Кітаптан алынған дәйексөздер Философия. Учебник для бакалавровавторлар О.В. Малюкова, Л.А. Демина, Н.А. Фокина, Н.Ф. Бучило
Мировоззрение — это совокупность взглядов, оценок, представлений человека о мире, многообразии явлений этого мира, их месте, взаимодействии, о месте самого человека, его предназначении, нормах поведения, отношениях с другими людьми и с обществом в целом
Именно этим объясняется отсутствие единой, «истинной», философской теории. История философии — это последовательность мировоззрений, которые не сменяют друг друга, а продолжают сосуществовать в настоящем.
Сложность определения предмета философии во многом связана с тем, что в философии мы имеем дело с формулировкой исходных предпосылок нашего мировосприятия, которые уже не могут быть далее рационально обоснованы.
Предмет философии — мир в аспекте его целостности и всеобщности.
Собственный предмет философии — фундаментальные основы бытия.
Иначе говоря — это предельные основания (начала начал, причины причин); всеобщие свойства, связи и отношения действительности; принципы и законы бытия и сознания.
Выделяются три исторических типа мировоззрения: мифология, религия, философия.
Мировоззрение — это совокупность взглядов, оценок, представлений человека о мире, многообразии явлений этого мира, их месте, взаимодействии, о месте самого человека, его предназначении, нормах поведения, отношениях с другими людьми и с обществом в целом.
Исторически представления о предмете философии развивались вместе с прогрессом всего научного знания. В античности философия рассматривалась как «наука наук», так Аристотель в рамках теоретической философии выделяет «первую философию» — метафизику, предметом которой являются вечные сверхчувственные формы, и «вторую философию» — физику, предметом которой является природа, т.е. материальные и изменчивые сущности. Такое понимание философии вполне объяснимо — ведь естественнонаучное знание было неразвито и носило преимущественно чувственно-наглядный, эмпирический характер. Философия же выполняла функцию теоретического каркаса, восполняя недостаток знания умозрительными моделями объяснения.
По мере развития наук и формирования в них собственного теоретического уровня, философия отказывается от исторически преходящей и несвойственной ей функции — формулировать теоретические обобщения результатов конкретно-научного познания. Что же тогда остается за философией? Является ли она наукой? Ответ на первый вопрос достаточно ясен, ответ на второй вопрос сложен и неоднозначен.
Собственный предмет философии — фундаментальные основы бытия.
Иначе говоря — это предельные основания (начала начал, причины причин); всеобщие свойства, связи и отношения действительности; принципы и законы бытия и сознания.
Беспредельный объект человеческого знания — весь мир, реальность как таковая. Но в этом объекте предметами конкретных наук выступают реальности различной общности. Предмет философии — мир в аспекте его целостности и всеобщности. А предметами конкретных наук выступают отдельные, частные, конкретные области, системы мира (природы, общества и человека). И в этом плане философии принадлежит свое, только ей принадлежащее место в системе научных знаний.
Сложность определения предмета философии во многом связана с тем, что в философии мы имеем дело с формулировкой исходных предпосылок нашего мировосприятия, которые уже не могут быть далее рационально обоснованы. Философии как мировоззрению изначально присущ ценностный характер. Проблема ценностей как конечных оснований человеческих целеполаганий — важнейшая проблема философии. Здесь речь идет о смыслах человеческого бытия, а при решении таких вопросов отсутствует возможность рационального выбора: любой выбор уже предполагает определенную систему ценностей.
Именно этим объясняется отсутствие единой, «истинной», философской теории. История философии — это последовательность мировоззрений, которые не сменяют друг друга, а продолжают сосуществовать в настоящем.
Но, заметим, и современная наука не столь самоуверенна в собственной объективности, все яснее становится, что и наука как результат человеческого познания является «ценностнонагруженной» и немыслима без философских, мировоззренческих основ.
Противопоставляя философию науке, часто исходят из традиционно сложившегося понимания науки как знания, подлежащего опытной проверке. Философия, безусловно, является наукой, но наукой иного типа, чем физика и биология. Из наук философия ближе всего к математике (сравните аристотелевскую трактовку философии как учения о вечных сверхчувственных формах и современное понимание математики как науки, предметом которой выступают определенные типы абстрактных структур). Близость философии к математике состоит в том, что обе они оперируют системой абстрактных объектов.
Выделяются три исторических типа мировоззрения: мифология, религия, философия.
Обыденное сознание — это стихийно сложившаяся в повседневном опыте человека, исторически накопленная совокупность общепринятых обыденных, жизненно-практических знаний (взглядов, представлений) о закономерностях природы и общества, отношении человека к миру, а также соответствующих им ценностей, убеждений, норм, ориентирующих практическую деятельность, моральную и правовую регуляцию, художественно-эстетическую оценку действительности.