автордың кітабынан сөз тіркестері Восточные ордена: ассасины, ваххабиты, дервиши, басмачи
Успешное совершение убийства и благополучное возвращение ассасина-фидая в «Горное гнездо», всегда сопровождалось семидневными народными празднествами. Новые отчаянные люди, воспитанные в фанатизме и ненависти к врагам Ордена, в безграничном повиновении его вождю, испытывались наставниками, учились владеть всеми видами оружия, переносить лишения, терпеть пытки, изучали иностранные языки, учились искусству разведки, конспирации, маскировки.
Ассасины в совершенстве владели главным оружием фидаев — отравленным кинжалом. Они владели многими иностранными языками, могли принять любое обличье — странствующего дервиша, купца, учителя, нищего, воина, господина, сторонника любой религии, могли проникнуть в любое ближайшее окружение любой жертвы.
Кандидата в Орден долго проверяли. С ним долго работали проповедники-миссионеры. Всех степеней посвящения в ассасины было семь, высших степеней достигали немногие. Среди части крестьян, ремесленников, городской бедноты призыв к истреблению «зарвавшейся» знати находил горячий отклик.
Принадлежность к Ордену, его политические цели и методы борьбы, догмы хранились от всех не посвященных в глубочайшей тайне. Никто и никогда не знал, кто их них ассасин — кроме высших даи.
распустили слухи, что ассасины употребляли хашиш — наркотик из конопли перед тем, как совершить политическое убийство. Это не соответствовало действительности, но в Европе за последователями Хасана-ас-Саббаха закрепилось название «хашишины» — «ассасины». На самом деле название членов Ордена возможно пошло от арабского слова «хасанийун» — «хасаниты», последователи Хасана-ас-Саббаха.
Княжества крестоносцев находились рядом с землями Хасан-ас-Саббаха. После конфликта был убит один из представителей крестоносцев. Два фидая были посланы к Конраду Монферратскому в дом, крестились в христианскую веру и вошли в его ближайшее окружение. Через некоторое время во время молитвы в церкви фидаи напали на Конрада Монферратского и смертельно ранили его.
кинжал и лист бумаги с надписью: «То, что положено возле твоей головы, может быть воткнуто в твое сердце». Поход на Аламут не состоялся, а о государства Сельджукидов отпали Грузия и Армения
Арабский историк Ибн аль-Асир писал, что тайные убийства приняли такой размах, что вся сельджукская знать носила под одеждой кольчугу
Многие крестьяне сами бежали во владения ассасинов, считая их врагами несправедливых и неправедных правителей феодалов. Учение Хасана-ас-Саббаха быстро распространилось по всему Ирану, Сирии, Ливану. Из этого учения не вытекала практика политических убийств. Террористические акты задолго до Первого ассасина применялись на Востоке — они стали ответной мерой исмаилитов против террора и преследований Сельджукидов и других правителей. Только при Хасане-ас-Саббахе, организовавшем сеть школ, обучающих политическим убийствам, террористические акты стали частым явлением.
Во главе Ордена стоял шейх — «миссионер миссионеров», считавшийся представителем «скрытого имама». Сохранились предания, по которым первым «скрытым имамом» был внук Низара, которого младенцем спас Хасан-ас-Саббах из тюрьмы в Египте, где погибли Низар и его сын, и спрятал в Аламуте, никому не показывая.
Все миссионеры-даи являлись членами высших степеней Ордена, посвященными в его тайны, методы и цели. Члены низших степеней были посвящены лишь частично или давали клятву-присягу самоотверженно служить