Критика практического разума
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

 Критика практического разума

Тегін үзінді
Оқу
«Критика практического разума» — главный этический трактат Иммануила Канта, развивающий идеи его «Критики чистого разума» и подробно исследующий понятие категорического императива —
высшего принципа нравственности.
Три исходных положения теории Канта: «должен — значит можешь», «должно существовать бессмертие души человека» и «Бог должен существовать». Человек имеет свободную независимую волю, при этом он сознательно следует добродетели. Награда ожидает его за пределами этого мира, а ее гарантом выступает Бог. Таким образом, Кант уравнял религию и мораль, так как их содержание и цели совпадают.
Одним из ведущих переводчиков Канта на русский язык был поэт, литературовед и критик Николай Матвеевич Соколов (1860–1908). Учением Иммануила Канта он заинтересовался, будучи еще студентом духовной академии, и тогда же начал переводить
первый крупный труд философа — «Критику чистого разума». Переведя основные трактаты Канта, позже он представил российским читателям и другие его произведения. Переводы Соколова считаются точными и полными, они неоднократно переиздавались в советское время.
Как и другие книги серии «Великие идеи», книга будет просто незаменима в библиотеке студентов гуманитарных специальностей, а также для желающих познакомиться с ключевыми произведениями и идеями мировой философии и культуры.
Критика практического разума
Критика практического разума
·
Иммануил Кант
Оқыдыңыз ба? Не айтасыз?
Alina
Alinaдәйексөз келтірді1 жыл бұрын
Здесь разум занимается определяющими основаниями воли, а воля – это способность или создавать предметы, соответствующие представлениям, или определять самое себя для произведения их (безразлично, будет ли для этого достаточна физическая способность или нет), т. е. свою причинность.
2 Ұнайды
Комментарий жазу
Элина С.
Элина С.дәйексөз келтірді7 ай бұрын
Даже чувство сострадания и нежной симпатии, если оно предшествует размышлению о том, в чем состоит долг, и становится определяющим основанием, тягостно даже для благомыслящих людей; оно приводит в замешательство их обдуманные максимы и возбуждает в них желание отделаться от него и повиноваться только законодательствующему разуму.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Леонид Осадчий
Леонид Осадчийдәйексөз келтірді8 ай бұрын
для каждой из них, и этот творец делает возможным высшее производное благо.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Интересно
Наталья
Наталья
1 583 кітап
15
Рекомендовано Хамилией
Наталья Русинова
Наталья Русинова
52 кітап
7
ФИЛОСОФИЯ
Светлана
Светлана
248 кітап
5
Философские мысли
krasnovaymail.ru
krasnovaymail.ru
70 кітап
4