Оглавление

Редакция журнала «Грани эпохи»

СТРАТЕГИЯ И ТАКТИКА
БЛИЖНЕГО БОЯ

_______________________________

«Истинным воином является лишь тот, кто смог победить себя.»

_______________________________

От редакции

Перед вами — не сборник статей о войне. И не руководство по боевым искусствам.

Перед вами — инструкция по ведению единственной битвы, которая имеет смысл.

Битвы, поле которой — ваше сознание.

Битвы, враг в которой — ваше же низшее «я».

Битвы, победа в которой означает не порабощение других, а обретение подлинной Свободы.

Мы назвали этот сборник «Стратегия и тактика ближнего боя» — и это не метафора. Это точное описание процесса, в котором каждый из нас участвует ежедневно, ежеминутно. «Ближний бой» — потому что враг ближе, чем кажется: это наши собственные страхи, зависть, похоть, гнев, лень, чувство исключительности, жажда обладания. Это эгоизм, который отделяет нас от других и от Бога. «Стратегия» — потому что без понимания высшей цели, без знания законов духовной эволюции все наши усилия превращаются в бег по кругу. «Тактика» — потому что одних благих намерений мало. Нужны конкретные, проверенные методы работы над собой, умение держать удар и наступать.

Почему это так важно сейчас?

Мы живём в эпоху, которую называют «пиковой точкой эволюционного кризиса». Старый мир, построенный на принципах разделения, конкуренции и культа самости, агонизирует. Новый — уже строится в надземных мирах и настойчиво стучится в дверь нашего земного бытия. Глобальные кризисы, войны, природные катаклизмы — это не случайность. Это симптомы гигантского планетарного процесса очищения и трансформации материи. И каждый из нас — активный или пассивный участник этого процесса.

В этой великой перестройке нет нейтральных.

Каждая наша мысль, каждое слово, каждый поступок — это кирпич, который мы либо закладываем в фундамент Нового Мира, основанного на братстве, справедливости и духовности, либо бросаем в топку умирающей системы страха и наживы.

Поэтому вопрос «быть или не быть» сегодня звучит иначе: «эволюционировать или инволюционировать?»

Двигаться вверх, к Свету, к единству, к Богу — или катиться вниз, в хаос саморазрушения?

Третьего не дано. Покой невозможен. Остановка — это иллюзия, за которой следует стремительное падение.

В этом сборнике мы собрали тексты, которые, как нам кажется, дают максимально полный и практический ответ на вызов времени.

Вы найдёте здесь:

— Философское основание — что такое жизнь, в чём её единство и высший смысл.

— Диагностику врага — природу эгоизма, разделения и тех сил, что их культивируют.

— Стратегию Победы — законы эволюции, принципы героизма и модель грядущего Общества.

— Конкретную тактику — как работать с мыслью, волей, вниманием; как охранять своё здоровье и тонкие центры.

— Описание оружия — что такое истинная Культура, знание, молитва.

— Анализ поля боя — что происходит с миром сегодня и как в этом не потеряться.

Мы не претендуем на истину в последней инстанции. Мы лишь делимся знаниями, которые веками хранились в духовных традициях Востока и Запада и которые сегодня, как никогда, жизненно необходимы.

Эпиграфом к сборнику мы выбрали слова:

«Истинным воином является лишь тот, кто смог победить себя.»

Пусть эти слова станут вашим девизом.

Вся дальнейшая информация — это карта местности, описание вражеских укреплений, чертежи оружия и приказы командования.

Но сражаться придётся вам.

И начинать — сегодня.

Прямо сейчас.

Медлить нельзя!

Редакция.

_______________________________

I. Пролог: свет как основа жизни

Прежде чем вступить в бой, воин должен знать, ради чего он сражается и что он защищает. Этот раздел — не о тактике, а о самом главном: о смысле жизни, её источнике и конечной цели. Здесь мы обращаемся к фундаментальным истинам: всё сущее есть проявление единого Света, а человеческая жизнь — не случайный биологический процесс, но школа духа, путь накопления опыта для бессмертной души. Понимание этого — не отвлечённая философия, а первый и самый важный стратегический приказ: осознать себя частью целого. Только так можно определить истинного врага и истинную цель предстоящей битвы.

_______________________________

О природе жизни и единстве света

Рано или поздно каждый человек задаётся вопросом о смысле жизни. И это хорошо и естественно. Однако часто ли мы пытаемся понять, что такое сама жизнь? А ведь этот феномен заслуживает особого внимания уже хотя бы потому, что и у Вселенского Бытия, и у жизни каждого самого простого организма один источник — Центральное Духовное Солнце, бесчисленные живительные лучи которого наполняют все миры. Поиски точного определения явления жизни привели нас к одному из наставлений, данных Учителем Илларионом, где, в частности, сказано:

«Жизнь определяется как совокупность феноменов, следующих друг за другом в организованном теле в течение ограниченного времени.

Однако это определение равно применимо и к переменам, которые происходят после смерти»

/Учение Храма. Сыны Света./.

Оговорка в конце определения дорогого стоит, поскольку утверждает непрерывное действие этих феноменов как на воплощённого, так и на освободившегося от земной формы. Кстати, Учитель объясняет, почему тела проявляются в таком многообразии форм: это результат эволюции, при котором чем сложнее и выше развившаяся форма жизни, тем она более «энергоёмка» (если так можно выразиться). Ярче всего это отличие проявляется в функциональной специализации клеток.

«Мы можем сказать, что у многоклеточного существа клетки отказались от своей синтетической функции ради того, чтобы сделать своей, так сказать, профессией какую-либо одну функцию — и выполнять её с большей энергичностью, как это требуется высшим формам жизни. Следовательно, в этих высших формах мы находим клетки, специализированные по группам, таким как мышечные, нервные, костной ткани и т. д., причём каждая группа исполняет лишь часть работы, потребной для целого, в то время как у одноклеточного организма одна клетка должна совершать её всю.»

/ Там же. /.

Учитывая тот факт, что дифференциация материи — это условие эволюции любого организма, можно представить наиболее общую картину жизни в проявленном мире, что Учитель и делает, называя при этом источник, движущую силу и временные рамки этой жизни:

«Естественным выводом из вышесказанного будет, что всё сущее — органическое и неорганическое: созвездия, солнечные системы, солнца, планеты, человек, животное, амёба или молекула — суте всего лишь дифференцированные вихри в однородной субстанции Океана жизни или света. Это „хранилище всей субстанции, всей материи в состоянии атомного разделения, где звук является энергией или силой сцепления, которая удерживает любую индивидуализированную форму этой субстанции в проявленном состоянии в течение любого определённого количества времени“. В феноменальном мире эти формы обладают различными качествами, но в своей истинной внутренней природе они суть Единое.»

/ Там же. /

Перефразируя сказанное, получается, что единая внутренняя природа всего мироздания, — Источник Жизни, или Центральное Солнце, — имеет качественные различия только в проявленном (феноменальном) мире, тогда как:

«В единстве этой внутренней природы заключается общее подобие, качество или свет целого. Этот свет есть Христос — причина всякого света, ментального, физического или духовного, — которого мы различаем и осознаём, когда перестаём отождествлять своё сознание с внешними свойствами и эффектами вещей. Тогда мы можем полностью осознать свою жизнь — братство — и воистину стать „Сынами Света“»

/ Там же. /.

«Кто говорит, что он во свете, а ненавидит брата своего, тот ещё во тьме»

/1-е Соборное послание Иоанна Богослова, 2:9./.

_______________________________

Если первый текст отвечает на вопрос «Что такое жизнь и в чём её единство?», то второй углубляется в личный аспект: «Зачем мне эта жизнь и что является её истинным бенефициаром?». Вместе они задают систему координат для всей последующей борьбы.

_______________________________