Олардың бәрін жәннатқа кіргізсең деймін.
– Кіргізем. Тек оларға қояр шарттарым бар.
– Жаратушы ием, шарттарыңды айт. Қарабет үм-бетіме өсиет етіп қалдырайын.
– Біріншіден, үмбетің Менің бірлігіме шүбә кел-тірмесін. Екінші, ата-анасын сыйласын. Олардың Ме-нен кейінгі жаратушысы – солар. Үшінші, өлгенше надандықпен күресіп өтсін. Ілім іздеп, ғылым игеру ендігі заманда үмбетіңе парыз болады. Төртінші, әділдіктің туын жықпасын. Күллі адамзаттың теңдігі үшін күрессін. Бесінші, ұрпағына рухани тәлім-тәрбие беруді міндет деп санасын. Адамзаттың азғындауына жол бермесін. Алтыншы, елі мен жұртының бейбіт өмірі мен берекелі тіршілігінің тұтқасы болсын. Елдің ынтымағын ойламаған ізбасарың Мені бір деп тани алмайды. Жетінші, бөтеннің айыбын ашуға емес, жабуға бейім болсын. Ақысына ақиретте Мен де оның айыбын жабамын. Сегізінші, жазықтыны жазалауға емес, кешіруге асық болсын. Себебі Мен жазалауды емес, кешіргенді сүйетін мейірімді Алламын. Тоғы-зыншы, бөгде жұрттың сенім-нанымын кекетіп-мұ-қатпасын. Кемсітуге ұшыраған халық надандықпен Исламды сөгетін болады. Оныншы, үмбетің сенің көркем мінез-құлқыңды үлгі қылсын. Сондықтан да Мен сені ерекше көркем мінезді етіп жараттым. Он бірінші, үмбетің басына қандай сынақ түссе де, Менен үмітсіз болмасын. Менің дәргейімнен Ібіліс ғана үмітсіз кеткен, – деді. Жаратушының шарттарын Пайғамбар қабыл алды
Иман дариясы дарыған үмбе-тіңнің жүрек көзі ашылады. Бұл кезде олардың кеу-десінде жалғыз-ақ арман қалады. Ол – Тәңірдің ди-дарымен қауышу. Бұлар құлшылық қылғанда бейне бір ұлық Алланы көріп тұрғандай сезімде болады. Риядан толық айығып, көңілінде ақирет күнінің қаупі дүнияның уайымынан басым болады,
Ақыл – білімнің сауыты» деген. Екі дүниені қатар барлайтын ақыл нұры болма-са, құр білімнен пайда жоқ. Ақылсыз білім, Хақты тануға жол бермей, пендені тәкаппарлық дертіне ұрын-дырады. Сондықтан үмбетіңе жаралыстан ғибрат алып, үнемі ойланып, ақыл айнасын нұрландыру мін-дет болмақ.
– Менің үмбетім де қияметте осылай азаптала ма? – деп сұрады. Мәлік періште:
– Әлбетте. Тамұқтың дариясына түспеу үшін үм-бетің зинадан тыйылсын. Кім зинадан тыйылмаса, мақшарда Әбілет пен Тәбілеттің қауымынан болады. Бұдан да ауыр азап тартады,
Ібілістің бойына тәкаппарлық ұя салғаннан бастап тозақтың оты маздап жана бастады. Кімнің кеудесінде тәкаппарлық тамыр жайса, сол адам тозақтың отыны болады.
– Тозақ отының сөнетін кезі бола ма?
– Адамдар тәкаппарлықтан құтылуға тырысса, тозақтың да оты өшіп, жалыны бәсеңдейді. Ал біреу-мен бақталас болып, күншілдік дертіне шалдықса, тозақ оты лаулап жанады.
– Ей, Мұхамбет, сен – Алланың мақтауына тұрарлық жансың. Дұрыс таңдау жасадың. Үмбетіңнің жан сарайы таза болса, біз оның өзін де, ұрпағын да сұлулардың қатарынан етеміз. Олар қияметте де көркем бейнеде тіріледі, –
Ер-азаматты сыйламаған Құдайға қарсы кел-генмен бірдей. Ұлық Құдай Адам атаны жер бетіне орынбасар етіп жаратқан. Ол – отбасының иесі. Та-разы-мизамда да сұрақ алдымен ерден басталады, –
Ерге тимеген қыздардың қадірі қаншалықты қымбат?
– Олардың иманы мен әдебі таразыға түседі. Көркем мінезі мен әдемі иба қылығы оларды басқа-лармен теңестіреді.
алдымен анаңа сәлем бердің. Хауа анаға екінші боп сәлем бергеніңде миғраж осы жерден тоқтайтын еді. Әкеңе бір рет сәлем берсең, анаңа екі рет сәлем бер. Әкеңе бір мәрте жақсылық етсең, анаңа екі қайтара жақсылық жаса. Жұмақ та, тозақ та анаңның аяғының астында. Үмбетіңе айт. Жұмақты іздесе, үш қыз тапқан ананы қадірлесін
