Как раскрыт календарь Тиуанако и вычислены орбиты планет, трех Лун и спутников Венеры
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабын онлайн тегін оқу  Как раскрыт календарь Тиуанако и вычислены орбиты планет, трех Лун и спутников Венеры

Александр Матанцев

Как раскрыт календарь Тиуанако и вычислены орбиты планет, трех Лун и спутников Венеры






12+

Оглавление

  1. Как раскрыт календарь Тиуанако и вычислены орбиты планет, трех Лун и спутников Венеры
  2. Введение
  3. Реальный вид календаря Тиуанако
    1. Два типа изображений Меркурия на календаре Тиуанако
    2. Окончательное изображение календаря на Вратах Солнца в Тиуанако
    3. Почему это календарь катастроф
    4. Историческая справка. Число месяцев в году по календарю Тиуанако у разных авторов
    5. Подсчет длительности года и длительности циклов
    6. Определение дней солнцестояния и дней равноденствия
    7. Эпохи, время катастроф, и Платонов год
  4. Расчеты орбит
    1. Расчет сидерической орбиты Меркурия
    2. Расчет синодической орбиты Меркурия
    3. Расчеты по планете Венере
    4. Расчеты сидерической орбиты Венеры в период Ранней катастрофы
    5. Расчеты синодической орбиты Венеры в период Ранней катастрофы
    6. Расчеты сидерической орбиты Венеры в период Поздней катастрофы
    7. Расчеты синодической орбиты Венеры в период Поздней катастрофы
    8. Спутники Венеры
    9. Описание катастроф с Венерой
    10. Расчеты по планете Марс
    11. Расчеты орбиты Марса вокруг Солнца
    12. Расчеты синодической орбиты Марса
    13. Описание катастроф с Землей и её спутниками
    14. Лунный календарь
    15. Расчет траекторий спутников Земли
    16. Что сдерживает Верховный Бог
    17. Участие Юпитера в планетарной катастрофе
    18. Участие Сатурна в катастрофе
    19. Участие Урана в катастрофе
    20. Какая планета изображена в основании
    21. Нептун
    22. Плутон
  5. Круглые календари и символы Тиуанако и инков
  6. Обобщение по признакам катастроф, указанным в календаре Тиуанако
    1. Причины, по которым так важно выявлять дни равноденствия и солнцестояния
  7. Жезлы с календарями и символами
    1. Календари и символы на пластинах
    2. Версии о планете Венере на основе изучения Мальтинской пластины
  8. Новая версия автора, Александра Матанцева о катастрофе между Сатурном и Юпитером, которая оказала влияние на Марс, Венеру, Землю
    1. Обобщение автора, Александра Матанцева о признаках и времени катастроф
    2. Теория Иммануила Великовского о Сатурне, который генерирует собственное тепло
  9. Заключение
  10. Список литературы

Введение

Календарь на стенах арки «Врата Солнца» и Календарной стене в Тиуанако, несомненно, представляет собой наследие от древней, технологически продвинутой цивилизации, о которой мы только догадываемся. Многие исследователи в течении нескольких столетий пытались раскрыть календарь. Причиной такого повышенного интереса является сам комплекс Тиуанако.

В 2000 году уникальный археологический комплекс Тиуанако был включен в реестр Всемирного наследия ЮНЕСКО, как «свидетельство мощи культуры, сыгравшей главную роль в развитии доколумбовой Америки».

Рис. 1. Врата Солнца в Тиуанако (Боливия) [21]

Интерес автора, Александра Матанцева к этому комплексу был привлечен совершенно уникальными древними блоками. Таких блоков нет нигде в мире. Они сделаны из камня и подпадают под категорию унификации и систематизации. Глядя на них, можно подумать, что это продукция современного завода железобетонных конструкций. Но, когда знакомишься со всем этим наследием ближе, то оказывается, что они сделаны из камня и созданы на основе недоступных технологических приемов.

Рис. 2. Каменные блоки в Тиуанако [22]

После изучения пирамид, резонансных курганов, дольменов, сейдов, менгиров, кромлехов, трилитов, Стоунхенджа, статуй с острова Пасхи, автор сделал главный вывод о многофункциональности мегалитических строений и сооружений. Это означает, что мегалитические сооружения основаны не на одном свойстве, а на многих физических свойствах. Кроме того, эта многофункциональность двойная, один физический признак может использоваться для разных целей.

Это место, Тиуанако в Боливии и его части: пирамиды Акапана, Каласасайя, Пума-Пунку, статуи и храмы совершено уникальны. Не в пирамидах Гизы, а именно здесь в Пума-Пунку впервые в мире применена унификация, стандартизация. Однако сделаны эти блоки не из бетона, а из камня. Все это описано в книге автора [14].

Это фундаментальное понятие многофункциональности позволило автору, после анализа состояния, поднять знамя исследований мегалитов и пойти дальше.

Тиуанако (исп. Tiahuanaco) — городище и центр одноименной древней цивилизации, расположенный на высокогорном плато Альтиплано на высоте около 4 тыс. м, в 20 км от озера Титикака, на севере Боливии, в департаменте Ла-Пас (исп. La Paz). За 9 веков до появления инков, в Андах, на территории современных Аргентины, части Перу, Боливии и Чили, правила другая, более долговечная Империя Тиуанако. Тогда, как могущественная цивилизация инков существовала около 90 лет на этой территории, культура Тиуанако процветала более 400 лет.

Примечание автора: допускается в литературе применять переводное слово Тиуанако или Тиауанако. Поэтому далее по всему тексту будет применено слово «Тиуанако».

Поныне остается загадкой, как древнему народу удалось построить массивные каменные сооружения на высокогорном плато, ведь вес некоторых блоков достигает 200 тонн. Окутан тайной и закат величайшей культуры. В любом случае, возникновение, расцвет и падение загадочной цивилизации навсегда останутся важнейшими этапами в истории человечества.

Рис. 3. Тиуанако. Схема реконструкции [23, 24]

Автор книги провел исследования древних мегалитов [1 — 9] и самых первых календарей в мире [10, 11]. Многое, о чем только можно узнать из мифов, оказывается содержится в этих календарях. Из них можно узнать о длительности звездных и синодических орбит планет и их спутников, о катастрофах и войнах, о таких свойствах, о которых современная наука еще не дошла. Дополняют эту информацию кодексы, например, Дрезденский, Мадридский, Парижский, Гролье и Борджиа майя.

Автор книги подошел к исследованию календаря Тиуанако, имея уже опыт анализа других древних календарей. Имеется много признаков общности этого календаря с календарями майя и ацтеков (эти календари по форме одинаковы, но имеют разные названия Богов), а также с календарями на Руси, включая календари на пластинах.

Почему так интересен ученым и просто туристам календарь в Тиуанако? Прежде всего тем, что на нем изображен плачущий Бог со слезами. Кроме центральной фигуры Верховного Бога, в нем есть три разные линии Пернатых Божеств, отражающие наглядные признаки катастроф в разное время. Автор назвал его «Календарем катастроф», так как эта тема занимает наибольший объем информации.

Календарем в Тиуанако занимались многие ученые. Большой вклад в исследования внес Артур Познанский (1873 — 1946 г). Он окончил Императорскую королевскую академию в Пуле. В 1903 году Познанский возглавил Национальный музей Боливии, основал и возглавил Археологическое общество и Институт фольклора Боливии. Он читал лекции в учебных заведениях Европы и США, и стал известен благодаря своим исследованиям древнего города Тиуанако в районе озера Титикака, который считал прародиной мезоамериканских и южноамериканских цивилизаций. А. Познанский указывал, что культура Тиуанако появилась между 1500 и 1400 годами до н. э. и исчезла между 1100 и 1200 годами до н. э. Возраст самого Тиуанако Познанский оценивал в 17 000 лет, указывая, что его населяли не предки индейцев аймара, появившихся там позднее, а иная цивилизация.

На доводы Познанского ссылался другой исследователь Тиуанако, немецкий археолог Эдмунд Кисс (1886 — 1960 г). Кисс выпустил ряд приключенческих романов, таких как «Последняя королева Атлантиды», где выдвинул теорию о происхождении человечества из мистической страны Туле. В конце 1920-х гг. он предпринял поездку в Боливию, где исследовал руины древних поселений в районе озера Титикака. Вернувшись в Германию, Кисс выдвинул предположение, что это развалины древнейшего города нордических обитателей Туле, которым больше 17 000 лет. Свои предположения Кисс изложил в книге «Солнечные врата Тиуанако и учение Гербигера о мировом льде» (1937). Кисс вычислил древний год на Земле в 290 дней. Можно соглашаться и не соглашаться с этим, но его исследования, несомненно были ступенью в развитии Тиуанако.

Одной из основных сложностей в исследовании истории Тиуанако стало отсутствие письменных источников. Все важнейшие события отражены в легендах и песнях индейцев, передаваемых из поколения в поколение. Немногими письменными свидетельствами доколумбовой истории Нового Света являются летописи испанских священников, целью которых было изучение обычаев коренных индейцев для обращения их в христианство. Однако информация, записанная священниками, зачастую была либо неверно ими понята, либо умышленно искажена из-за нежелания сотрудничать с испанскими конкистадорами.

Все мифы, под­твер­жда­е­мые гео­гра­фи­че­скими дан­ными и архео­ло­ги­че­скими наход­ками, ука­зы­вают на южный берег озера Тити­кака как на колы­бель не только чело­ве­че­ской циви­ли­за­ции в Южной Аме­рике, но и самих Богов. Именно отсюда, как гово­рят нам легенды, нача­лось засе­ле­ние Анд после Вели­кого потопа; именно здесь была оби­тель Богов во главе с Вира­ко­чей; именно здесь осно­ва­те­лям Древ­ней Импе­рии были даны зна­ния, марш­рут­ные карты и Золо­той Жезл, при помощи кото­рого они опре­де­лили поло­же­ние «Пупа Земли», где и был осно­ван город Куско.

Тиуанако — самый древ­ний, самый боль­шой и самый зага­доч­ный город Аме­рики, кото­рый по пре­да­ниям был воз­ве­ден Богами. С тем, что стро­и­тель­ство в Тиуанако велось Богами во плоти, согласны сто­рон­ники тео­рии палео­кон­такта, такие, как Захарий Сит­чин, и современное поко­ле­ние иссле­до­ва­те­лей, в част­но­сти оте­че­ствен­ных, инте­ресы кото­рых лежат в обла­сти «запрет­ных тем исто­рии» (Андрей Скля­ров). Но если апо­ло­геты палео­кон­такта под Богами под­ра­зу­ме­вают ино­пла­не­тян, то иссле­до­ва­тели «запрет­ных тем» акку­ратно обхо­дят вопрос о про­ис­хож­де­нии Богов, все­гда берут это слово в кавычки и гово­рят о «древ­ней высо­ко­раз­ви­той цивилизации».

В связи с Тиуанако было выска­зано мно­же­ство раз­лич­ных утвер­жде­ний и гипо­тез, большую часть из кото­рых пере­чис­лил чеш­ский аме­ри­ка­нист Мило­слав Стингл: «Исто­ри­че­ская исклю­чи­тель­ность Тиуанако прежде порож­дала самые фан­та­сти­че­ские пред­по­ло­же­ния. Так, Г. С. Белами счи­тал, что этот «свя­щен­ный город» вообще явля­ется ста­рей­шим горо­дом в мире и построен 250 тысяч лет назад! Артур Познан­ский, у кото­рого немало заслуг в изу­че­нии Тиуанако, утвер­ждал, что Веч­ный город воз­ник 17 тысяч лет назад и явля­ется «колы­бе­лью аме­ри­кан­ского чело­века». Извест­ный нор­веж­ский уче­ный Тур Хей­ер­дал счи­тал его жите­лей также созда­те­лями позд­ней­ших огром­ных ста­туй на поли­не­зий­ском ост­рове Пасхи. Неко­то­рые иссле­до­ва­тели пола­гали, что к стро­и­тель­ству Тиуанако при­частны севе­ро­ев­ро­пей­ские викинги.

Офи­ци­аль­ная исто­ри­че­ская наука гово­рит нам, что Тиуанако был сто­ли­цей одно­имен­ной доинковск­ой циви­ли­за­ции, кото­рая доми­ни­ро­вала в реги­оне Анд­ских гор между 500 и 900 гг. н. э. В городе во время его рас­цвета про­жи­вало 20000 жите­лей, он зани­мал пло­щадь в 2,6 кв. км. Сей­час Тиуанако — архео­ло­ги­че­ский ком­плекс, рас­по­ло­жен­ный на цен­траль­ном боли­вий­ском Аль­ти­плано (высо­ко­гор­ном плато) в 20 км к юго-востоку от озера Тити­кака, депар­та­мент Ла-Пас, Боливия.

Когда-то город назы­вался Тай­пи­кала — Центр мира, по дру­гим дан­ным, Винь­ай­марка — Веч­ный город, а ныне его имя — Тиуанако (Tiahuanaco), или Тива­наку (Tiwanaku) — Мерт­вый город.

Уче­ные счи­тают, что ти­у­а­на­кская куль­тура заро­ди­лась при­бли­зи­тельно в 2000 — 1500 гг. до н. э. В период между 300 г. до н.э. и 300 г. н.э. город Тиуанако был рели­ги­оз­ным цен­тром, в кото­рый совер­ша­лись паломничества.

Суще­ство­ва­ние мно­же­ства раз­лич­ных тео­рий, мне­ний и гипо­тез каса­тельно Тиуанако объ­яс­ня­ется невоз­мож­но­стью соста­вить пол­ное, а соот­вет­ственно пра­виль­ное пред­став­ле­ние об его исто­рии из-за недо­ста­точ­но­сти исто­ри­че­ских источ­ни­ков. Созда­ется впе­чат­ле­ние, что боже­ствен­ные стро­и­тели и жители Тиуанако наме­ренно сде­лали зна­ния о нем недоступными.

Одна из самых боль­ших про­блем иссле­до­ва­ния исто­рии циви­ли­за­ций, нахо­див­шихся на тер­ри­то­риях совре­мен­ных Перу и Боли­вии, — это отсут­ствие у них пись­мен­но­сти. Есть све­де­ния о том, что пись­мен­ность была, но в какое-то время Боги ее запре­тили, и все пись­мен­ные объ­екты были уни­что­жены по их при­казу. А важ­ней­шие собы­тия были отра­жены в мифах и леген­дах, кото­рые индей­цам было велено запо­ми­нать и пере­да­вать изустно из поко­ле­ния в поко­ле­ние в виде песен. Един­ствен­ными пись­мен­ными источ­ни­ками по доко­лум­бо­вой исто­рии Перу явля­ются записи испан­ских свя­щен­но­слу­жи­те­лей, в обя­зан­но­сти кото­рых вхо­дило путе­ше­ство­вать по заво­е­ван­ным местам для изу­че­ния нра­вов, обы­чаев и веро­ва­ний народа их насе­ля­ю­щего. Эти записи должны были облег­чить поко­ре­ние индей­цев и обра­ще­ние их в хри­сти­ан­ство. Однако инфор­ма­ция, собран­ная свя­щен­ни­ками, зача­стую была изна­чально иска­жена индей­цами из-за неже­ла­ния сотруд­ни­чать с окку­пан­тами или из-за страха перед нака­за­нием за при­вер­жен­ность своей вере.

О Тиуанако бес­цен­ная инфор­ма­ция содер­жится в «Хро­нике Перу» Педро Сьесы де Леона. В 1540 г. он посе­тил раз­ва­лины Тиуанако и запи­сал свя­зан­ные с ним легенды. Также пред­став­ляет боль­шой инте­рес труд Инки Гар­си­ласо де ла Веги «Исто­рия госу­дар­ства инков». Изме­не­ние отно­ше­ния к этим руи­нам имело место во время войны за неза­ви­си­мость от испан­ского гос­под­ства (1810 — 1826), когда Тиуанако и доко­лум­бо­вое про­шлое были под­дер­жаны моло­дыми бор­цами за неза­ви­си­мость в каче­стве икон новой нации.

Эта точка зре­ния под­твер­жда­ется тем фак­том, что в 1825 г. Хосе Анто­нио де Сукре (José Antonio de Sucre) — вна­чале пра­вив­ший как осво­бо­ди­тель Боли­вии, а затем как пре­зи­дент — при­ка­зал выко­пать из земли и под­нять Врата Солнца в Тиуанако в каче­стве сим­вола роста новой нации (по дан­ным Кар­лоса Понсе Сан­хи­неса).

Практические шаги по исследованию календаря Тиуанако сделал Hans Schindler Bellamy (1901 — 1982). Именно Г. С. Беллами первым указал на признаки дней солнцестояния и равноденствия, заложенные в календаре. Его книга «H.S. Bellamy. Build befor the flood» вышла в 1943 году. В 2006 году в России эта книга переведена и вышла под названием «Загадка Тиуанако».


Автор этой книги продолжает исследования учеными древней исторической цивилизации Тиуанако в виде раскрытия календаря на Вратах Солнца. Почему автор, российский ученый и изобретатель, начальник лаборатории, предпринял такую отчаянную попытку изучения такой далекой древней цивилизации Тиуанако? Дело в том, что исследования древних календарей майя и россов, а также изучение кодексов майя позволили ему сделать однозначные выводы о многофункциональности этих календарей. Эта многофункциональность двоякого рода. Она не только связана с множеством сторон: солнечного, лунного календаря, планет звезд и катастроф. Второй стороной многофункциональности является применение одних и тех же признаков календаря для описания разных свойств и сторон.

После того, как автор усвоил эти замечательные признаки многофункциональности в мегалитах и календарях россов и майя, то существенно расширился кругозор. Даже предварительное знакомство с календарем в Тиуанако, свидетельствует о таком же принципе многофункциональности. Поэтому автор книги Александр Матанцев, после исследований пирамид, курганов с резонансными камерами, сейдов, дольменов, статуй с острова Пасхи, менгиров, кромлехов, Стоунхенджа и, конечно, календарей, приступил к исследованию комплекса Тиуанако с древним календарём.

Исследованиям способствовали труды двух гениальных ученых российского происхождения. Иммануил Великовский (1895 — 1979 г), сначала русский и белорусский, затем американский ученый, на основе изучения древних мифов и космических исследований, описал две катастрофы с участием Сатурна, Марса, а также Венеры. Он описал события, когда Венера, которая раньше была кометой, столкнувшись с Марсом, изменила орбиту не только свою, но и Марса, Земли, Луны и повлияла на другие планеты. Великовский описал планетарные катастрофы, которые заложены в календаре Тиуанако, не зная об этом календаре, но изучая древние мифы и изучая Солнечную систему.

Другой гениальный советский и российский ученый Юрий Валентинович Кнорозов (1921 — 1999 г) сделал то, чего не могли сделать в течение столетий — он расшифровал письменность майя. В результате раскрылся текст кодексов майя и стала известно очень многое о календарях и его трех счетах: священном на 260 дней, гражданском на 365 дней и длинном счете на тысячелетия. Юрию Кнорозову поставили два памятника: в Гватемале и Мексике. На памятнике он изображен с любимой кошечкой Асей, которая помогала в работе и вдохновляла. Между этими двумя гениями — Великовским и Кнорозовым было общее по изучению древних текстов.

В своей работе автор книги, Александр Матанцев, опирался на достижения признанных ученых по изучению комплекса Тиуанако, начиная от Пьедро Сьеса де Леона, который сделал описание Тиуанако в 1549 году, далее на труды Хосе Доминго Дюкена (17 век), труды Артура Познанского (19 век), Эдмунда Кисса, Ганса Шиндлера Беллами (20 век) и до современного Джима Аллена (Jim Allen) и других исследователей. Автор провел тщательный анализ полученных достижений. Имея такую мощную базу, автор поднял знамя исследований и продолжил изучение календаря Тиуанако до деталей.

Итак автор, имея результаты трудов этих всех талантливых ученых, имел базу для дальнейших исследований и с удовольствием использовал эту базу для изучения не только календаря Тиуанако, но и всего комплекса. При этом, автор раскрыл, практически, весь календарь катастроф Тиуанако.

Что же такого необычного есть в этом календаре, почему он так привлекает исследователей? Дело в том, что этот календарь можно считать календарем катастроф и в нем указано несколько катастроф с участием планет Солнечной системы. Кроме того, весь облик Верховного Бога поделен на две зоны. В этом изображении есть верхняя, жизненная часть и нижняя, недопустимая. Этот Бог стоит ногами на закрытой зоне, в которой спрятано изображение злодея. Такая композиция завораживает и сразу возникают вопросы. Какого злодея прячет или же не пускает наружу Верховный Бог? Чем он так опасен, что его изобразили за двойной ступенчатой оградой. Почему на нем есть отметки, по которым можно посчитать эпохи? Неужели все это составлено специально для нас, потомков, чтобы мы узнали историю? Кроме того, в изображениях Верховного Бога и других Пернатых Богов применены отдельные подсказки. Кругом головы кондоров и ягуаров. Из древнего эпоса майя и Тиуанако известно, что ягуар — предвестник битвы, а кондор — предвестник гибели. Одни головы показаны целыми, другие разбитыми. Вот вам простейшая подсказка о произошедшем.

Во всех этих изображениях Верховного Бога и Пернатых Божеств имеется железная логика. Нужно только разгадать эту логику. Чем дальше расстояние от изображения Солнца, тем более дальня планета показана. Так нужно найти основу и тогда будет понятно, где какие планеты. Кроме планет показаны и отдельные спутники, участвующие в катастрофах.

Другая линия логических признаков касается точности изображения Верховного Бога и Пернатых Богов. Автор начал с Меркурия. Меркурий — ближайшая планета к Солнцу, поэтому она изображена ближе всех к цепочке меандра, отображающей Солнце. Однако никакие варианты вычисления периодов обращения не давали разумных результатов. В чем же дело? Пришлось проникнуть еще глубже, в самые старинные гравюры, рисунки, книги которым не менее 150 лет. Вот тогда-то выяснилось, что изображение Меркурия или специально, или непреднамеренно было искажено.

Далее автор уже более смело применил прием сравнения с самыми древними источниками информации. Этот прием автор использовал и опробовал при изучении статуй на острове Пасхи, когда размеры пьедесталов и шляп были достоверно установлены из старинных картин, что описано в книге автора [5]. При этом была использована гравюра на холсте маслом Уильяма Ходжеса, когда он сопровождал капитана Кука во время его второго путешествия в южную часть Тихого океана (1772—1775). Оригинальная картина находится в Национальном морском музее в Лондоне. Кроме того, использован рисунок Птера Лотти 1872 г на острове Пасхи и гравюра 1873 года из английской газеты «Harper Weekly». Гравюра подписана: «Easter Island Stone Idols Festival Dancing Tatoos» (Фестиваль татуированных танцовщиц у каменных идолов острова Пасхи). Характер и пропорции пьедесталов для статуй на острове Пасхи были определены по

гравюре Дюше де Ванси 1786 года.

Этот же принцип помог автору выявить замурованные блоки левитации в Тиуанако (Боливия) и Ольянтайтамбо (Перу). В древней книге Эфраима Скуайера с рисунками 1877 года блоки левитации нарисованы, а реально сейчас они исчезли. Многочисленные фотографии найденного места показали, что в случае определенного ракурса съёмок и нужного освещения, начинают проступать контуры трех левитационные взаимно перпендикулярных структур! Кроме того, в книге этого же автора был обнаружен рисунок двух колонн с многоступенчатыми взаимно перпендикулярными структурами и подсказками на двух полуразрушенных колоннах. К настоящему времени эти колонны исчезли. Обо всем этом автор подробно описал в книге [20].

В чем же причина того, что ранее не могли расшифровать календарь Тиуанако? Как показали исследования автора этой книги, причин три.

Первая причина — исходных барельеф с календарем на Вратах Солнца с изображениями стерт и невозможно точно рассмотреть детали.

Вторая причина — имеющиеся в литературе рисунки Верховного Бога и Пернатых Божеств сильно искажены из-за многочисленной и многовековой перерисовки, а также по причине навязывания современному поколению неверных сведений.

Третья причина заключается в том, что исследователи календаря Тиуанако не пришли к единому мнению по поводу количества месяцев и часто используют 10 или 12 месяцев, хотя реально в календаре Тиуанако, который включает не только Врата Солнца, но и Календарную стену, имеется 20 месяцев.

Чтобы решить все эти проблемы, автор этой книги провел подробное исследование основных имеющихся материалов не только нашего столетия, но и предыдущих столетий. На основе этого проведен анализ и систематизация.

Вернемся к примеру изображения Меркурия на календаре Тиуанако. Современное изображение Верховного Бога и Меркурия на Вратах Солнца, сейчас сильно искажено. С такими изображениями совершенно невозможно расшифровать истинный смысл календаря Тиуанако. Как хорошо, что в разные времена нашей эпохи находились истинные исследователи, запечатлевшие облик исследований. Точно также и в вопросе о календаре Тиуанако. В древних гравюрах, которым более 150 — 250 лет, даны другие, отличающиеся детали рисунка Верховного Бога и Меркурия. Автор скорректировал более 20 признаков изображения Верховного Бога и Пернатых Божеств на основании древних рисунков и эскизов. Получилось другое, новое изображение, показанное далее. В современных рисунках на голове Меркурия имеется шесть полосок (два по три), а в старинных — всего четыре в виде четырёх перьев. Эта разница — шесть и четыре признаков принципиально отличаются для расчетов орбит.

В результате решения трех указанных проблем и составлению «железного» списка логичных признаков, автору, Александру Матанцеву удалось полностью расшифровать календарь Тиуанако.

В книге заложены два критерия сравнения. Первый критерий — это сравнение с древними временами, которым более 12 тысяч лет, до Великой катастрофы. Орбиты планет в это время сравнивались с результатами раскрытия Мальтинской платине на бивне мамонта, сделанными В. Е. Ларичевым и подробно описанными в литературе.

Второй критерий — сравнение орбит после катастроф с современными справочниками по астрономии.

Ко всему этому следует добавить, что календарь майя и кодексы майя были раскрыты благодаря расшифровке письменности великим российским учёным Юрием Валентиновичем Кнорозовым. Календарь Тиуанако невозможно расшифровать за счет письменности, так как этой письменности нет, её уничтожили преднамеренно, а весь комплекс Тиуанако сильно разрушен. Другой известный российский ученый Андрей Скляров писал о том, что главное разрушение Тиуанако произошло из-за военных действий. Автор, Александр Матанцев, в своей книге [14] доказал, что разрушение пирамид Тиуанако сделали сами же создатели в то время, когда покидали это место. Кроме того, автор этой книг опирался и на древние легенды и мифы. Например, нередко пересказывают в литературе легенду о том, что при строительстве Тиуанако мегалиты и блоки летали сами под воздействием звучания труб.

Автор продолжает исследование тайн и загадок истории. Им написаны книги по тайнам пирамид, курганов, сейдов, дольменов, менгиров, кромлехов, статуй с острова Пасхи, Стоунхенджу, древним календарям. При этом проводится обобщение и анализ существующего, и даются собственные гипотезы и расчеты, исследования по картам. Все это можно посмотреть в книгах:

Александр Матанцев. «Древние пирамиды — ключ к познанию мироздания». Издательство «Дашков и Ко» [1];

Александр Матанцев. «Древние пирамиды — ключ к подавлению катастроф».

Издательство «Дашков и Ко» [2];

Александр Матанцев. «Крымские курганы и дольмены — таинственное назначение» [3];

Александр Матанцев. «Тайны подавления землетрясений и катастроф. Справочник [4];

Александр Матанцев. «Тайны статуй на острове Пасхи». Издательство «Дашков и Ко» [5];

Александр Матанцев. «Тайны сейдов — мегалитических сооружений» [6];

Александр Матанцев. «Новое о менгирах, кромлехах и Стоунхендже» [7];

Александр Матанцев. «Тайны мироздания». Издательство «ЛитРес», 2018 [8];

Александр Матанцев. «Тайны человечества. Юмористические истории» [9];

Александр Матанцев. «Календари на Руси». Издательство «Ридеро» [10];

Александр Матанцев. «Календари и кодексы майя» [11];

Александр Матанцев. Раскрыта тайна календаря катастроф Тиуанако,

сравнение с календарями россов и майя [12];

Древние календари: на Руси, майя, Тиуанако, древнеегипетские, древнекитайские и другие — источники знаний [13];

Александр Матанцев. Комплекс Тиуанако: для защиты от врагов и катастроф, для обработки руд, для лечения, как обсерватория и календарь [14];

Александр Матанцев. Раскрыта тайна парения человека в воздухе [15];

Александр Матанцев. Основы левитации, полёты человека и камней в воздухе [16]; Александр Матанцев. Левитация, или полеты камней и мегалитов в воздухе [17]. Александр Матанцев. Открыт новый способ левитации камней и мегалитов в Тиуанако и Ольянтайтамбо [18];

Александр Матанцев. Примеры и схемы левитации [19].

Александр Матанцев. Как удалось найти замурованные блоки левитации [20].

Тиуанако действительно уникален и не случайно его называют пристанищем Богов. Откуда они появились, эти Боги? В календаре Тиуанако нет ни единой лишней части или детали, все подчинено единой логике и каждый знак имеет свое назначение. Изображение руки Пернатого Божества в нижнем ряду отличается от изображения рук в других рядах. В нижнем ряду, рука, как бы пустая, зачернённая, а в остальных двух рядах рука обычная, содержащая четыре пальца. Изображение именно четырех пальцев не случайно, по древним мифам в Тиуанако прибыли из космоса существа, похожие на людей с четырьмя пальцами на руках и тремя пальцами на ногах. Действительно, в календаре Тиуанако на ногах Пернатых Божеств показано по три пальца, а на руках везде по четыре пальца!

Эта древняя цивилизация не только дала автору материалы для календаря и особенностям пирамид, в том числе, с оборудованием для обогащения золота. Именно здесь Александру Матанцеву впервые удалось найти блоки для левитации, нигде ранее не освещаемые. Автор, изобретатель, у которого около сотни изобретений, не стал патентовать найденные устройства левитации. Все это создано представителями древней цивилизации и принадлежит человечеству. Однако приоритет полного открытия календаря Тиуанако и обнаружения блоков левитации, оставляет за собой.

Автор продолжает изучение наследия древней цивилизации Тиуанако. На очереди изучение строений для лечения, энергопередачи и левитации, а также описание устройств и приспособлений для одновременного осуществления технологии полигональной кладки и левитации.

Реальный вид календаря Тиуанако

Тиуанако — это не только название города в Боливии, но и название древней андской цивилизации. Комплекс Тиуанако занесен в список ЮНЕСКО. На рис. 4 показаны Врата Солнца этого комплекса. Известные исследователи Тиуанако, такие как Артур Познанский и Эдмунд Кисс о которых рассказано во введении, считали, что возраст этого комплекса более 17 тысяч лет.

В центре календаря изображен Верховный Бог, которого многие называют Богом Солнца, или же Богом инков Виракоча. По мнению автора этой книги, Александра Матанцева, наблюдается прямая аналогия с календарем майя. Что майя, что ацтеки, что тольтеки, имели один и тот же вид первоначального календаря. Однако названия Богов у разных народностей отличались. Так у ацтеков в центре календаря изображался Бог Солнца Тонатиу, а у майя — Бог Солнца, Кинич-Ахау (Kinich Ahaw), и он выглядит в кодексах очень похожим на Бога Ицамну. Аналогия здесь такая же, изображенный Бог в центре календаря на Вратах Солнца может называться по-разному у самих народностей Тиуанако и у инков (Виракоча).

Для точного изучения календаря в Тиуанако, необходимо иметь правильное его изображение. Дело в том, что фигурки календаря стерты. Художники часто не присматриваются к деталям и делают обобщенный рисунок. Однако для расчетов необходимы именно правильные детали.

Рис. 4. Врата Солнца в Тиуанако [21]

Теперь рассмотрим конкретно. На рис. 5 представлена очень красивая и четкая прорисовка этого календаря по литературе [25]. Однако здесь немало деталей, зарисованных неправильно, они не соответствуют реальности.

Рис. 5. Изображение основы календаря Тиуанако, прорисовка художника [25]

Можно привести аналогию. При анализе статуй острова Пасхи, оказалось, что многие представляют собой новодел, они установлены на новое основание в другом месте и с другой шляпой. В некоторые вставлены недавно глаза. Оригинальными оказались рисунки и гравюры старинных художников. Например, гравюра 1786 года Дюше де Венси «Остров Рапа Нуи» (сейчас это остров Пасхи). Там статуи изображены на трехступенчатом постаменте и с другими шляпами по сравнению с тем, что изображают сейчас.

По аналогии попытаемся найти старинные рисунки календаря Тиуанако. На рис. 6 показан рисунок календаря, сделанный Артуром Познанским [26]. На рис. 7 показан самый ранний рисунок 1880 года [27].

*

Рис. 6. Рисунок центральной части фриза Врат Солнца, сделанный Артуром Познанским [26]

Сравнивая ранние рисунки художников на рис. 6 и рис. 7 с современным рис. 5, видны важные отличия:

— в старинных рисунках символы вокруг лица в виде меандра, не изолированы от дальнейшего рисунка, а имеют точную привязку линиями;

— внизу головы в современном рисунке неправильно показано перевернутое лицо и фигура с шестью частями в двух линиях, на древнем рис. 7 эти фигуры обозначены буквами e, g, b и имеют совершенно другой характер в виде ящера с расщепленным на три части хвостом;

— на рис. 6 Познанского в жезле, который держит Бог в правой руке (слева на рисунке), в верхней части три прямоугольника закрашены;

— в старых рисунках в центре календаря, рядом с глазами нет областей с тремя точками, а есть крылья с четырьмя перышками.

Рис. 7. Самый ранний рисунок центра календаря на Вратах Солнца 1880 года [27]

Критерием истины является оригинальное изображение. На рис. 8 и рис. 9 даны два оригинальных изображения в виде фотографий Солнечных Врат. Все указанные признаки различия учитываются при сравнении с этими оригинальными изображениями. Есть только один не ясный признак: наличие зачерненных или светлых прямоугольников на двух жезлах, что Бог держит в руках.

Рис. 8. Левая часть календаря на Вратах Солнца [28]


...