автордың кітабынан сөз тіркестері  Открытие третьего глаза. Практика

Борис Сахаров

Но так как «поза лотоса» очень трудна и для достижения удобства в ней требуется по крайней мере полгода упражнений (хотя даже тогда европейцу трудно находиться в ней достаточно долго), можно в качестве компромисса, если дело только в том, чтобы был перекрыт ток, принять позу, называемую горакшасана, при которой обе ладони и обе подошвы держатся вместе (хотя на практике это иногда дает отрицательный результат).

Правильная концентрация магнетических токов очень быстро вызывает заметный жар в основании и канале позвоночника — это несомненный признак правильного совключения токов.

«Определенные формы сосредоточения мышления вызывают необыкновенные чувственные восприятия

Вдыхайте очень медленно через нос и мысленно произносите: «Я вдыхаю вместе с праной силу, здоровье и счастье, направляя их вниз, к солнечному сплетению». После этих слов медленно выдохните и постарайтесь ощутить, что теперь действительно ваше солнечное сплетение наполнилось силой, здоровьем и радостью.

части:
«Накладывание стрелы» и «прице

Если ставил ноги параллельно, видения прекращались».
На позу следует обращать внимание потому, что она влия­ет,

Классическая муктасана, при которой лодыжки лежат одна на другой.
Так называемая яджнавалкья, при которой лодыжки лежат одна около другой.

«На восходе солнца станьте так, чтобы тело бросало тень на землю, лицом к своей тени, и на некоторое время обратите пристальный взгляд на область шеи, а затем тотчас переведите его на небо. Если вы при этом увидите на небе свою тень в полный рост, то это очень обнадеживающий признак. Тень ответит на ваши вопросы. Если же вы ее не увидите, продолжайте упражняться до тех пор, пока не получится. Упражняться можно и при лунном свете» («Практические уроки йоги», с. 219–220).

ом мани мэ самхита, кхамаджнатам раджа сиддха.

Так, например, каждый день я должен был делать следующий эксперимент:

Нижеперечисленные искусства символизируют ступени духовного развития (ступени йоги) посредством медитации, примерно в таком порядке:
«Сценическое искусство» — или искусство смотреть на себя как на актера в драме жизни (лила) (яма и нияма — этическое развитие йога). «Мастерство меча» — как искусство защищать себя от боли и травм (асана — господство над телом). Затем идет «искусство цветов» — как искусство разведения и ухода за духовными «цветами лотоса» в тонкоматериальном теле (пранаяма — техника дыхания). «Чайная церемония» — искусство наслаждаться квинтэссенцией мудрости («чаем»), не обращая внимания на прислуживающих гейш (пратьяхара — отвлечение чувств). «Рисование тушью» — как искусство образного воплощения и передачи собственных мысленных картин (дхарана — концентрация мыслей). Наконец, «стрельба из лука» — как искусство познания истины как мишени для попадания «стрелы» — принципа мышления (дхьяна — медитация, которая в конце концов ведет к слиянию с целью — самадхи: соединению, совершенству).