Садистская иконография. Портреты и истории мучениц и святых
Если вас увлекают тайны и загадки искусства, скрытые символы на картинах, вы любите разгадывать головоломки и узнавать новое — то эта книга для вас! Из этой книги вы узнаете, как Фекла Иконийская подружилась с голодными дикими львами, почему на Сицилии готовят пирожное в форме женской груди, что такое мистическое обручение Екатерины Александрийской, и многое другое. «Садистская иконография» — книга, в которой речь идет вовсе не о садизме, а о тех ужасах, приключениях и испытаниях, которые перенесли первые христианские мученицы и святые. Но эта страшная сказка — с хорошим концом! Христианская иконография в течение многих веков была источником вдохновения для художников и скульпторов. Удивительная книга, которую вы держите в руках, расскажет о том, каким причудливым образом необыкновенные судьбы первых христианских мучениц и святых воплощались в искусстве разных веков. Из книги «Садистская иконография. Портреты и истории мучениц и святых» вы узнаете, как жили эти женщины, какие подвиги и чудеса совершали во имя своей веры, как их изображали художники и почему. Эта книга поможет вам разгадать многие загадки европейского искусства. Если вам понравилась книга «Иконографический беспредел» Сергея Зотова, то «Садистская иконография» откроет вам другой, неизведанный аспект европейского искусства! Алина Никонова — искусствовед, музеолог и популяризатор искусства, кандидат искусствоведения, автор нескольких бестселлеров об искусстве и популярного блога на LiveJournal, посвященного искусству nikonova_alina.livejournal.com, создатель и куратор Мемориального музея Н.К. Гусельникова «Человек творящий» в г. Дзержинске Нижегородской области.
Жас шектеулері: 18+
Құқық иегері: Издательство ЭКСМО
Басылым шыққан жыл: 2023
Баспа: Бомбора
Қағаз беттер: 455
Кітаптың басқа нұсқалары1
Садистская иконография. Портреты и истории мучениц и святых
·
Пікірлер15
👎Ұсынбаймын
Книга из серии "Слишком ленив для вдумчивого чтения, но повыделываться поверхностными знаниями хочется". Фактически, просто сборник статей из Википедии, отсылок на которую в виде QR-кодов (кстати, абсолютно неудобных в формате электронной книги) чуть ли не больше, чем текста. Не знаю, чего пытались добиться таким форматом размещения иллюстраций. Обойти авторское право? Сэкономить место? Продемонстрировать "продвинутость"? Касательно содержания - буквально, откройте статью в Вики, скажем, про Клару Ассизскую - текст идентичен тому, что в книге и был таковым задолго до её публикации. Таким образом, все, в ней описанное, при желании можно найти по первому же поисковому запросу в интернете, так что автор, скорее всего, просто скомпоновала информацию, не углубляясь в нюансы, снабдила её дурацкими анкетами, хайповым заголовком (ведь темы средневековья, религии, искусства, рассказанные простым языком для поколения тиктока, сейчас популярны) и отправила в свободное плавание. Одно радует - то, что не пришлось тратить деньги на это чтиво.
👎Ұсынбаймын
💩Фуууу
Ожидал книгу для культурного развития, но вместо этого получил поток феминистического бреда низкого интеллектуального уровня. У «авторки» познания в истории и иконописи на уровне читателя Википедии.
💡Танымдық
🐼Сүйкімді
Довольно обширный сборник историй про святых, но кажется что автор прошлась «по верхам». Не хватает общего анализа, выводов по иконографии образов, и в целом книга кажется не доделанной.
В целом интересно, но хотелось бы больше авторских выводов
В целом интересно, но хотелось бы больше авторских выводов
Дәйексөздер191
Средние века официальная христианская догматика зачастую отказывала женщине в наличии умственных способностей и сомневалась в том, что у нее есть душа. Христианство сделало ее ответственной за грехопадение и, соответственно, соотнесло женскую природу с дьявольской.
Некоторые святые жены изображаются с длинным развевающимся белым флагом с красным крестом. Он знаменует Воскресение Христово, то есть победу Иисуса Христа над смертью
Человеку для обретения святости требовалось прежде всего смирение, то есть осознание своей полной зависимости от Божьей воли, что воспринималось как наивысшая стадия духовного совершенства.
