Русский модернизм и его наследие: Коллективная монография в честь 70-летия Н.А. Богомолова
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

кітабынан сөз тіркестері  Русский модернизм и его наследие: Коллективная монография в честь 70-летия Н.А. Богомолова

Елена С.
Елена С.дәйексөз келтірді1 жыл бұрын
Фет был крайне скуп на знаки препинания; есть стихотворения сложнейшей синтаксической конструкции почти без единого знака»
Комментарий жазу
Елена С.
Елена С.дәйексөз келтірді1 жыл бұрын
существовавший в массовой культуре миф о декадентах как психически нездоровых людях, любым путем стремящихся прославиться, лишенных каких-либо моральных принципов и своими действиями разрушающих литературу, культуру и общество.
Комментарий жазу
Елена С.
Елена С.дәйексөз келтірді1 жыл бұрын
В эту книгу я записываю все, что в читаемом поражает меня. Поэтому я сюда записываю не только те мысли, которые мне симпатичны, но все вообще мысли, которые мне кажутся замечательными, оригинальными, достойными запоминания…»
Комментарий жазу
Елена С.
Елена С.дәйексөз келтірді1 жыл бұрын
Как показывает А. В. Лавров, творческий метод Коневского заключался в составлении «книги материалов», служившей поэту своего рода «сырьем» для собственного творчества.
Комментарий жазу
Елена С.
Елена С.дәйексөз келтірді1 жыл бұрын
Б. Л. Пастернака, поставившего стихи Ленау эпиграфом к своей эпохальной книге «Сестра моя — жизнь».
Комментарий жазу
Елена С.
Елена С.дәйексөз келтірді1 жыл бұрын
«Стихотворная речь» (1995) — доступно и даже увлекательно изложенные основы стиховедческой культуры; «Журналистика русского символизма» (2002) и «Печать русского символизма» (2012) — столь же популярно преподнесенные сведения о важнейших параметрах литературной жизни рубежа XIX–XX веков.
Комментарий жазу
Елена С.
Елена С.дәйексөз келтірді1 жыл бұрын
1) внимание к хронологии творчества; 2) представление о круге источников, доступных писателю в то или иное время; 3) отчетливое понимание социокультурной ситуации, в которой писалось и публиковалось (если эти два момента не совпадают) произведение; 4) осознание того, что твои собственные (исследователя) интересы и пристрастия вовсе не обязательно совпадают с интересами и пристрастиями исследуемого автора; 5) отказ от следования тобой самим или предшественниками придуманным схемам, если материал им противоречит; и, наконец, 6) непредвзятое чтение текста [1]. Совокупность этих критериев Н. А. Богомолов определяет как «филологическую гигиену», и излишне говорить, что сам он неукоснительно следует им во всех своих писаниях.
Комментарий жазу
Космос Хлебникова и космос позднего Джойса одного рода: это космос мифологического сознания с «опространствленным временем» и замкнутой мировой историей, наличной и данной сразу во всей своей целокупности
Комментарий жазу
Известно, что Джойс изучал русский язык, читал русских классиков и даже процитировал Маяковского в «Поминках по Финнегану» (1940) [350], но слышал ли он когда-нибудь о Хлебникове и упоминал ли его — об этом никаких сведений обнаружить не удалось.
Комментарий жазу
Известно, что Джойс изучал русский язык, читал русских классиков и даже процитировал Маяковского в «Поминках по Финнегану» (1940) [350], но слышал ли он когда-нибудь о Хлебникове и упоминал ли его — об этом никаких сведений обнаружить не удалось.
Комментарий жазу