Глава 2.
Классическая и неклассическая философия
Справочные издания и теоретические работы
1. Новая философская энциклопедия в 4-х тт. М., 2010. Статьи: «Герменевтика» (т. 1); «Иррационализм», «Классическая немецкая философия», «Маркс» (т. 2); «Позитивизм» «Прагматизм» (т. 3); «Феноменология», «Философия жизни», «Философия науки», «Философия Нового и Новейшего времени», «Экзистенциализм» (т. 4).
2. История философии: Энциклопедия. Мн.: Книжный дом, 2002.
3. Хрестоматия по философии: учебное пособие / сост.: П.В. Алексеев. М.: Проспект, 2010.
4. Хрестоматия по западной философии: учебное пособие / сост., авт. предисл. и вступит. ст. Н.И. Фокина. М., ТК Велби, Из-во "Проспект", 2008.
5. Фокина Н.И. Современная западная философия: учебное пособие М.: Проспект, 2009.
§ 1. Философия Нового времени (XVII—XVIII вв.)
Конец XVI — начало XVII века — новый этап в развитии западноевропейского общества, для которого характерно разложение феодальных и возникновение капиталистических отношений.
Происходят существенные изменения в духовной жизни общества. Религия утрачивает господствующее влияние на развитие философии, науки, культуры в целом. Философские и научные идеи, освободившиеся от влияния религиозного мировоззрения, приобретают вполне светский характер.
Стремительное развитие промышленного производства способствовало подъему интереса к эмпирическому знанию. Естествознание этого периода опиралось на собирание, описание и классификацию фактов, применяя аналитические методы исследования. Целое сводилось к механической сумме частей, которые не взаимодействовали, не были связаны друг с другом. Все трансформации в мире рассматривались с точки зрения количественных изменений, источник которых находился вне явлений и процессов.
Философия обращается к результатам открытий в области естествознания и, прежде всего, механики, применяет аналитические методы и приемы естественных наук. Что определяет ее механистичность, метафизичность. Как правило, философия этого периода разделяет позиции деизма.
В этот период превалирует мысль, что задача философии и науки заключается в увеличении власти человека над природой, совершенствовании красоты, здоровья человека.
Философия Нового времени развивается на основе представлений о человеке, как о человеке активном, стремящимся к познанию и обладающим для этого определенным инструментарием.
Познавательные возможности человека, за некоторым исключением, толкуются оптимистически. Вместе с тем, философы этого периода высказывают предпочтение различным формам познания. Гносеологические проблемы решаются с позиций эмпиризма, сенсуализма, рационализма.
Наиболее яркими и интересными философами этого периода, внесшими значительный вклад в развитие философии, были Ф. Бэкон, Т. Гоббс, Р. Декарт, Б. Спиноза, Дж. Локк, Г.-В. Лейбниц, французские философы XV111 века, а также Дж. Беркли и Д. Юм.
Фрэнсис Бэкон, «Веруламец» — видный английский политический деятель, мыслитель, родоначальник опытной науки. Бэкон полагал, что средством лечения социальных недугов является экономический прогресс, достигаемый в результате открытий в области естественных и технических наук. Эту мысль Бэкон развивает в утопии «Новая Атлантида», где на примере неизвестной страны показывает роль науки в жизни общества, значение организации научной работы для его прогрессивного развития.
Высшая цель познания — завоевание природы и совершенствование человеческой жизни. В противовес теории созерцательного знания Бэкон подчеркивает необходимость формирования знания, стимулирующего человека к действиям.
Согласно Бэкону любая область бытия, любое явление природы и человеческой жизни достойно изучения, ибо то, что достойно для бытия, достойно и для познания, которое есть изображение бытия. Объективное содержание истины пропорционально ее достоверности, способно изменяться по мере развития научного знания. Истина — дочь времени, а не авторитета.
Истина достигается при помощи эмпирического знания, которое строится на основе сенситивного познания. Эмпирическое знание Бэкон рассматривает как знание экспериментальное.
Бэкон различает два вида опытов, при помощи которых достигается истина:
• опыты плодоносные, приносящие немедленный практический результат;
• опыты светоносные
