автордың кітабы туралы пікірі мен түсініктемелері Миры славянской мифологии: Таинственные существа и древние культы
💤Іш пыстырады
👍Ұсынамын
🔮Қазыналы
💡Танымдық
🎯Пайдалы
🌴Демалысқа
🚀Көз ала алмайсың
👍Ұсынамын
💡Танымдық
🎯Пайдалы
Дочитала до 24 странички, очень все нудно. Наврятли осилю дальше
Эта книга — редкий пример того, как о мифологии можно говорить без фольклорного глянца, но с академической ценностью.
В книге огромное количество ч/б иллюстраций, дополняющих тексты, помогающих погрузиться в атмосферу и представить тех или иных персонажей.
Мне очень понравилось, что здесь проводится параллель с греческими мифами.
О чём эта книга?
Здесь речь идёт о наших предках славянах и о том, как они объясняли окружающий мир, свои эмоции, смерть, хороший или не очень урожай, дом и границу между Явью и Навью.
Особенно мне было интересно читать про архетипы русских богатырш.
Казалось бы, мы что-то да немного знаем про это всё, но после этой книги всё, что вы знали до будет разложено в вашей голове по полочкам.
Особенности книги:
Лиз Грюэль-Апер весьма профессионально структурирует материал своего исследования:
🤩рассказано о культах и языческих богах X-XIII ВВ на территориях, где жили славянские племена;
🤩показан весь пантеон славянских персонажей, их происхождение, связанные с ними культы и предания;
🤩даны определения и классификация славянской нечисти, богов, былинных героев.. Оказывается, у славян были "чистые" и "нечистые" мертвецы. последние как раз являлись теми, кто совершал злодеяния, насылал страхи и болезни, портил урожай и т.д.;
🤩большое внимание уделяется т.н. киевскому былинному циклу (Добрыня и Маринка, Микула и Вольга, Илья Муромец и Соловей-разбойник)
"Князь требует, чтобы ему продемонстрировали мощь свиста Соловья-разбойника. Тот заставляет себя упрашивать, выпивает ведро водки, потом второе, а на третьем Илья, вознегодовав, приказывает ему свистнуть, но только вполсилы. Соловей свищет во всю силу, отчего присутствующие, оглушенные, валятся на землю. Илья выводит его в чистое поле и разрубает на куски."
🤩описаны всевозможные культы почитаний от камней и деревьев до животных, небесных светил, и природных явлений;
🤩дана характеристика всем языческим праздникам и обрядам;
🤩подробно описаны все персонажи потустороннего мира из славянских волшебных сказок;
🤩приводится большое количество справочных источников и трудов фольклористов Проппа, Зеленина, Рыбакова, Афанасьева, монографий и фольклорных произведений.
Кому подойдёт эта книга?
Если вы увлекаетесь славянской мифологией, пишете книги в славянской тематике, разбираетесь в первопричинах исторических событий и их влияниях на духовный мир наших предков, то эта жемчужина просто обязана быть на вашей книжной полке в коллекции. И ещё хотя бы потому что она сочетает в себе фольклор, историю, археологию, этнографию и религиоведение, читается легко и безумно красивая
Умом Россию не понять, а уж и нашу мифологию — тем более. Четкой структуры нет, большая часть информации благополучно забыта или намеренно уничтожена, в каждом регионе обязательно свои сюрпризы и особенности проведения ритуалов.
Представляете, что испытывает любой иностранец, а уж тем более европеец, привыкшего к четкой структуре, как у Древних греков? Изучение нашей будет выглядеть, как блуждание по лесу без Сусанина — страшно и очень запутанно.
Поэтому так любопытно читать их книги о России. Иногда они наполненны смешными стереотипами, но встречаются и весьма информативные истории, которые с новым взглядом дают вкусную пищу для размышлений. И мне было очень любопытно почитать эту книгу и посмотреть на наш славянский мир глазами французского исследователя.
Книга охватывает многие темы — язычество и культы 10-13 века, потусторонний мир, демонологию, связь славян с природой, коллективные обряды и праздники, персонажи волшебных сказок, былины, элементы финно-угорской мифологии в жизни славян, народную христианскую мифологию и многое другое.
Было интересно почитать про "нечистых" и "хороших" мертвецах, об особенностях их поминовения, разделения на подкатегории, особенности захоронения. До этого мне казалось, что поминать ушедших из жизни намеренно было табу, но оказывается, что у них был тоже свой день, когда за них молились и просили родные и близкие.
Связь покойных с урожаем я до этого тоже не встречала, а вот про разные необычные обряды, связанные с земельным делом, я читала у Наташи Русиновой в блоге, поэтому здесь меня удивлять было не чем, хотя если вы не понимаете о чем я, то советую с этой темой ознакомиться.
Ещё мне очень зашла тема праздников, на которых женщины иногда могли отдыхать вдали от мужей, детей и всевидящего ока свекровей.
Единственное, я так и не поняла смысл фразы "Вплоть до Второй мировой войны в большинстве славянских стран имелись обширные леса, особенно на территориях Северной России или Сибири". Даже любопытно стало, куда они по мнению автора делись?!
Я приятно удивлена тому, что Лиз Грюэль-Апер серьезно подошла к своей работе. Опираясь на наших исследователей, у нее получилась книга с понятным текстом и занятным повествованием. Без стереотипов и интересным взглядом на мир славян.
Издание получилось очень красивым: внутри картинок не так много и они чёрно-белые, но блестящая обложка прекрасно все дополняет.
Для истинных книжных сорок!
