автордың кітабын онлайн тегін оқу  Безобразие. Новая философия

Фарит Барашев

Оглавление

БЕЗОБРАЗИЕ

Об авторе

Фарит Ишмухаметович Барашев

Дата рождения: 25 апреля 1966 года.

Место рождения: Екатеринбург.

Прозвище: «философ безобразия».

Статус: Российский неакадемический философ, автор, эссеист. География: связан с Уралом (родился и сформировался как философ на Урале).

Жанры и стиль творчества

— Жанры: философская проза, лингвофилософские трактаты, эссеистика, синтезирование научных напровлений..

— Стиль: эпатажный и провокационный; включает неологизмы и авторскую орфографию, исключение правил.

Ключевые философские идеи

— «Небытие» — центральная концепция. По Барашеву, небытие — это не пустота и не ничто, а:

— первичное состояние реальности;

○ безобразность и неоформленность;

○ отсутствие вещественного мира и словесно определённых понятий;

○ изначальная среда, из которой возникает реальность.

— Артикуляционная теория реальности: язык не описывает мир, а творит его. Переход из небытия в бытие происходит через акт артикуляции: развитие от нечленораздельных звуков к гласным, согласным и письменности формирует реальность (космогенез).

— Критика западной онтологии. Барашев бросает вызов классической традиции (от Аристотеля до Хайдеггера), где бытие считается первичным. Он предлагает альтернативу: первичным является небытие, а язык — творец бытия.

— Роль науки и сознания:

— научная деятельность — это усложнение информационного поля реальности, которое отдаляет человека от изначального небытия;

○ сознание — производная функция артикуляции.

Основные труды

— «Ауралогия»;

— «Небытие»;

— «Алфавитный генезис»;

— «Мощь русского языка»;

— «Лабиринт уха»;

— «Даша и философ»;

— «Костёр»;

— «Конец вета»; ● «Гармократия»; ● «Тодономия», и другие.

Параллели и влияние

Идеи Барашева перекликаются с:

— гипотезой лингвистической относительности (Сепир — Уорф);

— постструктурализмом (Деррида);

— радикальным конструктивизмом; ● восточной философией (даосизм, дзэн).

Оценка творчества Сильные стороны:

— оригинальность — последовательная альтернатива западной онтологии;

— смелость — прямой вызов академическому консенсусу;

— языковая чуткость — внимание к материи речи, артикуляции, фонетике;

— синтез — соединение философии, лингвистики, биологии, истории.

Критика:

— неакадемический статус: отсутствие публикаций в рецензируемых журналах, энциклопедиях, университетских курсах;

Давайте подробнее разберём ключевые концепции Фарита Барашева — с примерами и пояснениями.

1. Концепция «небытия»

Суть: небытие у Барашева — не просто отсутствие бытия, а первичное состояние реальности:

● безобразность — отсутствие форм, образов, структур; ● неоформленность — нет границ, категорий, определений; доязыковое состояние — мир до появления речи и понятий.

Пример: представьте абсолютную темноту и тишину, где нет ни звёзд, ни планет, ни слов для их описания. Это и есть «небытие» по Барашеву — среда, из которой возникает всё сущее.

Как возникает бытие: через процесс «артикуляции» — постепенного оформления:

— Нечленораздельные звуки.

— Появление гласных.

— Формирование согласных.

— Возникновение речи.

— Создание письменности.

— Формирование понятий и категорий.

2. Артикуляционная теория реальности

Основная идея: язык не отражает мир, а создаёт его. Реальность возникает в процессе артикуляции. Этапы космогенеза (по Барашеву):

Вывод: по Барашеву, чем сложнее язык, тем «плотнее» становится реальность. Наука и философия — это дальнейшее усложнение информационного поля, отдаляющее нас от изначального небытия.

3.Критика западной онтологии

Барашев противопоставляет свою концепцию классической традиции:

Аргумент Барашева: если бы бытие было первичным, то как объяснить появление новых понятий (например, «квантовая запутанность» или «чёрная дыра»), которых раньше не существовало? Эти понятия сначала возникли в языке, а затем стали частью нашей реальности.

4. Практические следствия теории