Если мы исходим из того, что истина вечна, то она не входит в сферу преходящего и не имеет истории. Если же она имеет историю, то, так как история есть лишь изображение ряда минувших образов познания, в ней нельзя найти истину, ибо истина не есть минувшее
Мировая душа, или абсолютный дух, по мнению философа, – это подлинная основа всего нашего бытия.
мышление может затем впасть в неразумие