта­бах все­го об­ще­ст­ва, но и в по­все­днев­ной че­ло­ве­че­ской жиз­ни. Мы мо­жем не за­ду­мы­вать­ся о них, но толь­ко до тех пор, по­ка они не ста­ли про­ис­хо­дить имен­но с на­ми. И вот то­гда эта про­бле­ма ока­зы­ва­ет­ся ак­ту­аль­ной! Вот весь­ма по­ка­за­тель­ный при­мер.

Мою со­труд­ни­цу еще по Но­во­си­бир­ску (на­зо­вем ее Ле­ной) ужас­но из­ма­ты­ва­ли кон­флик­ты с ма­те­рью му­жа. Соз­да­ва­лось впе­чат­ле­ние, что свек­ровь не толь­ко при­ди­ра­лась по по­во­ду и без, но и ус­пеш­но на­страи­ва­ла про­тив не­вест­ки всех ос­таль­ных чле­нов се­мьи, вклю­чая соб­ст­вен­но­го сы­на. По край­ней ме­ре за­сту­пить­ся за мо­ло­дую же­ну в этом до­ме ни­кто не хо­тел. По­сто­ян­ные вы­яс­не­ния от­но­ше­ний, ру­гань, за­кан­чи­ваю­щая­ся ка­ж­дый раз сле­за­ми, за­ста­ви­ли в кон­це кон­цов Ле­ну за­ду­мать­ся о раз­во­де, ко­то­ро­го ей со­всем не хо­те­лось. Един­ст­вен­ное, что ей бы­ло нуж­но, — это жить ин­те­ре­са­ми сво­ей соб­ст­вен­ной се­мьи. По­сто­ян­ное вме­ша­тель­ст­во из­вне ее из­во­ди­ло. Втай­не еще на­де­ясь раз­ре­шить эту про­бле­му, не до­во­дя до раз­ры­ва с му­жем, она ре­ши­ла по­про­бо­вать дать от­пор. Как имен­но, она еще не зна­ла, но ей по­вез­ло: все про­изош­ло са­мо со­бой.

То, что слу­чи­лось во вре­мя по­след­не­го свек­ро­ви­но­го «на­ез­да», Ле­на, пря­мо ска­жем, не по­ня­ла. Мне она рас­ска­за­ла сле­дую­щее: «По­во­дом для кон­флик­та по­слу­жи­ло то, что я как-то не так, с точ­ки зре­ния свек­ро­ви, уб­ра­ла по­стель. И мне сра­зу же в дос­та­точ­но гру­бой фор­ме бы­ло ска­за­но, что мой муж мог най­ти се­бе же­ну на­мно­го луч­ше. Не знаю, что со мной то­гда про­изош­ло, но я вдруг всем сво­им су­ще­ст­вом осоз­на­ла, что ес­ли сей­час я от­ве­чу ей как обыч­но, то опять бу­ду во­вле­че­на в за­тяж­ной кон­фликт, на ко­то­рый моя свек­ровь, по­хо­же, на­ры­ва­лась соз­на­тель­но. Я по­чув­ст­во­ва­ла, что долж­на сде­лать что-то осо­бен­ное, не­ожи­дан­ное для этой жен­щи­ны, и ес­ли у ме­ня не по­лу­чит­ся, то вы­ход один: уй­ти из этой се­мьи и боль­ше сю­да не воз­вра­щать­ся. Я со­бра­лась с си­ла­ми, по­смот­ре­ла на нее со­чув­ст­вен­но и ска­за­ла, что она права: сын ее впол­не мог бы вы­брать же­ну не толь­ко бо­лее хо­зяйст­вен­ную, но и го­раз­до кра­си­вее, ум­нее, мо­ло­же ме­ня и т. п. Я вспом­ни­ла, как она уп­ре­ка­ла ме­ня рань­ше, и пе­ре­чис­ля­ла все свои не­дос­тат­ки, упо­ми­ная при этом о дос­то­ин­ст­вах му­жа. Го­во­ри­ла спо­кой­но, с не­мно­го гру­ст­ной, но ис­крен­ней ин­то­на­ци­ей в го­ло­се. Ведь не­дос­тат­ки дей­ст­ви­тель­но есть у всех. Кро­ме то­го, не­мно­го по­ка­за­ла ей мыс­лен­но, как она вы­гля­дит в мо­их гла­зах, ну, и сде­ла­ла кое-что еще. То, что вслед за этим про­изош­ло, бы­ло по­ис­ти­не уди­ви­тель­но. Ее гла­за рас­ши­ри­лись, по­крас­не­ли, ка­за­лось, она вот-вот по­те­ря­ет ори­ен­ти­ров­ку. Она мол­ча ме­ня вы­слу­ша­ла. Рот ее при этом был от­крыт, как буд­то она хо­те­ла что-то ска­зать, но за­бы­ла сло­ва. Она за­чем-то от­кры­ла тум­боч­ку и ста­ла с от­сут­ст­вую­щим ви­дом пе­ре­би­рать в ней ве­щи. Вско­ре, со­слав­шись на го­лов­ную боль, по­шла при­лечь в дру­гую ком­на­ту, и я об­лег­чен­но вздох­ну­ла».

Да­вай­те вду­ма­ем­ся в то, что слу­чи­лось. Что в этой се­мье су­ще­ст­во­ва­ли па­ра­зи­ти­че­ские об­рат­ные свя­зи, фо­ку­си­рую­щие­ся на свек­ро­ви, и все чле­ны се­мьи бы­ли ох­ва­че­ны ими — это нам с вами уже по­нят­но. Но вот что про­изош­ло в дан­ной кон­крет­ной си­туа­ции? Ведь эта мо­ло­дая жен­щи­на не от­ве­ти­ла хам­ст­вом на хам­ст­во. Она да­же не ска­за­ла ни сло­ва про­тив, а на­оборот, толь­ко со­гла­ша­лась! Что же слу­чи­лось? Са­ма то­го не осо­з­на­вая, она ка­ким-то об­ра­зом су­ме­ла сво­его про­тив­ни­ка не толь­ко ней­тра­ли­зо­вать, но и на­нес­ти ему серь­ез­ный удар.

Что же она сде­ла­ла? Ка­ким спо­со­бом за­ста­ви­ла си­туа­цию раз­ви­вать­ся в вы­год­ном для нее рус­ле? Что это за «кое-что еще», ока­зав­шее та­кую по­мощь при за­щи­те? Об этом пой­дет наш даль­ней­ший раз­го­вор.


Президент Школы навыков ДЭИР Титов К. В.

В хо­де прак­ти­че­ско­го кур­са треть­ей сту­пе­ни мы изу­ча­ем спо­со­бы вре­мен­но­го пре­ры­ва­ния эг­ре­го­риаль­ной ко­ор­ди­на­ции по­ве­де­ния ли­де­ра, спо­со­бы управ­ле­ния ин­дук­тив­ным ощу­ще­ни­ем стар­то­во­го толч­ка, взаи­мо­дей­ст­вия с вни­ма­ни­ем, ис­поль­зо­ва­ния эле­мен­тар­но­го же­ла­ния, соз­да­ние кон­ст­рук­ций и про­грамм, а так­же не­мно­го за­ни­ма­ем­ся не­вер­баль­ны­ми фак­то­ра­ми ком­му­ни­ка­ции — весь тот ар­се­нал, ко­то­рый мо­жет при­го­дить­ся как для за­щи­ты от на­це­лен­но­го по­сто­рон­не­го воз­дей­ст­вия, так и для на­прав­лен­но­го воз­дей­ст­вия. Это ар­се­нал не­за­ви­си­мо­сти и рас­ши­ре­ния влия­ния — все то, без че­го ли­ди­ро­вать и при не­об­хо­ди­мо­сти осу­ще­ст­в­лять мас­штаб­ные дей­ст­вия про­сто невоз­мож­но. Эти прие­мы не­осоз­нан­но ис­поль­зу­ют все. Осоз­нан­но — не­мно­гие, да и то счи­тая их мис­ти­кой. Но это впол­не объ­ек­тив­ные воз­мож­но­сти, ме­ха­низм ко­то­рых мо­жет быть ис­сле­до­ван и в рам­ках пси­хо­ло­ги­че­ской мо­де­ли. По­про­бу­ем сде­лать это.

Од­на­ко, ес­ли су­хой на­уч­ный текст по­ка­жет­ся слиш­ком скуч­ным, сме­ло про­пус­кай­те его — к не­му все­гда мож­но бу­дет вер­нуть­ся по­сле ос­вое­ния Прак­ти­че­ской Час­ти или при оч­ном про­хо­ж­де­нии сту­пе­ней.

«Чтобы фраза запомнилась, она не обязательно должна быть страшной или злой. Она может быть по звучанию и доброй, и безопасной, главное, чтобы она была сильной».

А. Котлячков, С. Горин.

Оружие — слово. — М., 2001

Часть вто­рая.
Сен­сор­ная ар­хи­тек­то­ни­ка пси­хи­ки

Вве­де­ние

Что сна­ру­жи, то и внут­ри. Что внут­ри, то и сна­ру­жи

Мы с ва­ми про­дол­жа­ем на­ше ис­сле­до­ва­ние пол­но­го чу­дес, не­ожи­дан­но­стей и воз­мож­но­стей для че­ло­ве­ка ми­ра энер­го­ин­фор­ма­цио­ни­ки, опи­сы­вая ме­ха­низ­мы, обес­пе­чи­ваю­щие его су­ще­ст­во­ва­ние. Мы изу­ча­ем чис­тое соз­на­ние — та­ин­ст­вен­ное яв­ле­ние, спо­соб­ное чув­ст­во­вать, ощу­щать, ре­ги­ст­ри­ро­вать со­стоя­ние гру­бой ма­те­рии соб­ст­вен­но­го моз­га и вос­при­ни­мать на его ос­но­ве чис­тый ин­фор­ма­ци­он­ный оке­ан внеш­не­го ми­ра. Мир ин­фор­ма­ции и энер­гии, в ко­то­ром оби­та­ет наш ра­зум.

Ни­ка­кая мис­ти­ка не срав­нит­ся с тем, что от­кры­ва­ет­ся сво­бод­но­му соз­на­нию в его ес­те­ст­вен­ной сре­де. Мно­гие яв­ле­ния, дос­туп­ные соз­на­нию, за­час­тую опи­сы­ва­ют­ся как мис­ти­че­ские, но сто­ит при­кос­нуть­ся к ним — и по­ни­ма­ешь, что это про­сто еще один эле­мент не­по­знан­но­го. Соз­на­ние ок­ру­же­но по­ка еще не из­ве­дан­ной бес­ко­неч­но­стью.

Для прак­ти­че­ских це­лей пре­крас­но под­хо­дит язык энер­го­ин­фор­ма­цио­ни­ки, на ко­то­ром на­пи­са­ны чет­кие по­со­бия моего учи­те­ля Д. С. Ве­ри­ща­ги­на, и, стро­го го­во­ря, на­ше­му соз­нанию, как яв­ле­нию ин­фор­ма­ци­он­ной при­ро­ды, та­кой язык бо­лее удобен. Для то­го что­бы осу­ще­ст­в­лять чте­ние мыс­лей, уби­рать боль, управ­лять уда­чей и ве­зе­ни­ем, ди­аг­но­сти­ро­вать, воз­дей­ст­во­вать на пси­хи­ку дру­го­го че­ло­ве­ка, про­ни­кать в сны, рабо­тать по фо­то­гра­фии, нуж­но толь­ко тон­ко чув­ст­во­вать и не нуж­но за­ле­зать в деб­ри пси­хо­ло­гии.

Но для на­уч­ных це­лей по­лез­но опи­сать мир по­лей и энергии и с по­зи­ции со­сед­ней на­уч­ной ба­зы. Та­кое опи­са­ние де­лает мир, в ко­то­ром су­ще­ст­ву­ет соз­на­ние че­ло­ве­ка, еще бо­лее удиви­тель­ным. Впро­чем, в язы­ке не все­гда хва­та­ет по­ня­тий, что­бы вы­разить ма­те­рии, ко­то­рые мы со­би­ра­ем­ся об­су­ж­дать, и по­это­му я за­ра­нее приношу извинения за воз­ни­каю­щее вре­ме­на­ми кос­ноя­зычие, но дей­ст­ви­тель­но, об­ласть, ка­саю­щая­ся пе­ре­ра­бот­ки, хра­не­ния ин­фор­ма­ции и ощу­ще­ний в соз­на­нии уди­ви­тель­но обед­не­на сло­ва­ми, опи­сы­ваю­щи­ми не умо­зри­тель­ный, а чув­ст­вен­ный опыт. Как я уже ска­зал, для це­лей прак­ти­ки на­уч­ное опи­са­ние во­все не обя­за­тель­но. Не хо­ти­те — не чи­тай­те.

И сра­зу ого­во­рим­ся, что мы сей­час об­су­ж­да­ем толь­ко те яв­ле­ния, ко­то­рые мож­но ин­тер­пре­ти­ро­вать с точ­ки зре­ния са­мой обыч­ной нау­ки и са­мых обыч­ных ма­те­ри­аль­ных ме­ха­низ­мов. Оче­вид­но, что в рас­смат­ри­вае­мых на­ми фе­но­ме­нах уча­ст­ву­ет и не­что по­ка не из­вест­ное нау­ке (хо­тя пре­крас­но дос­туп­ное для прак­ти­че­ско­го ис­поль­зо­ва­ния, на­при­мер при «вы­зо­ве» че­ло­ве­ка на мно­го­ки­ло­мет­ро­вом рас­стоя­нии или ра­бо­те по фо­то­гра­фии). Но да­вай­те раз­бе­рем­ся хо­тя бы с уже оче­вид­ны­ми ве­ща­ми, со­рвав с них мис­ти­че­ские по­кро­вы. Ка­ким бы ни был суб­страт взаи­мо­дей­ст­вия (та­хио­ны или тор­си­он­ные по­ля, эма­на­ции Ду­ха или био­по­ле), ме­ха­низ­мы про­ник­но­ве­ния соз­на­ния за грань ин­ди­ви­ду­аль­ной пси­хи­ки обу­слов­ле­ны при­ро­дой са­мо­го соз­на­ния и не за­ви­сят от пе­ре­да­точ­ных звень­ев. Все про­сто: ес­ли пе­ре­да­точ­ное зве­но есть, то мы чув­ст­ву­ем его и мо­жем с ним взаи­мо­дей­ст­во­вать. У соз­на­ния боль­ше две­рей в ин­фор­ма­ци­он­ный внеш­ний мир, чем у ма­те­ри­аль­но­го те­ла, — у ма­те­ри­аль­но­го те­ла они все не­по­сред­ст­вен­ные, а у соз­на­ния вы­чис­ляе­мые.

Кро­ме то­го, мы опи­сы­ва­ем внут­рен­ний мир че­ло­ве­ка та­ким, ка­ким он вы­гля­дит с точ­ки зре­ния са­мо­го соз­на­ния, а не с точ­ки зре­ния сто­рон­не­го на­блю­да­те­ля. Это весь­ма су­ще­ст­вен­ное за­ме­ча­ние по двум при­чи­нам — во-пер­вых, со сто­ро­ны оче­вид­но, что боль от ожо­га есть воз­бу­ж­де­ние с ре­цеп­то­ров… но со сто­ро­ны соз­на­ния су­ще­ст­ву­ет толь­ко боль; а во-вто­рых — во внут­рен­нем ми­ре че­ло­ве­ка дей­ст­ву­ет имен­но соз­на­ние, а ни­ка­кие не сто­рон­ние на­блю­да­те­ли. Это важ­но по­ни­мать и с ме­то­до­ло­ги­че­ской, и с прак­ти­че­ской точ­ки зре­ния.

«Некоторые могут посмотреть на себя со стороны… Но кто способен взглянуть на себя изнутри?»

Глас сознания

Гла­ва 1. Крат­кий по­втор

В пре­ды­ду­щей кни­ге, по­свя­щен­ной ма­те­риа­лам пер­вой и вто­рой сту­пе­ни шко­лы ДЭ­ИР, нам уда­лось по­ка­зать, что явле­ния так на­зы­вае­мых эфир­но­го те­ла, по­ля и ау­ры са­мо­про­из­воль­но и есте­ст­вен­но воз­ни­ка­ют как ре­зуль­тат функ­цио­ни­ро­ва­ния ак­тив­ных ме­ха­низ­мов че­ло­ве­че­ской пси­хи­ки, соз­даю­щих под влия­ни­ем внеш­них и внут­рен­них сти­му­лов ком­плекс­ные сен­сор­ные про­ек­ции (СП), име­нуе­мые в энер­го­ин­фор­ма­цио­ни­ке и соз­да­вае­мой от­рас­ли ин­тер­фейс­ной пси­хо­ло­гии по­лем. Сен­сор­ные про­ек­ции спо­соб­ны слу­жить сред­ст­вом, об­лег­чаю­щим осоз­на­ние под­по­ро­го­вых, обыч­но не осоз­на­вае­мых сиг­на­лов. Кро­ме того, они по­зво­ля­ют пе­ре­дать со­стоя­ние од­но­го субъ­ек­та дру­гому субъ­ек­ту, и пре­ж­де все­го это от­ра­жа­ет­ся на триг­гер­ных ощуще­ни­ях, ха­рак­те­ри­зую­щих ба­ланс дви­га­тель­ной\каль­ку­ля­тив­ной ак­тив­но­сти пси­хи­ки, так на­зы­вае­мых цен­траль­ных пото­ков, вос­хо­дя­ще­го и нис­хо­дя­ще­го (ВП и НП).

Триг­гер­ные ощу­ще­ния че­ло­ве­ка спон­тан­но пе­ре­да­ют­ся по про­ек­тив­но­му ме­ха­низ­му дру­го­му че­ло­ве­ку, ме­няя его ак­тив­ность, вы­сту­пая при­чи­ной, и с этой точ­ки зре­ния вы­сту­па­ют как ин­дук­тив­ные про­ек­ции (ИП), или, в тер­ми­нах энер­го­инфор­ма­цио­ни­ки, энер­гия. И по­ле, и энер­гия яв­ля­ют­ся не­ма­те­ри­аль­ны­ми, но со­вер­шен­но объ­ек­тив­ны­ми фе­но­ме­на­ми, доступ­ны­ми не­за­ви­си­мо­му на­блю­де­нию. Они яв­ля­ют­ся не­отъ­ем­ле­мой ча­стью дос­туп­ной че­ло­ве­ку ре­аль­но­сти.

Мы уже вы­яс­ни­ли, что СП и ИП иг­ра­ет чрез­вы­чай­но боль­шую роль в че­ло­ве­че­ском со­об­ще­ст­ве, вы­сту­пая в ка­че­ст­ве среды, пе­ре­даю­щей от субъ­ек­та к субъ­ек­ту его со­стоя­ние, таким об­ра­зом яв­ля­ясь важ­ным до­пол­не­ни­ем обыч­ной вер­баль­ной ком­му­ни­ка­ции. То есть они со­об­ща­ют ка­ж­до­му ска­зан­но­му слову или фра­зе до­пол­ни­тель­ный вес, под­чер­ки­вая те­ку­щее энер­го­ин­фор­ма­ци­он­ное зна­че­ние сло­ва. Бла­го­да­ря СП и ИП при со­вме­ст­ном на­блю­де­нии субъ­ек­та­ми лю­бых ма­те­ри­аль­ных фе­но­ме­нов, вы­сту­паю­щих в ка­че­ст­ве не­спе­ци­фи­че­ско­го ин­тер­фей­са, фор­ми­ру­ет­ся ак­тив­ная сре­да не­осоз­на­вае­мой ком­му­ни­ка­ции — кол­лек­тив­ное бес­соз­на­тель­ное, или эг­ре­го­ры.

Кро­ме то­го, сен­сор­ные про­ек­ции об­ла­да­ют це­лым ря­дом свойств, по­зво­ляю­щим осоз­нан­но осу­ще­ст­в­лять при по­мо­щи них не­вер­баль­ное воз­дей­ст­вие пси­хи­ка/пси­хи­ка, от­ли­чаю­щееся зна­чи­тель­ной точ­но­стью и не­по­сред­ст­вен­но мо­ди­фи­ци­рую­щее со­дер­жи­мое пси­хи­ки ми­ше­ни. В этом ка­че­ст­ве СП/ИП име­ют очень ши­ро­кую об­ласть при­ме­не­ния от це­ли­тель­ской те­ра­пев­ти­че­ской прак­ти­ки до со­ци­аль­ных прие­мов воз­дей­ст­вия и кон­тро­ля.

Соз­да­ние на­вы­ков соз­на­тель­но­го при­ме­не­ния СП/ИП да­ет че­ло­ве­ку дос­туп к ак­тив­но­му прак­ти­че­ско­му ис­поль­зо­ва­нию этой сфе­ры в по­все­днев­ной жиз­ни со все­ми вы­те­каю­щи­ми из та­кой воз­мож­но­сти пре­иму­ще­ст­ва­ми. Од­ним из наи­бо­лее мас­штаб­ных при­ме­ров та­ко­го ис­поль­зо­ва­ния яв­ля­ет­ся ус­та­нов­ка обо­лоч­ки, прак­ти­куе­мая в шко­ле ДЭ­ИР, по­сле че­го че­ло­век ста­но­вит­ся не­за­ви­си­мым от не санк­цио­ни­ро­ван­но­го соз­на­ни­ем влия­ния кол­лек­тив­но­го бес­соз­на­тель­но­го, сам со­хра­няя и да­же уси­ли­вая свое воз­дей­ст­вие на не­го, и в ре­зуль­та­те по­лу­ча­ет зна­чи­тель­ные пер­со­наль­ные и со­ци­аль­ные пре­иму­ще­ст­ва.

Но, по­жа­луй, са­мое глав­ное все же не это, а то, что сен­сор­ные про­ек­ции, яв­ляю­щие­ся не­отъ­ем­ле­мой ча­стью со­дер­жи­мо­го пси­хи­ки че­ло­ве­ка, иг­ра­ют оди­на­ко­вую роль как во внут­рен­нем ми­ре че­ло­ве­ка, сре­ди вос­по­ми­на­ний, об­ра­зов, по­ня­тий, схем и пред­став­ле­ний, так и во внеш­нем вос­при­ни­мае­мом ми­ре, сре­ди со­бы­тий, лю­дей и пред­ме­тов. Ес­ли при­ба­вить к это­му свой­ст­ву транс­пер­со­наль­ные ха­рак­те­ри­сти­ки сен­сор­ных про­ек­ций, то ста­нет оче­вид­но, что мы име­ем де­ло с уни­вер­саль­ным яв­ле­ни­ем, объ­е­ди­няю­щим внут­рен­ний мир че­ло­ве­ка и кол­лек­тив­ную ре­аль­ность в еди­ное це­лое. Эта еди­ная ре­аль­ность сен­сор­ных про­ек­ций ока­зы­ва­ет ре­шаю­щее влия­ние как на вос­при­ятие ми­ра, так и на взаи­мо­от­но­ше­ния че­ло­ве­ка с ним.

Ведь имен­но они оп­ре­де­ля­ют, к при­ме­ру, за­хо­чет­ся ли Нью­то­ну ис­кать за­ко­но­мер­но­сти па­де­ния яб­ло­ка и что имен­но он бу­дет ис­кать, — за­кон все­мир­но­го тя­го­те­ния или спо­соб сбо­ра пло­дов. Че­ло­век спо­со­бен ис­сле­до­вать фак­ти­че­скую сто­ро­ну ми­ра с раз­ных сто­рон и раз­лич­ны­ми спо­со­ба­ми, но ин­те­ре­сую­щие его свой­ст­ва и воз­мож­ные це­ли их при­ме­не­ния че­ло­ве­ку дик­ту­ет про­ек­тив­ное со­дер­жа­ние его пси­хи­ки. И с этой точ­ки зре­ния мир СП и ИП, по­ля и энер­гии, яв­ля­ет­ся лин­зой, пре­об­ра­зо­ва­те­лем, че­рез ко­то­рый мы смот­рим на ре­аль­ность и взаи­мо­дей­ст­ву­ем с ней. Мас­шта­бы его влия­ния на все сто­ро­ны жиз­ни че­ло­ве­ка по­ис­ти­не по­дав­ляю­щи.

Мы, на­ше соз­на­ние, неотделимы от эле­мен­тов сен­сор­ных про­ек­ций, фор­ми­рую­щих сре­ду, сквозь ко­то­рую соз­на­ние вос­при­ни­ма­ет мир. На­вы­ки пер­вой и вто­рой сту­пе­ней ос­но­вы­ва­лись на ис­поль­зо­ва­нии сен­сор­ных про­ек­ций, так ска­зать, не­диф­фе­рен­ци­ро­ван­ным спо­со­бом — мы ма­ни­пу­ли­ро­ва­ли ими, пре­сле­дуя це­лью ге­не­раль­ное влия­ние из­ме­не­ния на наш субъ­ект.

Од­на­ко тех­ни­ки треть­ей и чет­вер­той, а тем бо­лее пя­той сту­пе­ней от­ли­ча­ют­ся из­би­ра­тель­но­стью и на­прав­ле­ны на по­лу­че­ние то­го или ино­го кон­крет­но­го эф­фек­та из мно­же­ст­ва воз­мож­ных.

По­это­му в на­шем те­ку­щем ис­сле­до­ва­нии нам со­вер­шен­но не­об­хо­ди­мо бо­лее глу­бо­ко рас­смот­реть сен­сор­ную ар­хи­тек­то­ни­ку на­шей пси­хи­ки — рав­но как и воз­мож­но­сти, бла­го­да­ря ко­то­рым субъ­ект мо­жет вли­ять на чу­жую пси­хи­ку и бо­лее пол­но ис­поль­зо­вать по­тен­ци­ал сво­его моз­га.

Перед тем как продолжать, напоминаем, что, во-первых, определения, с которыми мы будем работать, описательные, во-вторых, что мы рассматриваем только самую очевидную часть рабочих механизмов, которых, без сомнения, намного больше, и, в-третьих, часть материала пересекается как с тем, что мы рассматривали в ходе второй ступени, но сейчас будет исследоваться на более глубоком уровне, — так и материалом, который нам будет необходим на четвертой и пятой ступенях занятий, хотя здесь мы его коснемся с более поверхностной прагматической точки зрения.

Наша цель — понять, какие классы субъективных явлений образуют нашу психику и направляют ее работу, и какой механизм позволяет нам на них воздействовать. Конкретные приемы воздействия мы изучим в практической части.

«Человек так устроен, что вся Вселенная предстает перед ним в виде его идеализированных отражений».

В. Соснора. Собрание ЛИТО, 1982

Гла­ва 2. Жи­вая часть лич­но­сти — субъ­ек­тив­ное про­стран­ст­во

И здесь нам не обой­тись без ра­бо­че­го оп­ре­де­ле­ния субъ­ек­та, пре­ж­де все­го его соз­на­ния. Соз­на­ния — по­то­му, что, хо­тя субъ­ект и боль­ше, чем соз­на­ние, о чем мы с ва­ми го­во­ри­ли в ма­те­риа­ле вто­рой сту­пе­ни, од­на­ко про­из­воль­но на­прав­лять ак­тив­ность пси­хи­ки спо­соб­но толь­ко соз­на­ние. В са­мом де­ле, что есть соз­на­ние? Ему да­ва­лось мно­го оп­ре­де­ле­ний, но по­дав­ляющее боль­шин­ст­во их ка­са­лось оп­ре­де­ле­ния соз­на­ния как функции, на­блю­дае­мой из­вне. Нам же нуж­но для даль­ней­шей бе­се­ды оп­ре­де­лить, чем яв­ля­ет­ся соз­на­ние для са­мо­го се­бя, посколь­ку пер­вич­ный ис­сле­до­ва­тель­ский ин­ст­ру­мент энер­го­инфор­ма­цио­ни­ки — это са­мо­на­блю­де­ние.

Не­об­хо­ди­мо вы­де­лить соб­ст­вен­ный центр и ра­зо­брать­ся в его за­ко­но­мер­но­стях — ведь по­нят­но, что субъ­ект — это не внеш­ний мир и не при­над­ле­жа­щая субъ­ек­ту па­мять и про­чий лич­но­ст­ный ан­ту­раж. Субъ­ект — это не­что, су­ще­ст­вую­щее на гра­ни­це ин­фор­ма­ции внеш­ней и ин­фор­ма­ции внут­рен­ней, как пло­вец, рас­се­каю­щий од­но­вре­мен­но и вод­ный, и воз­душ­ный океа­ны. От то­го, на­сколь­ко умел пло­вец и на­сколь­ко он зна­ет се­бя, за­ви­сит его шанс до­п­лыть до сво­его бе­ре­га. Пом­ни­те об этом, ес­ли вам по­ка­жут­ся уж слиш­ком скуч­ны­ми ис­сле­дуе­мые на­ми ма­те­рии.

Все, дос­туп­ное субъ­ек­тив­но­му, со­от­вет­ст­вен­но, яв­ля­ет­ся вы­ра­жен­ным в тех или иных ощу­ще­ни­ях — при­чем не толь­ко в ощу­ще­ни­ях на­ших шес­ти сен­сор­ных сис­тем, но и в иных, на­при­мер эмо­цио­наль­ных, об­раз­ах, на­ме­ре­ни­ях… Мы до­воль­но гру­бо по­сту­па­ем со сло­вом «ощу­ще­ния», рас­ши­ряя его зна­че­ние, но дру­го­го вы­хо­да у нас нет — этим сло­вом мы обо­зна­чим все, без ис­клю­че­ния, дос­туп­ные не­по­сред­ст­вен­но­му вос­при­ятию эле­мен­ты субъ­ек­тив­ной ре­аль­но­сти. Обыч­но при­ня­то раз­де­лять ощу­ще­ния, мыс­ли, эмо­ции, пред­став­ле­ния и про­чие эле­мен­ты субъ­ек­тив­ной ре­аль­но­сти, тем не ме­нее все они для осоз­на­ния долж­ны быть вы­ра­же­ны в не­по­сред­ст­вен­но ощу­щае­мой фор­ме.

К при­ме­ру, ак­тив­ная у вас в дан­ный мо­мент вре­ме­ни сен­сор­ная про­ек­ция или во­об­ра­жае­мая кар­тин­ка вы­ра­же­на в ощу­ще­нии, а вот имя ав­то­ра Джо­кон­ды, по­ка я его не упо­мя­нул, в ощу­ще­нии не бы­ло вы­ра­же­но. Но стои­ло при­ме­нить вни­мание — со­сре­до­то­чить­ся, и оно поя­ви­лось в на­шем соз­на­нии в ви­де вы­ра­жен­но­го в ощу­ще­нии ком­плек­са эле­мен­тов субъ­ек­тив­ной ре­аль­но­сти — об­раза, сло­ва, зву­ка. На этом мы и бу­дем ба­зи­ро­вать­ся.

Соз­на­ние для се­бя са­мо­го то­ж­де­ст­вен­но сум­ме при­сут­ст­вую­щих в нем ощу­ще­ний в ка­ж­дый кон­крет­ный мо­мент. То, что не вы­ра­же­но в ощу­ще­нии в дан­ный мо­мент, в сле­дую­щий мо­мент мо­жет поя­вить­ся в соз­на­нии бла­го­да­ря сра­ба­ты­ва­нию не­осо­зна­вае­мых эле­мен­тов пси­хи­ки. Вни­ма­ние (и его про­из­вод­ная — на­ме­ре­ние, оп­ре­де­ле­ние ко­то­ро­му бу­дет да­но позд­нее) оп­ре­де­ля­ет по­ря­док ин­те­гра­ции в соз­на­ние ре­зуль­та­тов сра­ба­ты­ва­ния не­осоз­на­вае­мых эле­мен­тов пси­хи­ки в ви­де ощу­ще­ний.

Ко­гда мы го­во­рим «чув­ст­вую», «по­ни­маю», «пред­став­ляю», «вспо­ми­наю», мы ссы­ла­ем­ся на то, что не­по­сред­ст­вен­но со­дер­жит­ся в на­шем соз­на­нии. И здесь нуж­но от­ме­тить, что, как пра­ви­ло, че­ло­век рас­смат­ри­ва­ет до­воль­но слож­ные субъ­ек­тив­ные кон­ст­рук­ции. К при­ме­ру, прак­ти­че­ски не­воз­мож­но пред­ста­вить се­бе про­сто не­кое аб­ст­ракт­ное те­п­ло — оно бу­дет ло­ка­ли­зо­ва­но в про­ек­ции пред­став­ле­ния не­кое­го уча­ст­ка те­ла, ко­то­ро­му свой­ст­вен­но ощу­щать дан­ный вид те­п­ла. По­ня­тие те­п­ла бу­дет сим­во­ли­зи­ро­ва­но ря­дом кон­крет­ных пред­став­ле­ний те­п­ла или сен­сор­ной про­ек­ци­ей те­п­ло­го пред­ме­та. То есть те­п­ло бу­дет ло­ка­ли­зо­ва­но в про­стран­ст­ве про­ек­ций, что и по­зво­ля­ет соз­да­вать дос­та­точ­но слож­ный об­раз. Без про­стран­ст­ва для раз­ме­ще­ния ощу­ще­ний об­раза не соз­дать.

И с кон­ста­та­ци­ей это­го фак­та мы по­до­шли к од­но­му из фун­да­мен­таль­ных по­ня­тий энер­го­ин­фор­ма­цио­ни­ки, без ко­то­ро­го на­ше даль­ней­шее ис­сле­до­ва­ние не­воз­мож­но.

Про­стран­ст­вен­но ор­га­ни­зо­ван­ные ощу­ще­ния, при­сут­ст­вую­щие в дан­ный мо­мент в пси­хи­ке (соб­ст­вен­но го­во­ря, в данный мо­мент субъ­ек­тив­но соз­на­ние и об­ра­зую­щие), фор­ми­ру­ют СУБЪ­ЕК­ТИВ­НОЕ ПРО­СТРАН­СТ­ВО (СУП). В нем, кро­ме собст­вен­но те­ку­ще­го са­мо­осоз­на­ния, прин­ци­пи­аль­но мож­но вы­де­лить: эле­мен­ты ото­бра­же­ния вос­при­ни­мае­мых яв­ле­ний внеш­не­го ми­ра; на­бор те­лес­ных ощу­ще­ний (вклю­чая ощу­ще­ния, управ­ляю­щие те­лом, в том чис­ле триг­гер­ные ощу­ще­ния цен­траль­ных по­то­ков); на­бор ощу­ще­ний, вос­про­из­во­ди­мых не­осоз­на­вае­мы­ми ме­ха­низ­ма­ми пси­хи­ки в ре­зуль­та­те мыс­ли­тель­ных про­цес­сов (в том чис­ле эмо­ции и ощу­ще­ние вни­ма­ния/во­ли) — и стоя­щие некоторым особ­ня­ком про­ектив­ные ощу­ще­ния (сен­сор­ные про­ек­ции), ко­то­рые мо­гут быть на­ло­же­ны на лю­бую из об­лас­тей, хо­тя по про­ис­хо­ж­де­нию они от­но­сят­ся к треть­ей ка­те­го­рии. Сен­сор­ные про­ек­ции яв­ля­ют­ся ак­тив­ной сре­дой, объ­е­ди­няю­щей и мо­ди­фи­ци­рую­щей все ка­те­го­рии эле­мен­тов внут­рен­ней ре­аль­но­сти.

В дан­ном оп­ре­де­ле­нии су­ще­ст­ву­ет один на пер­вый взгляд слож­ный мо­мент: как быть с про­ни­каю­щи­ми в пси­хи­ку, од­на­ко не ото­бра­жаю­щи­ми­ся не­по­сред­ст­вен­но в соз­на­нии сиг­на­ла­ми? На­при­мер, с об­раз­ами, де­мон­ст­ри­руе­мы­ми слиш­ком бы­ст­ро для осоз­на­ва­ния? Од­на­ко ни­ка­ко­го про­ти­во­ре­чия здесь нет; в тех же экс­пе­ри­мен­тах по­ка­за­но, что, не­смот­ря на от­сут­ст­вие осоз­на­ния, та­кие об­ра­зы воз­дей­ст­ву­ют на ре­ак­ции соз­на­ния, в ча­ст­но­сти, на эмо­цио­наль­ное со­дер­жа­ние пси­хи­ки. То есть они все рав­но, пусть не пол­но­стью, кос­вен­но или ис­ка­жен­но, не про­хо­дя фа­зу соб­ст­вен­но осоз­на­ния как от­дель­но­го фе­но­ме­на, ото­бра­жа­ют­ся в эле­мен­тах субъ­ек­тив­ной ре­аль­но­сти — том, что на­ми оп­ре­де­ле­но как вос­при­ни­маю­щая часть пси­хи­ки, соз­на­ние или субъ­ек­тив­ное про­стран­ст­во. Те же дан­ные, ко­то­рые (ес­ли пред­по­ло­жить та­кую воз­мож­ность) про­ни­ка­ют в пси­хи­ку, пол­но­стью ми­нуя соз­на­ние, в даль­ней­шем мо­гут быть воз­вра­ще­ны толь­ко опять-та­ки в ви­де ощу­ще­ния в ре­зуль­та­те сра­ба­ты­ва­ния пси­хи­че­ских ме­ха­низ­мов, к при­ме­ру па­мя­ти.

Вы­де­ле­ние бу­к­валь­но­го со­дер­жи­мо­го соз­на­ния в от­дель­ную ка­те­го­рию субъ­ек­тив­но­го про­стран­ст­ва край­не удоб­но как с тео­ре­ти­че­ской, ми­ро­воз­зрен­че­ской, так и прак­ти­че­ской точ­ки зре­ния, и, кро­ме то­го, по­зво­ля­ет раз­гра­ни­чить соб­ст­вен­но субъ­ек­тив­ную ре­аль­ность, как осоз­на­вае­мо дей­ст­вую­щее на­ча­ло пси­хи­ки, от внеш­них и внут­рен­них сиг­на­лов, как мас­си­ва дан­ных, слу­жа­щих суб­стра­том для ра­бо­ты соз­на­ния и ме­ха­низ­мов пси­хи­ки, так­же дей­ст­вую­щих не­осоз­на­вае­мо.

Имен­но в этом про­стран­ст­ве на­ше соз­на­ние пе­ре­ме­ща­ет сен­сор­ные про­ек­ции, при­ме­ри­ва­ясь в во­об­ра­же­нии к бу­ду­щим дей­ст­ви­ям с пред­ме­та­ми внеш­не­го ми­ра, пе­ре­би­ра­ет об­ра­зы и вос­по­ми­на­ния, мыс­лит, пе­ре­дви­га­ет­ся от об­раза к об­ра­зу, в нем су­ще­ст­ву­ют цен­траль­ные по­то­ки (триг­гер­ные ощу­ще­ния) и по­ле­вые ощу­ще­ния. Ра­зу­ме­ет­ся, в нем при­сут­ст­ву­ют не­пра­во­мер­ные с точ­ки зре­ния те­ку­щей ло­ги­ки ощу­ще­ния, воз­ник­шие в ре­зуль­та­те не­осоз­на­вае­мо­го пси­хи­че­ско­го кон­флик­та, ког­ни­тив­но­го дис­со­нан­са или ак­тив­но­го ин­тро­ек­та.

Субъ­ек­тив­ное про­стран­ст­во пред­став­ля­ет для че­ло­ве­ка его са­мо­го, ок­ру­жаю­щий мир и мир внут­рен­ний. Это един­ст­вен­ная дан­ность, имею­щая­ся у нас, по­то­му что не вы­ра­жен­ные пря­мым или сим­во­ли­че­ском об­ра­зом в ощу­ще­нии дан­ные соз­на­тель­ной об­ра­бот­ке, на­блю­де­нию, ана­ли­зу не под­ле­жат.

Субъ­ек­тив­ное про­стран­ст­во, ра­зу­ме­ет­ся, по сво­ей субъ­ек­тив­ной раз­мер­но­сти боль­ше са­мо­го те­ла — оно объ­е­ди­ня­ет внеш­ний и внут­рен­ний миры.

Ко­гда мы вос­при­ни­ма­ем ок­ру­жаю­щий пей­заж, он су­ще­ст­ву­ет для нас в ощу­ще­нии в субъ­ек­тив­ном про­стран­ст­ве в ви­де све­та, те­ни, кра­сок, зву­ка, так­тиль­ных сиг­на­лов, за­па­хов, про­ек­тив­ных ощу­ще­ний. Кро­ме то­го, ка­ж­дый пред­мет ок­ра­шен до­пол­ни­тель­ны­ми эмо­цио­наль­ны­ми крас­ка­ми и ас­со­циа­тив­ны­ми от­тен­ка­ми. В дан­ном слу­чае субъ­ек­тив­ное про­стран­ст­во на­ло­же­но на внеш­ний мир.

Ко­гда мы ощу­ща­ем «са­мо­го се­бя», мы ре­ги­ст­ри­ру­ем ощу­ще­ния в субъ­ек­тив­ном про­стран­ст­ве в ви­де те­лес­ных, триг­гер­ных и про­ек­тив­ных ощу­ще­ний. В этом слу­чае субъ­ек­тив­ное про­стран­ст­во на­ло­же­но на объ­ем, за­ни­мае­мый на­шим те­лом.

Ко­гда мы мыс­лим, вспо­ми­на­ем или во­об­ра­жа­ем, мы опять-та­ки ре­ги­ст­ри­ру­ем ощу­ще­ния в субъ­ек­тив­ном про­стран­ст­ве в ви­де раз­но­род­ных по ка­на­лам об­ра­зов, эмо­ций. В этом случае субъ­ек­тив­ное про­стран­ст­во не на­ло­же­но ни на ка­кую ре­аль­ную об­ласть про­стран­ст­ва. Оно по-преж­не­му за­ни­ма­ет не­кий объ­ем и обыч­но оп­ре­де­ля­ет­ся са­мим че­ло­ве­ком как «в го­ло­ве», од­на­ко по раз­мер­но­сти без­гра­нич­но пре­вы­ша­ет внут­ри­че­реп­ное про­стран­ст­во. К при­ме­ру, мож­но пред­ста­вить се­бе сло­на в на­ту­раль­ную ве­ли­чи­ну, но слон этот, ра­зу­ме­ет­ся, не бу­дет на­ло­жен ни на внеш­нее про­стран­ст­во, ни на про­стран­ст­во, за­ня­тое те­лом. Это внут­рен­нее про­стран­ст­во — слов­но пу­зырь, от­дель­ная все­лен­ная, вход в ко­то­рую на­хо­дит­ся где-то в на­шей го­ло­ве.

Субъ­ек­тив­ное про­стран­ст­во, как но­си­тель все­го, чем яв­ля­ет­ся соз­на­ние в лю­бой дан­ный мо­мент вре­ме­ни, без со­мне­ния, пред­став­ля­ет со­бой ин­те­рес­ней­ший объ­ект, как с точ­ки зре­ния ис­сле­до­ва­ния, так и с точ­ки зре­ния прак­ти­че­ско­го ис­поль­зо­ва­ния.

Для удоб­ст­ва ана­ли­за фе­но­ме­ны, при­сут­ст­вую­щие в субъ­ек­тив­ном про­стран­ст­ве, мож­но раз­де­лить на фе­но­ме­ны энер­ге­ти­че­ские и ин­фор­ма­ци­он­ные.

Энер­ге­ти­че­ские фе­но­ме­ны са­ми по се­бе не име­ют ин­фор­ма­ци­он­ной на­груз­ки, об­ла­да­ют гиб­кой гра­да­ци­ей ин­тен­сив­но­сти и мо­гут быть при­ло­же­ны к лю­бо­му эле­мен­ту ин­фор­ма­ци­он­но­му. К ним мож­но от­не­сти та­кие субъ­ек­тив­ные яв­ле­ния, как вни­ма­ние, спо­соб­ное быть бо­лее и ме­нее на­пря­жен­ным, су­жен­ным, рас­ши­рен­ным; цен­траль­ные по­то­ки; не­диф­фе­рен­ци­ро­ван­ные эмо­цио­наль­ные ощу­ще­ния, не при­ло­жен­ные к ин­фор­ма­ци­он­но­му фе­но­ме­ну; так на­зы­вае­мое ощу­ще­ние «стар­то­во­го толч­ка», за­пус­каю­щее к вы­пол­не­нию уже соз­дан­ную схе­му дей­ст­вий; во­об­ще все энер­ге­ти­че­ские плот­но­сти, вы­де­ляю­щие, скла­ды­ваю­щие и транс­фор­ми­рую­щие ин­фор­ма­ци­он­ные фе­но­ме­ны.

К ин­фор­ма­ци­он­ным фе­но­ме­нам мож­но от­не­сти все фе­но­ме­ны, об­ла­даю­щие са­мо­стоя­тель­ным со­дер­жа­ни­ем, — та­кие как об­ра­зы лю­бой мо­даль­но­сти, не­по­сред­ст­вен­но вос­при­ня­тые или вспо­ми­нае­мые; на­ме­ре­ния, пред­став­ляю­щие со­бой схе­му по­сле­до­ва­тель­но­го пе­ре­клю­че­ния вни­ма­ния; эмо­цио­наль­ные пе­ре­мен­ные в слу­чае, ес­ли они при­ло­же­ны к об­ра­зу и та­ким об­ра­зом со­став­ля­ют его не­отъ­ем­ле­мую часть; смыс­лы; об­ласть «Я есмь»; эмо­цио­наль­ные про­яв­ле­ния драй­вов, от­дель­но су­ще­ст­вую­щие в ви­де ком­плекс­ных тен­ден­ций.

Ана­лиз со­дер­жи­мо­го субъ­ек­тив­но­го про­стран­ст­ва мо­жет по­зво­лить сде­лать вы­вод о со­стоя­нии соз­на­ния в дан­ный мо­мент (ди­аг­но­сти­ка че­рез эта­лон­ное со­стоя­ние, вы­яв­ле­ние энер­го­ин­фор­ма­ци­он­ных по­ра­же­ний), вне­дре­ние в не­го но­вых эле­мен­тов пред­ска­зуе­мым об­ра­зом из­ме­нит со­стоя­ние соз­на­ния (к при­ме­ру, так мы соз­да­ем на вто­рой сту­пе­ни про­грам­му), а на­строй­ка двух субъ­ек­тив­ных про­странств соз­да­ет ве­ли­ко­леп­ную транс­пер­со­наль­ную сре­ду, об­лег­чаю­щую как вер­баль­ную, так и не­вер­баль­ную ком­му­ни­ка­цию (прие­мы треть­ей сту­пе­ни). Соб­ст­вен­но го­во­ря, вся энер­го­ин­фор­ма­цио­ни­ка ба­зи­ру­ет­ся на пер­со­наль­ных и меж­пер­со­наль­ных эф­фек­тах сен­сор­ных про­ек­ций, соз­дан­ных в субъ­ек­тив­ном про­стран­ст­ве. Энер­ге­ти­че­ское воз­дей­ст­вие, к при­ме­ру, вклю­ча­ет в се­бя соз­да­ние в субъ­ек­тив­ном про­стран­ст­ве триг­гер­но­го ощу­ще­ния, до­пус­тим, ВП — и про­ек­тив­но­го пе­ре­ме­ще­ния это­го ощу­ще­ния в об­ласть про­стран­ст­ва, за­ни­мае­мую ми­ше­нью воз­дей­ст­вия. При этом не­вер­баль­ные ре­ак­ции воз­дей­ст­вую­ще­го вы­сту­па­ют в ка­че­ст­ве ин­тер­фей­са, не­осоз­нан­но вос­при­ни­мае­мо­го ми­ше­нью, ко­то­рая не­про­из­воль­но же каль­ки­ру­ет со­стоя­ние воз­дей­ст­вую­ще­го, та­ким об­ра­зом вос­соз­да­вая в се­бе «по­лу­чен­ное» триг­гер­ное ощу­ще­ние и из­ме­няя свои ре­ак­ции.

И мы, ра­зу­ме­ет­ся, уде­лим при­сталь­ное вни­ма­ние ар­хи­тек­то­ни­ке субъ­ек­тив­но­го про­стран­ст­ва, но пе­ред этим, что­бы из­бе­жать пу­та­ни­цы, нам нуж­но уяс­нить еще кое-что.

Не­по­сред­ст­вен­ное со­дер­жа­ние осоз­на­вае­мой час­ти пси­хи­ки соз­да­ет­ся из ощу­ще­ний, имею­щих раз­лич­ное про­ис­хо­ж­де­ние — часть из них, про­ис­хо­дя­щая из внеш­не­го ми­ра и фи­зи­че­ско­го те­ла, пер­вич­на и опо­сре­до­ва­на ор­га­на­ми чувств, а дру­гая — вто­рич­на и ро­ж­де­на сра­ба­ты­ва­ни­ем пси­хи­че­ских ме­ха­низ­мов вос­по­ми­на­ния, пред­став­ле­ния, мо­де­ли­ро­ва­ния и эмо­цио­наль­ным ап­па­ра­том.

Ра­зу­ме­ет­ся, эти два ис­точ­ни­ка в ощу­ще­нии раз­ли­ча­ют­ся по сво­ему ме­сто­по­ло­же­нию и их мож­но вы­де­лить в от­дель­ные ка­те­го­рии. Это тем бо­лее не­об­хо­ди­мо, ес­ли учесть, что обе они экс­плуа­ти­ру­ют­ся субъ­ек­тив­ным про­стран­ст­вом при по­мо­щи од­но­го и то­го же прие­ма, толь­ко ис­поль­зуе­мо­го в раз­ных на­прав­ле­ни­ях. Это тем бо­лее ра­зум­но, что эти ис­точ­ни­ки по­став­ля­ют ка­че­ст­вен­но раз­ные дан­ные. Один — ма­те­ри­аль­ной, дру­гой — иде­аль­ной сто­рон ми­ра.

Ведь на­ше соз­на­ние не по­доз­ре­ва­ет о рас­по­ло­же­нии тех или иных пред­ме­тов во внеш­нем ми­ре, по­ка не вос­при­мет их. Вос­при­ятие дос­ти­га­ет­ся пу­тем со­сре­до­то­че­ния в ис­сле­дуе­мой об­лас­ти внеш­не­го, объ­ек­тив­но­го ми­ра на­ших ор­га­нов чувств и вни­ма­ния. С субъ­ек­тив­ной точ­ки зре­ния про­цесс про­ис­хо­дит в об­рат­ном по­ряд­ке — мы со­сре­до­то­чи­ва­ем свое вни­ма­ние, бла­го­да­ря че­му фо­ку­си­ру­ют­ся ор­га­ны чувств — и извольте! — в на­ше соз­на­ние по­сту­па­ет та или иная ин­фор­ма­ция. Вне этого со­сре­до­то­че­ния внеш­ний мир для нас ос­та­ет­ся не­из­вест­ным — про­сто не­ким про­стран­ст­вом, со­сре­до­та­чи­ва­ясь на ко­то­ром, мы по­лу­ча­ем те или иные дан­ные. Он — не­из­вест­ность, из ко­то­рой фона­рик вни­ма­ния вы­хва­ты­ва­ет слеп­ки ощу­ще­ний для субъ­ек­тив­ного про­стран­ст­ва. И цен­ность внеш­не­го ми­ра для че­ло­ве­ка со­сто­ит пре­ж­де все­го в том, что ин­фор­ма­ци­он­ные слеп­ки, рож­ден­ные в од­ной и той же об­лас­ти, ана­ло­гич­ны для раз­ных людей. Он — объ­ек­тив­ное про­стран­ст­во, слу­жа­щее в том чис­ле ком­му­ни­ка­тив­ным ин­тер­фей­сом. От­дель­ная ка­те­го­рия для субъ­ек­та.

«Я мыс­лю, сле­до­ва­тель­но, су­ще­ст­вую».

Р. Де­карт

Гла­ва 3. Ис­точ­ник внеш­них ощу­ще­ний — объек­тив­ное про­стран­ст­во

Про­стран­ст­во, из кон­крет­ных об­лас­тей ко­то­ро­го при помо­щи со­сре­до­то­че­ния вни­ма­ния (и, как след­ст­вие, дос­туп­ных ор­га­нам чувств) соз­на­ние из­вле­ка­ет в субъ­ек­тив­ное про­стран­ст­во дан­ные о внеш­нем ми­ре, со­став­ля­ет от­дель­ную кате­го­рию — ОБЪ­ЕК­ТИВ­НОЕ ПРО­СТРАН­СТ­ВО (ОП). Для субъ­ек­тив­ной ре­аль­но­сти соз­на­ния оно в сво­ем чис­том ви­де (до вос­при­ятия) пред­став­ля­ет со­бой пус­тое про­стран­ст­во внеш­них ко­ор­ди­нат, от­ку­да мо­гут быть по­лу­че­ны но­вые дан­ные. Мы в лю­бой дан­ный мо­мент вре­ме­ни на­блю­да­ем внеш­ний мир толь­ко в ви­де его ото­бра­же­ния, сен­сор­но­го слеп­ка, на­ко­п­лен­но­го в об­лас­ти субъ­ек­тив­но­го про­стран­ст­ва, гео­мет­ри­че­ски на­ло­жен­но­го на внеш­ний мир.

Внеш­ний мир, его объ­ек­тив­ное про­стран­ст­во — это все­гда что-то не­из­вест­ное, на­хо­дя­щее­ся за тон­кой, но не про­ни­цае­мой для соз­на­ния плен­кой соб­ст­вен­но­го вос­при­ятия, плен­кой субъ­ек­тив­но­го про­стран­ст­ва.

Вы­де­ле­ние этой ка­те­го­рии про­стран­ст­ва, не­смот­ря на то что мы и вос­при­ни­мать-то его мо­жем толь­ко че­рез его от­пе­ча­ток в субъ­ек­тив­ном про­стран­ст­ве, пред­став­ля­ет­ся край­не важ­ным для ис­поль­зо­ва­ния тех­ник сен­сор­ных про­ек­ций, и не толь­ко.

• Это до­пол­ни­тель­но на­по­ми­на­ет нам о не­то­ж­де­ст­вен­но­сти субъ­ек­тив­но­го и объ­ек­тив­но­го про­стран­ств. Ка­за­лось бы, это са­мо­оче­вид­но, но тем не ме­нее ка­ж­дый, про­ана­ли­зи­ро­вав лич­ный опыт, мо­жет об­ра­тить вни­ма­ние, что очень час­то мы ори­ен­ти­ру­ем­ся не на ре­аль­но су­ще­ст­вую­щий пред­мет, а на его про­ек­цию в субъ­ек­тив­ном про­стран­ст­ве.

Осоз­на­ние раз­ли­чия ме­ж­ду объ­ек­тив­ным и субъ­ек­тив­ным про­стран­ст­вом во­об­ще су­ще­ст­вен­но об­лег­ча­ет взаи­мо­дей­ст­вие с внеш­ним ми­ром — на­при­мер, при не­дос­тат­ке ин­фор­ма­ции об объ­ек­те за­час­тую по­лез­но бы­ва­ет по­лу­чить ее при по­мо­щи до­пол­ни­тель­но­го со­сре­до­то­че­ния на нем во внеш­нем про­стран­ст­ве, а не из соб­ст­вен­ных пред­став­ле­ний и вос­по­ми­на­ний об общих свой­ст­вах дан­но­го клас­са объ­ек­тов.

К со­жа­ле­нию, на прак­ти­ке на­блю­да­ет­ся иное… Че­ло­ве­ка в уни­фор­ме ни­кто не за­ме­ча­ет, и гра­би­тель в фор­ме со­труд­ника ми­ли­ции лег­ко про­ни­ка­ет в квар­ти­ру жерт­вы. Ес­ли бы от­крываю­щий дверь ори­ен­ти­ро­вал­ся на аде­к­ват­ную ре­аль­но­сти ин­фор­ма­цию, стран­но­сти по­ве­де­ния гос­тя лег­ко бро­си­лись бы в гла­за.

• Кро­ме то­го, раз­ли­че­ние СУП и ОП важ­но и для воз­дей­ст­вия на дру­гой субъ­ект (как ком­му­ни­ка­тив­ный, так и энер­ге­ти­че­ский, про­ек­тив­ный) — и для по­лу­че­ния ин­фор­ма­ции от дру­го­го соз­на­ния про­ек­тив­ны­ми ме­то­да­ми, по­то­му что для коррект­ной на­строй­ки на ми­шень не­об­хо­ди­мо ори­ен­ти­ро­ваться имен­но на ко­ор­ди­на­ты про­стран­ст­ва объ­ек­тив­но­го, а не на ис­ка­жен­ную мет­ри­ку субъ­ек­тив­но­го про­стран­ст­ва.

С этим, кста­ти, свя­за­но ог­ром­ное ко­ли­че­ст­во оши­бок при про­ве­де­нии ди­аг­но­сти­ки раз­лич­но­го ро­да экс­т­ра­сен­са­ми (не ви­тий­ст­вую­щи­ми шар­ла­та­на­ми, а дей­ст­ви­тель­но вла­дею­щими тех­ни­ка­ми сен­сор­ных про­ек­ций) — за­час­тую ма­ло тре­ни­ро­ван­ный че­ло­век ори­ен­ти­ру­ет­ся не на сен­сор­ную про­ек­цию, воз­ни­каю­щую при кон­цен­тра­ции на объ­ек­те или па­ци­ен­те, а на со­дер­жи­мое сво­его субъ­ек­тив­но­го про­стран­ст­ва, со­став­лен­ное из соб­ст­вен­ных внут­рен­них дан­ных (гру­бо го­во­ря, на во­об­ра­же­ние).

И эта же ошиб­ка при­во­дит к боль­шин­ст­ву ком­му­ни­ка­тив­ных не­точ­но­стей, как вер­баль­ных, так и не­вер­баль­ных: ад­ре­са­ция го­ло­со­вой фо­ку­си­ров­ки, экс­прес­сии и жес­ти­ку­ля­ции не кон­крет­но при­сут­ст­вую­ще­му в про­стран­ст­ве парт­не­ру по об­ще­нию, а его соз­дан­но­му в соз­на­нии об­ра­зу, со­гла­си­тесь, ма­ло по­мо­га­ет взаи­мо­по­ни­ма­нию.

Но, как мы го­во­ри­ли, со­всем не все дан­ные по­сту­па­ют в субъ­ек­тив­ное про­стран­ст­во из про­стран­ст­ва объ­ек­тив­но­го. Есть еще один ис­точ­ник, внут­рен­ний, — это на­ша па­мять, ло­ги­че­ский ап­па­рат, эмо­цио­наль­ные струк­ту­ры… все ме­ха­низ­мы, вос­соз­даю­щие для нас на­ши осоз­на­вае­мые субъ­ек­тив­ные реа­лии. При­чем этот ис­точ­ник край­не то­чен, по­то­му что в нем за­пе­чат­ле­ны свой­ст­ва внеш­не­го ми­ра в ком­плекс­ном ви­де, еди­но­вре­мен­но ох­ва­ты­ваю­щем все их свой­ст­ва, ко­то­рые в объ­ек­тив­ной ре­аль­но­сти од­но­вре­мен­но на­блю­дать не­воз­мож­но.

Су­ще­ст­во­ва­ние это­го ис­точ­ни­ка очень хо­ро­шо ил­лю­ст­ри­ру­ет ра­бо­та на­шей па­мя­ти. Я уже поль­зо­вал­ся этим при­ме­ром. Вспом­ни­те ло­шадь. По­про­буй­те по­на­блю­дать за ней. За­фик­си­руй­те те­ку­щее со­дер­жа­ние ва­ше­го соз­на­ния. А те­перь ска­жи­те: чем во­об­ще пи­та­ет­ся ло­шадь?

Вы, ко­неч­но, тут же най­де­те от­вет.

Но ведь, по­ка я не спро­сил, этой ин­фор­ма­ции в ва­шем со­зна­нии не бы­ло. Я ее вам не со­об­щал. Внеш­ний мир ее не давал. От­ку­да она поя­ви­лась? Из па­мя­ти, и это по­нят­но.

Но во­прос, ин­те­ре­сую­щий нас, зву­чит так: от­ку­да, по субъ­ек­тив­ным ощу­ще­ни­ям, в на­ше субъ­ек­тив­ное про­стран­ст­во про­ни­ка­ет вспо­ми­нае­мая ин­фор­ма­ция? Толь­ко что ее не бы­ло, и вот она есть — то есть в на­шем субъ­ек­тив­ном про­стран­ст­ве вне­зап­но поя­вил­ся но­вый эле­мент. А на­ше субъ­ек­тив­ное про­стран­ст­во име­ет про­стран­ст­вен­ную ар­хи­тек­то­ни­ку — в нем есть верх, низ, право, лево. Зна­чит, он поя­вил­ся в ка­ком-то мес­те субъ­ек­тив­но­го про­стран­ст­ва.

По­сле ак­та вос­по­ми­на­ния и по­яв­ле­ния об­раза (так­тиль­но­го, ви­зу­аль­но­го, слу­хо­во­го, аб­ст­ракт­но­го) мы лег­ко мо­жем его про­стран­ст­вен­но пе­ре­ме­щать, как, к при­ме­ру, мо­жем пред­ста­вить се­бе яб­ло­ко, и «уви­дим» его пред­став­ле­ние на внут­рен­нем эк­ра­не не­мно­го вы­ше уров­ня го­ри­зон­та, а за­тем мо­жем пе­ре­мес­тить его на­пра­во, на­ле­во или во­об­ще вы­вес­ти во внеш­нюю часть субъ­ек­тив­но­го про­стран­ст­ва (на­ло­жен­но­го на ОП) — к при­ме­ру, на ва­шем сто­ле или на по­до­кон­ни­ке. Но что про­ис­хо­дит в са­мом на­ча­ле? До то­го, как об­раз поя­вил­ся на внут­рен­нем эк­ра­не? Где бы­ла ин­фор­ма­ция о нем?

Она бы­ла в не­осоз­на­вае­мой и не­ак­тив­ной на мо­мент за­проса час­ти пси­хи­ки, ко­то­рая по­лу­чи­ла ее ис­ход­но как данные ор­га­нов чувств, так и по энер­го­ин­фор­ма­ци­он­ным ка­на­лам сенсор­ных про­ек­ций. Она поя­ви­лась в субъ­ек­тив­ном про­стран­ст­ве в не­ко­ей его об­лас­ти в ре­зуль­та­те со­сре­до­то­че­ния вни­ма­ния.

Бо­лее то­го, ес­ли ис­сле­до­вать фе­но­мен еще бо­лее под­роб­но, к при­ме­ру, за­крыв гла­за и вспо­ми­ная по ко­ман­де парт­не­ра пред­мет за пред­ме­том, по­ня­тие за по­ня­ти­ем, то об­на­ру­жит­ся, что соб­ст­вен­но вос­по­ми­на­нию, вы­ра­жен­но­му в фор­ме об­раза, пред­ше­ст­ву­ет со­сре­до­то­че­ние в ка­кой-то кон­крет­ной об­лас­ти внут­рен­не­го про­стран­ст­ва, сво­ей для ка­ж­до­го пред­ме­та. Слов­но соз­на­ние, для то­го что­бы вспом­нить что-ли­бо, на се­кун­ду от­вле­ка­ясь от со­зер­ца­ния те­ку­щих об­ра­зов, вдруг за­ле­за­ет на ка­кую-то не­ви­ди­мую пол­ку в шка­фу вос­по­ми­на­ний и воз­вра­щает­ся с но­вым об­ра­зом. Это, впро­чем, от­ра­же­но да­же в сопро­во­ж­даю­щей мыш­ле­ние гла­зо­дви­га­тель­ной ак­тив­но­сти и ус­пеш­но при­ме­ня­ет­ся, к при­ме­ру, в эрик­со­ни­ан­ских прак­ти­ках, и даже от­ме­че­но в идио­мах — напри­мер, «ко­пать­ся в па­мя­ти».

Не­труд­но об­на­ру­жить, что об­ра­зы, со­от­вет­ст­вую­щие от­дель­ным час­тям ка­ко­го-ли­бо боль­шо­го пред­ме­та (на­при­мер, зда­ния), тре­бу­ют для вспо­ми­на­ния со­сре­до­то­че­ния при­мер­но в од­ной об­лас­ти внут­рен­не­го про­стран­ст­ва, ас­со­ции­ро­ван­ные — в близ­ко­рас­по­ло­жен­ных, не ас­со­ции­ро­ван­ные — в об­лас­тях, да­ле­ко рас­по­ло­жен­ных друг от дру­га.

Итак, что­бы что-то вспом­нить, то есть по­лу­чить из не­осо­зна­вае­мой час­ти пси­хи­ки в субъ­ек­тив­ное про­стран­ст­во, — мы долж­ны со­сре­до­то­чить­ся в оп­ре­де­лен­ном мес­те на­ше­го внут­рен­не­го про­стран­ст­ва.

Раз­ве это не по­хо­же на со­от­но­ше­ние субъ­ек­тив­но­го про­стран­ст­ва и объ­ек­тив­но­го про­стран­ст­ва? Для по­лу­че­ния инфор­ма­ции о внеш­нем ми­ре мы то­же со­сре­до­та­чи­ва­ем­ся на об­лас­ти, за­ни­мае­мой пред­ме­том в ОП, и по­лу­ча­ем об­раз!

Но мы здесь име­ем де­ло не с внеш­ним, а с внут­рен­ним про­стран­ст­вом, не имею­щим, по-ви­ди­мо­му, ре­аль­ных ко­ор­ди­нат, су­ще­ст­вую­щих в фи­зи­че­ском смыс­ле это­го сло­ва. С ис­точ­ником внут­рен­ней дан­но­сти с субъ­ек­тив­но су­ще­ст­вую­щей сис­те­мой ко­ор­ди­нат, по­зна­вае­мым толь­ко при от­ра­же­нии его в реа­ли­ях субъ­ек­тив­но­го про­стран­ст­ва.

Это — от­дель­ная ка­те­го­рия для субъ­ек­та. Это — вир­ту­аль­ное про­стран­ст­во.

«Ре­аль­ность — это то­же ил­лю­зия, толь­ко очень на­вяз­чи­вая».

А. Эйн­штейн

Гла­ва 4. Хра­ни­ли­ще дан­ны­х и ис­точ­ник внут­рен­них ощу­ще­ний — вир­ту­аль­ное про­стран­ст­во

Про­стран­ст­во, из ко­то­ро­го при по­мо­щи со­сре­до­то­че­ния вни­ма­ния без уча­стия ор­га­нов чувств соз­на­ние из­вле­ка­ет в субъ­ек­тив­ное про­стран­ст­во бло­ки внут­рен­них дан­ных, со­став­ля­ет от­дель­ную ка­те­го­рию — ВИР­ТУ­АЛЬ­НОЕ ПРО­СТРАН­СТ­ВО (ВИП). Для субъ­ек­тив­ной ре­аль­но­сти соз­на­ния оно в сво­ем чис­том ви­де (до воспроизведениия в ощущении) пред­став­ля­ет со­бой пус­тое про­стран­ст­во внут­рен­них ко­ор­ди­нат, от­ку­да при не­про­из­воль­ном или про­из­воль­ном со­сре­до­то­че­нии мо­гут быть по­лу­че­ны но­вые дан­ные. Мы на­блю­да­ем вир­ту­аль­ное про­стран­ст­во толь­ко в виде его ото­бра­же­ния, сен­сор­но­го слеп­ка, на­ко­п­лен­но­го в облас­ти субъ­ек­тив­но­го про­стран­ст­ва, гео­мет­ри­че­ски на­ло­жен­но­го на внут­рен­ний объ­ем.

Вир­ту­аль­ное про­стран­ст­во — это для соз­на­ния не­что за­ра­нее не­из­вест­ное (ведь, по оп­ре­де­ле­нию, по­ка мы не вспом­ни­ли, мы не зна­ем, что вспом­ним), на­хо­дя­щее­ся за не­про­ни­цае­мой плен­кой вос­при­ятия, плен­кой субъ­ек­тив­но­го про­стран­ст­ва.

Это еще од­на важ­ней­шая ка­те­го­рия для на­ше­го даль­ней­ше­го ис­сле­до­ва­ния.

Важ­ней­шая — по­то­му что она про­ли­ва­ет свет на субъ­ек­тив­ную ор­га­ни­за­цию на­шей пси­хи­ки не в аб­ст­ракт­ных по­ня­ти­ях ас­со­циа­ций, ло­ги­че­ской по­хо­же­сти и пре­хо­дя­щих эмо­цио­наль­ных от­тен­ков, а в ку­да бо­лее ве­со­мых и на­гляд­ных про­стран­ст­вен­ных тер­ми­нах. И это рас­ши­ря­ет на­ши как ана­ли­ти­че­ские, так и ма­ни­пу­ля­тив­ные воз­мож­но­сти. При этом нуж­но учи­ты­вать, что са­мо по се­бе вир­ту­аль­ное про­стран­ст­во не­по­сред­ст­вен­но в про­цес­се функ­цио­ни­ро­ва­ния его ме­ха­низ­мов на­ми ни­как не ощу­ща­ет­ся и не вос­при­ни­ма­ет­ся — мы ре­ги­ст­ри­ру­ем его ре­зуль­та­ты ра­бо­ты толь­ко то­гда, ко­гда они уже фор­ми­ру­ют дос­туп­ный соз­на­нию субъ­ек­тив­ный фе­но­мен (та­кой, как ощу­ще­ние, эмо­ция, об­раз, ре­зуль­тат срав­не­ния), то есть то­гда, ко­гда ней­ро­хи­ми­че­ский про­цесс уже пре­одо­ле­ва­ет гра­ни­цу объ­ек­тив­ной ре­аль­но­сти и ста­но­вит­ся дос­тоя­ни­ем ре­аль­но­сти субъ­ек­тив­ной.

Взаи­мо­дей­ст­вие с ВИП — это воз­мож­ность эф­фек­тив­но ис­сле­до­вать соб­ст­вен­ную пси­хи­ку и вли­ять на нее. Разумеется, мы не­спо­собны воспринимать ВИП как он есть — в каждый момент времени мы регистрируем только модель ВИП, существующую в СУП — и границу СУП-ВИП, на которой и возникают новые данные.

• Во-пер­вых, ис­сле­до­ва­ние про­стран­ст­вен­ной ор­га­ни­за­ции ВИП на пред­мет, в ка­ком мес­те СУП по­яв­ля­ет­ся то или иное пред­став­ле­ние, по­ка­зы­ва­ет до­воль­но чет­кое ти­пич­ное зо­ни­ро­ва­ние в нем ис­точ­ни­ков внут­рен­них реа­лий от­но­си­тель­но «цен­тра», то

...

Ұқсас кітаптар

Рейки и восточная медицина. Серия «Саморазвитие»
Ма Анурати ВайядевиРейки и восточная медицина. Серия «Саморазвитие»
18+
Феномен сознания вне тела
Андрей ЩербаковФеномен сознания вне тела
18+
Магия слова. Ключи от двери во внутренний мир человека
Навидар Ведамирович БурмистровМагия слова. Ключи от двери во внутренний мир человека
Энергетические практики
Никита ЕмельяновЭнергетические практики
О чем молчат шаманы. Пособие по регрессионной терапии
Екатерина МеллисО чем молчат шаманы. Пособие по регрессионной терапии
18+
Сновидения на заказ — практики осознанных снов. Как научиться управлять своими снами
Ананда ДесаиСновидения на заказ — практики осознанных снов. Как научиться управлять своими снами
НЛП работает?!. Объясняю с точки зрения нейрофизиологии. Простым языком, структурно, с примерами и без воды
Александр КоридзеНЛП работает?!. Объясняю с точки зрения нейрофизиологии. Простым языком, структурно, с примерами и без воды
18+
Ментальная магия. Или все обо всем
Оксана ПоляковаМентальная магия. Или все обо всем
Веды для жизни
Веды для жизни
18+
Как восстановить зрение до 100% даже «запущенным очкарикам» за 1 месяц без операций и таблеток. Система естественного восстановления зрения «ГЛАЗ-АЛМАЗ»
Фёдор СимоновКак восстановить зрение до 100% даже «запущенным очкарикам» за 1 месяц без операций и таблеток. Система естественного восстановления зрения «ГЛАЗ-АЛМАЗ»
Экстрасенсорика: ЯсноЧувствование. Как видят мир ЯсноЧувствующие и ЯсноЗнающие
Юлия ВанинаЭкстрасенсорика: ЯсноЧувствование. Как видят мир ЯсноЧувствующие и ЯсноЗнающие
18+
3 шага в экстрасенсорику. Как стать экстрасенсом за неделю
Олег Целебровский3 шага в экстрасенсорику. Как стать экстрасенсом за неделю
Гипноз. Внушение. Телепатия
Владимир БехтеревГипноз. Внушение. Телепатия
Тренировка тела и духа
Мирзакарим НорбековТренировка тела и духа
Гипноз и регрессивная гипнотерапия
Павел АвдеевГипноз и регрессивная гипнотерапия
18+
Практикум по сталкингу «Сказка». Для сообщества хакеров сновидений
Павел ЭвПрактикум по сталкингу «Сказка». Для сообщества хакеров сновидений
18+
Практическая энциклопедия НЛП. Ударные техники для достижения результата
Надежда ВладиславоваПрактическая энциклопедия НЛП. Ударные техники для достижения результата
Космоэнергетика. Жизненные энергии Вселенной. Научный взгляд
Людмила АлмазоваКосмоэнергетика. Жизненные энергии Вселенной. Научный взгляд
18+
Книга Перемен («И цзин») с октаналитическим комментарием
Анри ВиттонКнига Перемен («И цзин») с октаналитическим комментарием
Как управлять Вселенной, не привлекая внимания санитаров. Методические рекомендации
Вячеслав ЗайцевКак управлять Вселенной, не привлекая внимания санитаров. Методические рекомендации
18+