Наука логики. С комментариями и объяснениями
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабынан сөз тіркестері  Наука логики. С комментариями и объяснениями

Максим П.
Максим П.дәйексөз келтірді2 жыл бұрын
В этой книге появляется главный герой его философии, Дух, некоторый принцип всеобщей связи явлений, смысл чего только отчасти передают такие наши слова, как «процесс», «прогресс», «эволюция» или «культура». Этот Дух раскрывает себя в природе, в истории, и становление личности – лишь один из эпизодов его самораскрытия
2 Ұнайды
Комментарий жазу
Алина
Алинадәйексөз келтірді7 ай бұрын
он считал, что из любого сюжета можно извлечь полезные выводы.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Елизавета С.
Елизавета С.дәйексөз келтірді1 жыл бұрын
В нем также нет ничего такого, что можно было бы мыслить, иначе говоря, оно равным образом лишь это пустое мышление. Бытие, неопределенное непосредственное, есть на деле ничто и не более и не менее, как ничто.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Елизавета С.
Елизавета С.дәйексөз келтірді1 жыл бұрын
Бытие есть чистая неопределенность и пустота. – В нем нечего созерцать, если здесь может идти речь о созерцании, иначе говоря, оно есть только само это чистое, пустое созерцание.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
осмотрительность должна обуздывать энтузиазм, а созерцание – воспитывать проницательность.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Дмитрий Щ.
Дмитрий Щ.дәйексөз келтірді1 жыл бұрын
Прежде всего, Гегель решил пойти дальше Канта: если Кант искал, какие свойства субъекта определяют его способность познания, то Гегель, наоборот, – как устройство знания узаконивает субъекта в качестве того, кто извлекает содержание из познания.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
осмотрительность должна обуздывать энтузиазм, а созерцание – воспитывать проницательность
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Сулейман
Сулеймандәйексөз келтірді2 жыл бұрын
осмотрительность должна обуздывать энтузиазм, а созерцание – воспитывать проницательность.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Михаил Гуркин
Михаил Гуркиндәйексөз келтірді2 ай бұрын
Реальность – у Гегеля это понятие никогда не обозначает мир вещей и событий, для чего есть слово «действительность», означающее, впрочем, не сам мир, а его способность действовать по некоторым принципам. Реальностью Гегель всегда называет свойство вещи быть вещью, реализовываться. Например – реальность каждого из нас – в неповторимой идеальности. Различие «реальности» и «действительности» примерно соответствует различию «ипостаси» и «гипарксиса» в классической античной философии после Аристотеля, и слово «ипостась», в том числе в бытовых употреблениях, вроде «он хорош и в ипостаси работника, и в ипостаси семьянина», хорошо поясняет гегелевское «реальность».
Комментарий жазу
Михаил Гуркин
Михаил Гуркиндәйексөз келтірді2 ай бұрын
Рефлексия (латинское: отражение) – по Гегелю, это не просто «обращение к себе» или «размышление о самом себе», «переживание за самого себя», как мы обычно говорим в повседневной речи («он сидит и рефлексирует»), но способность заново продумать понятие, которое уже продумано. Например, я споткнулся и решил «Такова судьба». Это суждение. Я посмотрел, обо что споткнулся – это созерцание. Я оценил, почему я споткнулся – это мышление. Наконец, я стал думать, как не споткнуться в следующий раз – это рефлексия. Внешняя рефлексия – учет всех внешних обстоятельств (к примеру, неровной поверхности пола или особенностей моей обуви), внутренняя рефлексия – учет и внутренних обстоятельств (настроения)
Комментарий жазу