автордың кітабын онлайн тегін оқу Что такое Родина: стихи и рассказы русских писателей
От автора-составителя
Наша родина, Россия (Российская Федерация, РФ), — большая страна, расположенная в восточной части Европы и северной части Азии. Протяжённость её территории с запада на восток составляет свыше 9 тысяч километров, с севера на юг — более 4 тысяч километров, и проживают на этой территории представители около 190 национальностей общей численностью более 145 миллионов человек.
Россия много веков формировалась как большое многонациональное и многоконфессиональное государство. Так сложилось исторически, что объединяющим центром стали русские земли, где жили славяне-русы (великороссы), а языком межнационального общения стал русский язык. При этом сохранялись языки и культуры всех народностей, входящих в состав большого государства, а начиная с середины XIX века, но в основном во времена СССР (в XX веке) русские[1] учёные-филологи создали для многих малых языков свои письменности — в стране заботились и о «больших», и о «малых» народах. Об этом важно помнить, потому что, в отличие от европейцев, колонизировавших Америку, Африку, Азию и порабощавших местное население, не заботясь об их языках и культуре[2], «русский центр» в Российской империи, а потом в СССР и современной России сохранил практически все малые народности, языки и культуры.
Почему единым языком для общения был выбран именно русский? Потому что из всех языков народов России лишь на нём можно не только безо всяких ограничений говорить о повседневном, о быте, но и рассуждать о красоте окружающего мира, философствовать, создавать и совершенствовать научные знания, вести обучение в детских садах, школах и университетах, писать книги и создавать культурные устные и письменные ценности на любые темы[3].
Русский язык — один из шести официальных языков ООН (наряду с английским, арабским, испанским, китайским и французским). Он востребован в международной научной среде и входит в первую пятёрку языков по числу публикаций в исследовательских базах данных.
Наша страна за несколько сотен лет прошла через многие трудности и испытания. И часто такими испытаниями были вторжения иноземных захватчиков. Великая Отечественная война 1941–1945 годов — одна из самых трагичных страниц истории нашего отечества. Развязанная в 1939 году крупным мировым финансовым капиталом, Вторая мировая война докатилась до границ СССР, и немецко-фашистские войска без объявления войны напали 22 июня 1941 года на нашу родину. Большой ценой далась нам победа над коалицией нацистских государств (Германия, Италия, Япония и ряд других стран). Более 27 миллионов советских граждан погибли, экономике страны был нанесён огромный ущерб, но Красная армия при поддержке тружеников тыла освободила нашу страну и половину Европы от «коричневой чумы», и на долгие годы в Европе и большей части Азии установился прочный мир. Мы, потомки победителей, должны всегда помнить об этих трудных годах и великих подвигах наших предков.
Но Великая Отечественная война была не первой и не единственной попыткой захвата и покорения нашей большой и богатой природными ресурсами страны. Ещё в XIII веке князь Александр Невский со своими во́инами разгромил шведских захватчиков на реке Неве, а потом войска немецкого католического Тевтонского ордена на Чудском озере.
В XIV веке князь Дмитрий Донской с дружиной победил в Куликовской битве (недалеко от реки Дон) полчища Мама́я, сделав первый важный шаг на пути освобождения Руси от экономической и политической зависимости от монгольских орд (орда — государство или союз кочевых племён).
В 1612 году князь Дмитрий Пожарский и купец Кузьма Минин, собрав и возглавив Второе народное ополчение, разбили армию польских интервентов под Москвой и полностью освободили столицу от оккупации.
В 1812 году нашим предкам пришлось освобождать нашу родину и Европу от войск Наполеона, в 1914–1918 годах участвовать по союзническим обязательствам в Первой мировой войне против Германии, Австро-Венгрии и Италии, а в 1917–1922 годах выстоять в Гражданской войне и победить иностранных интервентов (войска Англии, Франции, США, Японии, Италии и др. стран).
Произведения, представленные в нашей книге, расскажут вам о некоторых из этих событий нашей истории.
Наша родина — это не только необъятные, часто даже неосвоенные человеком просторы, территории, не только язык и культура, это ещё и люди. Россияне, граждане России, — это самая большая ценность нашей страны. В литературных произведениях, представленных в нашей книге, показаны и мудрость, и сила воли, и способность к взаимовыручке, и широта души наших людей, а также самоотдача и самоотверженность в трудные времена, когда надо защищать родину от врагов или совершать трудовые подвиги.
[1] «Русским» в Российской империи человека считали не по национальности, а по православному вероисповеданию, т. е. «русским» мог быть и русский (великоросс, малоросс, белорус), и немец, и голландец, и шотландец, и татарин, и еврей, и калмык — любой, принявший православие.
[2] Иногда европейские завоеватели-колонизаторы (испанцы, португальцы, голландцы, англичане, французы и др.) уничтожали целые племена, а в большинстве случаев делали захваченную страну полностью зависимой от себя, часто порабощали местное население или предоставляли аборигенам лишь закрытые резервации для проживания и не уделяли внимания сохранению местных языков и культур.
[3] В Российской империи и потом в СССР всегда с уважением относились к древним языкам армян, грузин, языкам тюркских и финно-угорских народов, и к близким малоросскому, белорусскому и польскому языкам, но на этих языках было невозможно полноценно развивать современную науку и вести соответствующее образование, да и общая численность русскоговорящих была значительно выше численности малых национальностей, — поэтому языком межнационального общения, государственным языком и был выбран русский язык.
«Русским» в Российской империи человека считали не по национальности, а по православному вероисповеданию, т. е. «русским» мог быть и русский (великоросс, малоросс, белорус), и немец, и голландец, и шотландец, и татарин, и еврей, и калмык — любой, принявший православие.
Иногда европейские завоеватели-колонизаторы (испанцы, португальцы, голландцы, англичане, французы и др.) уничтожали целые племена, а в большинстве случаев делали захваченную страну полностью зависимой от себя, часто порабощали местное население или предоставляли аборигенам лишь закрытые резервации для проживания и не уделяли внимания сохранению местных языков и культур.
В Российской империи и потом в СССР всегда с уважением относились к древним языкам армян, грузин, языкам тюркских и финно-угорских народов, и к близким малоросскому, белорусскому и польскому языкам, но на этих языках было невозможно полноценно развивать современную науку и вести соответствующее образование, да и общая численность русскоговорящих была значительно выше численности малых национальностей, — поэтому языком межнационального общения, государственным языком и был выбран русский язык.
Россия много веков формировалась как большое многонациональное и многоконфессиональное государство. Так сложилось исторически, что объединяющим центром стали русские земли, где жили славяне-русы (великороссы), а языком межнационального общения стал русский язык. При этом сохранялись языки и культуры всех народностей, входящих в состав большого государства, а начиная с середины XIX века, но в основном во времена СССР (в XX веке) русские[1] учёные-филологи создали для многих малых языков свои письменности — в стране заботились и о «больших», и о «малых» народах. Об этом важно помнить, потому что, в отличие от европейцев, колонизировавших Америку, Африку, Азию и порабощавших местное население, не заботясь об их языках и культуре[2], «русский центр» в Российской империи, а потом в СССР и современной России сохранил практически все малые народности, языки и культуры.
Россия много веков формировалась как большое многонациональное и многоконфессиональное государство. Так сложилось исторически, что объединяющим центром стали русские земли, где жили славяне-русы (великороссы), а языком межнационального общения стал русский язык. При этом сохранялись языки и культуры всех народностей, входящих в состав большого государства, а начиная с середины XIX века, но в основном во времена СССР (в XX веке) русские[1] учёные-филологи создали для многих малых языков свои письменности — в стране заботились и о «больших», и о «малых» народах. Об этом важно помнить, потому что, в отличие от европейцев, колонизировавших Америку, Африку, Азию и порабощавших местное население, не заботясь об их языках и культуре[2], «русский центр» в Российской империи, а потом в СССР и современной России сохранил практически все малые народности, языки и культуры.
Почему единым языком для общения был выбран именно русский? Потому что из всех языков народов России лишь на нём можно не только безо всяких ограничений говорить о повседневном, о быте, но и рассуждать о красоте окружающего мира, философствовать, создавать и совершенствовать научные знания, вести обучение в детских садах, школах и университетах, писать книги и создавать культурные устные и письменные ценности на любые темы[3].
Проза
Наше Отечество
(К. Ушинский)
Наше отечество, наша родина — матушка Россия. Отечеством мы зовём Россию потому, что в ней жили испокон веку отцы и деды наши. Родиной мы зовём её потому, что в ней мы родились. В ней говорят родным нам языком, и всё в ней для нас родное; а матерью — потому, что она вскормила нас своим хлебом, вспоила своими водами, выучила своему языку, как мать, она защищает и бережёт нас от всяких врагов.
Велика наша Родина-мать — святорусская земля! От запада к востоку тянется она почти на одиннадцать тысяч вёрст; а от севера к югу на четыре с половиною. Не в одной, а в двух частях света раскинулась Русь: в Европе и в Азии...
Много есть на свете и кроме России всяких хороших государств и земель, но одна у человека родная мать — одна у него и родина.
На поле летом
(К. Ушинский)
Весело на поле, привольно на широком! До синей полосы далёкого леса точно бегут по холмам разноцветные нивы. Волнуется золотистая рожь, вдыхает она крепительный воздух. Синеет молодой овёс, белеет цветущая гречиха с красными стебельками, с бело-розовыми, медовыми цветочками. Подальше от дороги запрятался кудрявый горох, а за ним бледно-зелёная полоска льна с голубоватыми глазками. На другой стороне дороги чернеют поля под струящимся паром.
Жаворонок трепещется над рожью, а острокрылый орёл зорко смотрит с вышины: видит он и крикливую перепёлку в густой ржи, видит он и полевую мышку, как она спешит в свою нору с зёрнышком, упавшим из спелого колоса.
Повсюду трещат сотни невидимых кузнечиков, а по дороге на двух волах ползёт скрипучий воз с новым сеном и наполняет воздух благоуханием.
Русская песня
(И. Шмелёв)
Я с нетерпением поджидал лета, следя за его приближением по хорошо мне известным признакам.
Самым ранним вестником лета являлся полосатый мешок. Его вытягивали из огромного сундука, пропитанного запахом камфары[4], и вываливали из него груду парусиновых курточек и штанишек для примерки. Я подолгу должен был стоять на одном месте, снимать, надевать, опять снимать и снова надевать, а меня повёртывали, закалывали на мне, припускали и отпускали — «на полвершочка». Я потел и вертелся, а за не выставленными ещё рамами качались то́полевые ветки с золотившимися от клея почками и радостно голубело небо.
Вторым и важным признаком весны-лета было появление рыжего маляра, от которого пахло самой весной — замазкой и красками. Маляр приходил выставлять рамы — «впущать весну» — наводить ремонт. Он появлялся всегда внезапно и говорил мрачно, покачиваясь:
— Ну, и где у вас тут чего?..
