Безумие Гёльдерлина. Жизнь, поделенная надвое
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабынан сөз тіркестері  Безумие Гёльдерлина. Жизнь, поделенная надвое

Диана Аксенова
Диана Аксеновадәйексөз келтірді1 апта бұрын
Так, его “Ночь” ясна, она блистает, подобно небесному телу, и одинока, как колокол, качающийся взад-вперед, и каждый его удар вторит очередному воспоминанию
Комментарий жазу
Диана Аксенова
Диана Аксеновадәйексөз келтірді3 апта бұрын
Именно это и происходит в комедии: самое обычное и незначительное – привычная жизнь – становится «бесконечно значимой» (unendlich bedeutend), и хотя она отделена от контекста существования, но предстает перед нами как естественная правда.
Комментарий жазу
Диана Аксенова
Диана Аксеновадәйексөз келтірді3 апта бұрын
смерть или отсутствие бога в этом случае – вовсе не трагическое обстоятельство (до такой степени теологического нигилизма, вероятно, не дошел и сам Ницше), а поэт, в отличие от Хайдеггера в последние годы жизни, не ждет появления другого божественного существа. Он ощущает исчезновение богов посредством глубокого и в то же время парадоксального чутья, ему, «как древнему Танталу», дозволено увидеть больше, чем он может вынести, посему это событие принимает для него поэтическую и сущностную форму идиллии, или же комедии.
Комментарий жазу
Диана Аксенова
Диана Аксеновадәйексөз келтірді3 апта бұрын
Куда сложнее объяснить то, что, на первый взгляд, Гёльдерлин никак не высказывается о комическом. Как будто он, пусть и осознав невозможность трагедии, смог разглядеть то, что лежит за ней, только впав в безумие, а его душевное расстройство должно было принять на себя особенности и свойства комедии, или же «возвышенной насмешки». Отсюда и возникает чрезмерная учтивость, с которой он принимает посетителей и держит их на расстоянии: «Ваше Величество, ваше высокопреосвященство, господин барон, oui monsieur…»[56], отсюда же – бессмысленные слова, сказанные забавы ради, с целью удивить визитеров: «Паллакш, паллакш, вари, вари»[57], отсюда – тончайшая ирония, с какой он отвечает человеку, попросившему его написать стихотворение
Комментарий жазу
Диана Аксенова
Диана Аксеновадәйексөз келтірді3 апта бұрын
theos (единицу вне позиции, суть)
Комментарий жазу
Диана Аксенова
Диана Аксеновадәйексөз келтірді3 апта бұрын
Представление о бытии, которое он противопоставляет концепции Я у Фихте, предполагает, напротив, союз субъекта и объекта, чье разделение невозможно
Комментарий жазу
Диана Аксенова
Диана Аксеновадәйексөз келтірді3 апта бұрын
Философия рождается в ту секунду, когда отдельно взятые личности осознают, что больше не могут ощущать себя частью некоего народа; поскольку народа, к которому поэты, как они сами считали, могут обращаться, больше не существует или он стал для них чем-то чуждым или враждебным. Философия – в первую очередь – это изгнание человека из среды себе подобных, ощущение себя чужестранцем в городе, где этому человеку довелось жить и где он, несмотря ни на что, продолжает обитать, упорно кляня отсутствующий народ
Комментарий жазу
Диана Аксенова
Диана Аксеновадәйексөз келтірді3 апта бұрын
то, что подлинно национально, по мере развития культуры всегда останется чем-то наименее выдающимся.
Комментарий жазу
Диана Аксенова
Диана Аксеновадәйексөз келтірді3 апта бұрын
Нет ничего сложнее, чем научиться вольно обращаться с национальным [Nationelle
Комментарий жазу
Oleeeeeeeg Oleeeeeeeeeeeeg
Oleeeeeeeg Oleeeeeeeeeeeegдәйексөз келтірді1 ай бұрын
Философия – в первую очередь – это изгнание человека из среды себе подобных, ощущение себя чужестранцем в городе, где этому человеку довелось жить и где он, несмотря ни на что, продолжает обитать, упорно кляня отсутствующий народ. Этот парадокс, описывающий положение философа в обществе, выражен в личности Сократа: он стал настолько чуждым своему народу, что тот приговорил его к смерти; однако, приняв этот вердикт, он снова примкнул к согражданам – уже как тот, кого они безвозвратно изгнали из своих рядов.
Комментарий жазу