Мезенская роспись посолонь. Она же палащельская

Татьяна Варенцова

Одно важное правило палащельского канона: чёрные волнистые линии водной стихии обязательно сопровождают все красные прямые линии орнаментов, а также являются постоянными атрибутами водоплавающих птиц.

Изображение коней раньше подчинялись строгим канонам, старые мастера Палащелья рисовали их только на прялках. Красных коней, идущих друг за другом, всегда изображали в среднем ярусе, символизирующем реальную жизнь. Они идут слева направо, по ходу солнца, и на ногах у них перья или щётки. Конь всегда изображается с уздечкой — прирученным, так энергия солнца находится под контролем. Иногда красного коня изображали в нижнем ярусе, тогда это означало ночное солнце. Штриховые чёрные кони символизировали зимнее солнце.
Конь в росписи считался мужским знаком. На спине коня часто можно увидеть утку, она олицетворяла порядок вещей. В фольклоре и этнографии есть мнение, что конь является символом мужчины, а птица (утица, курица) — символ женщины, поэтому их чаще всего рисовали вместе.
Часто мастера Палащелья рисовали двух коней, бегущих навстречу друг другу. Это символ равноденствия. А два коня или оленя со скрещенными ногами, вставшие на дыбки, вокруг древа жизни означали свадьбу, объединение двух родов для продолжения жизни. Такой символ дарился молодым с пожеланием удачной свадьбы или рисовался отцом на прялке дочери, чтобы она хорошо вышла замуж.

Конь считался символом восхода и был посредником между миром людей и божественным миром, «крылатым вестником»,