Фундаментально о православии
Павел Минка

Толық оқу

Тегін үзіндіОқу

Кітап туралы Пікірлер7 Дәйексөздер535 Қазір оқып жатыр1K Сөрелерде

Эта книга называется «Фундаментально о православии». «Фундаментальность» ее состоит в том, что в ней вы найдете основные знания, необходимые для изучения православия — одной из трех ветвей в христианстве. В религиоведении принято разделять религии на следующие элементы: вероучение, культ, религиозная организация. В соответствии с этим было сформировано содержание данной книги, в которой рассматриваются православные вероучение и культ, а также Церковь. Стоит отметить, что книга насыщенна всевозможными ссылками на произведения культуры и искусства, которые возникли под влиянием христианства или созвучны ему. Кроме обращений к Достоевскому, Гиппиус, Ахматовой, религиозным философам, вы найдете в книге описание явлений современной массовой культуры, которые появились и развивались под большим влиянием православия и христианства. В конце книги в приложениях размещены религиозно-философские статьи о рае и аде, атеизме, монархии и противоречиях в Библии.

Религия История религии

Жас шектеулері: 16+

Құқық иегері: ООО "Мультимедийное издательство Стрельбицкого"

Баспа: Мультимедийное издательство Стрельбицкого

Қағаз беттер: 299

Ұқсас кітаптар

SbornikПресвятая Богородица. Земная жизнь и молитвы к Ней

Библия – Новый ЗаветРадостная Весть. Новый Завет в переводе с древнегреческого

Владимир ИзмайловПравославные праздники

Александр СмирновПравославие для каждого. Часть II

18+

Протоиерей Андрей ТкачевМир и человек. Об именах Бога, исцелении сердца и пути к святости

Александр СмирновПравославие для каждого. Часть I

Варсонофий ОптинскийДуховное наследие

Иоанн КронштадтскийМысли христианина

Анна МудроваНастольная книга православного верующего. Таинства, молитвы, богослужения, посты, устройство храма

Иоанн КронштадскийВеликий пост

Священник Антоний БорисовЛарец слов: открываем тайны церковнославянского языка

SbornikДуховные наставления: православная мудрость на все случаи жизни

Религиозные текстыПравила молитвы

Дмитрий МитницкийЖизнь Апостолов Иисуса Христа. Современное изложение книги «Деяния Апостолов»

Владимир ЗобернЗакон Божий, или Основы Православия

Феофан ЗатворникГрехи и страсти и борьба с ними

Алексей ОсиповЧто такое Православие?

Владислав БереговойО вечном и тленном. 1001 ответ православного священника

Азбука Веры. Краткий Катехизис для мирян

Елена КапитановаПравославие без потерь

Оқыдыңыз ба? Не айтасыз?

👍👎

Пікірлер7

Максим Кпікірімен бөлісті6 ай бұрын

Дочитал с большим усилием и огромными паузами. Большая часть книги хорошо показывает основы православия со всех сторон. Но вот Приложение книги скатывается в однополярное изложение своего взгляда и становиться очень перегруженной и тяжело воспринимаемой. . . . Следуя поднятой автором теме про бездуховность и массовость религиозной литературы современности сильно не рекомендую читать последнюю часть данной книги.

1 Ұнайды

Комментарий жазу

Андрей Ильинпікірімен бөлісті9 ай бұрын

💡Танымдық

🎯Пайдалы

Книга не оправдала ожиданий.Она не содержит новой или полезной информации, а изложенный материал перегружен лишними деталями и не подкреплён достаточными доказательствами.

1 Ұнайды

Комментарий жазу

Василий Рыжовпікірімен бөлісті10 ай бұрын

👍Ұсынамын

💡Танымдық

Сам православный христианин, но в этой книге открыл для себя много нового

Комментарий жазу

Дәйексөздер535

Danil Bakutkinдәйексөз келтірді3 жыл бұрын

Источниками православного вероучения являются Священное Писание — Библия, Священное Предание и православное богословие.

3 Ұнайды

Комментарий жазу

Анна Мазгодәйексөз келтірді5 ай бұрын

Забота и заинтересованность ведут к другому проявлению любви — к ответственности. Ответственность часто понимается как налагаемая кем-то обязанность, как что-то навязанное извне. Но ответственность в ее истинном смысле — это от начала до конца добровольный акт. Это мой ответ на явные или скрытые потребности человеческого существа. Быть ответственным — значит, быть в состоянии и готовности отвечать.

2 Ұнайды

Комментарий жазу

Анастасия Ф.дәйексөз келтірді1 жыл бұрын

Человек призван к пути. Ему предстоит проделать путь от образа Божия к подобию Бога. Подобие — цель, к которой надо идти. Путь же возможен лишь при наличии отстояния исходной точки от цели. Чтобы отправиться в путь, я должен знать и ощущать, что здесь и сейчас я не обладаю и в принципе не могу обладать тем, что ждет меня в другом месте, и между «здесь» и «там» лежит путь, который должен пройти именно я.

2 Ұнайды

Комментарий жазу