Сибирь при Енисее
В Сибири большое количество крупных рек и озер. По их названиям и получили свое название отдельные ее части: Приобье, Прииртышье, Приангарье, Притомье, Прибайкалье, Приенисейская Сибирь и другие. Та же практика формирования названий существует и в других регионах России: Приволжье, Прикамье, Придонье и так далее.
Приенисейская Сибирь является частью Восточной Сибири и рассекает всю страну на две примерно равные части от севера до юга. До перестройки границы этого региона совпадали с Красноярским краем. Потом в отдельный субъект выделилась республика Хакасия. С двумя этими субъектами граничат республики Алтай, Тыва и Саха, Ханты-Мансийский и Ямало-Ненецкий автономные округа, Иркутская, Томская и Кемеровская области.
По своей площади Приенисейская Сибирь составляет около половины Сибирского федерального округа и Восточно-сибирского экономического района. Почти вся ее территория по природным условиям относится к категории неблагоприятных для жизни людей. Но люди здесь все-таки живут. Чтобы жить здесь надо иметь много видов одежды, что называется «на все случаи жизни», так как климат резко-континентальный. Разница в двадцать градусов в течение суток является делом обычным. Зима длится около полугода. Даже в мае в центральных районах может выпасть снег.
У истока реки Енисей. Тыва, поселок Тоора-Хем, 2017 г. Фото Е. П. Морозовой.
Населенные пункты расположены, как правило, возле рек, которых здесь очень много. В советский и постсоветский периоды в регионе был построен каскад ГЭС, повлиявший на климат. В окрестностях водохранилищ реки на зиму не замерзают. В условиях высокой влажности холода и жара ощущаются жестче.
В Красноярске есть скульптурная группа, посвященная главной реке региона — Енисею (в облике зрелого мужчины) и его многочисленным притокам (в виде юных дев). Одна из рек, Нижняя Тунгуска, описана писателем Вячеславом Шишковым в романе «Угрюм-река». Роман был экранизирован в СССР в 1968 году. Правнучка сквозного персонажа книги — шаманки Синильги — стала христианкой под влиянием пятидесятников.
Зима в Приенисейской Сибири. Фото Е. П. Морозовой.
На территории региона проходили съемки десятков кинокартин. Среди них были фильмы: «Хозяин тайги» (1968), «Конец императора тайги» (1978), «Сибирский цирюльник» (1998), «Ёлки» (2010), «Польская Сибириада» (2013), «Ёлки 1914» (2014), «Ёлки Новые» (2017). В последнем из упомянутых фильмов заснеженные улицы Красноярска были выданы зрителям за виды Нижнего Новгорода. В Красноярске сохранилась школа, в которой учился советский актер Иннокентий Смоктуновский (1925—1994), снискавший любовь и всенародное признание за исполнение ролей Гамлета, князя Мышкина и Юрия Деточкина.
Скалолазание («столбизм») в природном заповеднике «Столбы», г. Красноярск. Фото Е. П. Морозовой.
В целом, регион полон контрастов: есть и города с белыми ночами и вечной мерзлотой, и солнечные курорты с теплыми солеными озерами. Наличие семи заповедников и двух природных парков благоприятствует развитию альпинизма, спелеологии, археологии, геологии, речных сплавов. Имеется множество значимых археологических находок каменного века (палеолита).
Градообразующее предприятие города Норильска, 2009 г. Из личного архива В. Е. Гиндер.
Крупные города удалены друг от друга на значительные расстояния, сравнимые по размерам с областями Центральной России. Единственный город-миллионник — это Красноярск.
Для многих населенных пунктов характерна тяжелейшая экологическая ситуация либо из-за ежегодных лесных пожаров, либо из-за промышленного производства. Поэтому за последнее десятилетие много местных уроженцев покинуло регион и уехало за Урал.
Но регион не опустел. Велик приток населения из других регионов Сибири, республик Северного Кавказа, Закавказья и Средней Азии. Есть поселения коренных народов на севере (Таймыр, Эвенкия) и юге региона (Хакасия).
Сохранились национальные деревни (немецкие, эстонские, татарские и другие), созданные переселенцами в 19 веке. Однако предстоит проделать немало работы, чтобы повысить их привлекательность для туристов.
Красноярск во время режима неблагоприятных метеорологических условий («черного неба»). Декабрь, 2017 г. Фото В. Е. Гиндер.
Приенисейская Сибирь — регион многонациональный и поликонфессиональный: в Красноярском крае 159 национальностей (около 90% — русские), в Хакасии — 14 (около 80% — русские). По данным Министерства юстиции РФ на 01.11.2019 года в одном только Красноярском крае насчитывалось 47 национально-культурных автономий (НКО). Национально-культурные автономии имели: азербайджанцы, белорусы, буряты, евреи, казахи, кыргызы, литовцы, немцы, ногайцы, осетины, поляки, татары, тувинцы, узбеки, украинцы, хакасы, чеченцы, чуваши, эвенки, эстонцы. Больше всего НКО зарегистрировано поляками и татарами (по пять). Другие народы создают региональные общественные организации (например, китайцы). В регионе регулярно проводятся этнокультурные фестивали и праздничные мероприятия, религиозные конференции и съезды. В Красноярске открыт Дом дружбы народов Красноярского края.
В Хакасии около 12% населения республики составляют хакасы, имеется несколько территориально-соседских общин шорцев (коренного малочисленного народа), автономная некоммерческая организация немцев.
В обоих субъектах к 2020 году функционировали казачьи общества: 20 (вместе с Енисейским войсковым казачьим обществом) — в Красноярском крае, 9 (вместе с Хакасским союзом казаков) — в Хакасии. Казачество в прошлом сыграло большую роль в завоевании для русских царей не только Восточной Сибири, но и Дальнего Востока. Самые крупные города Приенисейской Сибири возникли несколько веков назад как оборонительные сооружения (остроги).
Христианизация региона была начата в XVII веке православными христианами и старообрядцами. В XIX веке появились паломнические маршруты и местные предприниматели стали вкладываться в развитие пароходства по реке Енисей — главной водной артерии региона. Духовным центром региона считался Енисейск («сибирский Иерусалим»). Но были и другие места, привлекавшие паломников или из-за наличия там чудотворных икон, или из-за подвижничества старцев (св. Феодора Томского, св. Даниила Ачинского).
В XIX веке на севере региона, в Енисейском уезде, родилось несколько выдающихся православных миссионеров: Павел (Попов) (1813—1877) и Иннокентий (Фигуровский) (1863—1931). В XX веке статус новомученика получил епископ Красноярский и Енисейский Амфилохий (Скворцов) (1885—1937). Он хоть и не был местным уроженцем, но управлял епархией в очень сложное для нее время, прошел через несколько сталинских лагерей и погиб во время «большого террора».
На вкусы и систему ценностей жителей региона влияет и тюремная субкультура, состав ссыльных и заключенных. У основания многих танцевальных, спортивных коллективов и научных школ региона стояли не только не местные уроженцы, но и, в ряде случаев, — осужденные, жертвы репрессий. Хореограф Михаил Годенко (1919—1991), имя которого носит знаменитый красноярский ансамбль, был уроженцем Екатеринослава и в 1940-е годы отбывал срок в Норильлаге.
Тюремный шлейф тянется за регионом с царских времен. При царях сюда отправляли оппозиционеров и уголовников для отбывания тяжелых принудительных работ (каторги) или изгнания (ссылки).
В 17 веке среди этих отверженных был один из лидеров старообрядчества протопоп Аввакум, родившийся под Нижним Новгородом. Он был заточен в Енисейске.
В 19 веке во многих местах региона отбывали наказание декабристы и другие мятежники. На переломе 19—20 веков в регионе жили в ссылке революционеры: Владимир Ленин — в Шушенском, Иосиф Сталин — в Курейке. У Сталина были дети от местной жительницы: это было подтверждено совсем недавно с помощью генетической экспертизы. В регионе немало музеев, посвященных декабристам и коммунистам.
Камень в честь 150-летия В. И. Сурикова возле кафедрального собора (последний выкрашен еще в красный цвет — цвет мученичества и коммунизма). Красноярск, 2006. Фото В. Е. Гиндер.
В советский период в регионе появилось множество новых лагерей, зон и колоний. Здесь были подразделения ГУЛАГа, в которые отправляли не только уголовников, но и артистов, педагогов, врачей, инженеров, ученых. Так, в 1949—1950 годах много ученых было репрессировано в ходе «красноярского дела» геологов. Академика Алексея Баландина (1898—1967), родившегося в Енисейске, отправили отбывать срок в Норильлаг. Ученый был реабилитирован в 1953 году по ходатайству коллеги. В 1954 году началась реабилитация и остальных пострадавших под давлением общественности.
Среди осужденных региона в советский период было много служителей разных христианских церквей. Некоторые из них были признаны святыми или героями веры среди единоверцев. В красноярском отделении «Мемориала» есть база с их именами и краткими биографиями. В 1947—1951 годах в Минусинске и с. Большой Улуй отбывал ссылку православный философ Сергей Фудель (1900—1977). Этот московский ученый, сын тюремного священника и философа, находясь в сибирской ссылке начал раскрываться как духовный писатель.
Сибирская красавица (1891). Художник В. И. Суриков. Холст, масло.
Спросом в регионе пользуются занятия по вокалу и рисованию: уроженцами Красноярска были живописец-новатор Василий Суриков (1848—1916) и оперный певец Дмитрий Хворостовский (1962—2017). Уроженка Зеленогорска Дарья Антонюк победила в одном из сезонов шоу «Голос».
В области физической культуры наиболее популярны зимние и силовые виды спорта. Иван Ярыгин (1948—1997), Александр Лыков, Николай Мироненко — известнейшие местные атлеты, на призы которых проводятся престижные турниры.
Наука в Приенисейской Сибири развита ощутимо слабее, чем в Центральной России. Однако среди местных уроженцев немало ученых всероссийского и международного уровня, чья карьера достигла пика не на малой родине.
Российский тюрколог и первый хакасский ученый Николай Катанов (1862—1922) родился в окрестностях села Аскиз, в самом «сердце Хакасии». Он окончил Красноярскую гимназию с золотой медалью.
Профессор Арсений Ярилов (1869—1948), один из крупнейших почвоведов СССР, был родом из села Медведевского Новоселовской волости. Докторскую диссертацию по философии он защитил заграницей, в Лейпцигском университете (Германская империя), используя материалы о хозяйстве Ачинского и Минусинского округов.
Родившаяся в селе Новоселово благотворительница и ученый-химик Вера Баландина (Емельянова) (1871—1943) считается основательницей города Черногорска.
Один из основателей советской африканистики, Иван Потехин (1903—1964), родился в селе Кривошеино Новоселовского района и учился в Минусинске.
Уроженцами Приенисейской Сибири были и братья Крутовские, увлекавшиеся выведением новых сортов плодовых растений: в честь одного из них в Красноярске назван ботанический сад.
XXIX Международный турнир Гран-при по вольной борьбе среди мужчин и женщин «Иван Ярыгин-2018». Красноярск, 26.01.2018 г. Фото И. А. Гиндера.
Отдельно следует остановиться на особенностях сибирского характера. Согласно исследованиям, проведенным в регионе, для сибиряков характерны такие социально-психологические черты, как гордая независимость, вольнолюбие, уживчивость с местным населением, желание прийти на помощь, предприимчивость и сноровка в работе, выносливость, демократизм, терпимость и др. К числу своих негативных черт сами сибиряки относят: жесткость, закрытость, обидчивость, хитрость, сентиментальность, расчетливость, упрямство, дерзость и т. д.
