Наука логики. С комментариями и объяснениями
Георг Вильгельм Фридрих Гегель — основоположник немецкой классической философии, вошедший в историю как выдающийся реформатор науки о мышлении, разработавший и развивший его диалектические формы. Основная задача логики, по Гегелю, — познание истины. И он исследовал пути, ведущие к истине, и эволюцию этих путей в работе «Наука логики», созданной на основе собственных лекций. Сама же логика не может быть законченной наукой — она всегда оставляет свои двери открытыми для новых выводов и понятий. Поэтому учение Гегеля всегда современно и вызывает неизменный интерес.
В хрестоматию также вошли фрагменты двух других крупных произведений философа — «Феноменологии духа», где раскрывается главный герой его философии, Дух, и принцип всеобщей связи явлений, и «Философии права» — методического пособия для слушателей его лекций.
Тексты снабжены подробными комментариями и объяснениями Александра Маркова.
В хрестоматию также вошли фрагменты двух других крупных произведений философа — «Феноменологии духа», где раскрывается главный герой его философии, Дух, и принцип всеобщей связи явлений, и «Философии права» — методического пособия для слушателей его лекций.
Тексты снабжены подробными комментариями и объяснениями Александра Маркова.
Пікірлер3
👍Ұсынамын
💧Көз жасын төктіреді
Пару раз хотелось выкинуть телефон в окно и закурить. Советую.
👍Ұсынамын
Это очень сложно и поэтому полезно как упражнение в понимании сложного предмета.
Обратная сторона человека думает, как начать строить отношения и располагают вариантами, которые не вызывают у людей сомнений.
Дәйексөздер74
В этой книге появляется главный герой его философии, Дух, некоторый принцип всеобщей связи явлений, смысл чего только отчасти передают такие наши слова, как «процесс», «прогресс», «эволюция» или «культура». Этот Дух раскрывает себя в природе, в истории, и становление личности – лишь один из эпизодов его самораскрытия
он считал, что из любого сюжета можно извлечь полезные выводы.
В нем также нет ничего такого, что можно было бы мыслить, иначе говоря, оно равным образом лишь это пустое мышление. Бытие, неопределенное непосредственное, есть на деле ничто и не более и не менее, как ничто.
