Каннибальские метафизики
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабынан сөз тіркестері  Каннибальские метафизики

belokonangelinaдәйексөз келтірді8 жыл бұрын
Таким образом, замысел названия описываемой нами книги — в намеке на то, что наша дисциплина уже пишет первые главы великой книги, которая станет ее собственным «Анти-Эдипом». Ведь если Эдип — это протагонист основополагающего мифа психоанализа, то наша книга выдвигает кандидатуру Нарцисса на должность святого покровителя или демона, оберегающего антропологию, которую (особенно в так называемой философской ее версии) всегда преследовало желание определить фундаментальный атрибут или критерий, который отличал бы субъект антропологического дискурса от всего того, что им не является, его (то есть нас) — от незападного, несовременного, нечеловеческого.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Екатерина М.
Екатерина М.дәйексөз келтірді3 апта бұрын
оппозиции релятивизма и универсализма
Комментарий жазу
Кадмон
Кадмондәйексөз келтірді4 апта бұрын
или актуальное сущее может проявляться
Комментарий жазу
Кадмон
Кадмондәйексөз келтірді4 апта бұрын
познания или, скорее, некоторый его идеал
Комментарий жазу
Аnna
Аnnaдәйексөз келтірді1 ай бұрын
«Каннибальские метафизики» — это презентационный буклет к другой книге под названием «Анти-Нарцисс»
Комментарий жазу
kommennicht
kommennichtдәйексөз келтірді1 ай бұрын
Культуры (человеческие макросистемы конвенций) отличаются тем, как именно они определяют, что относится к зоне ответственности агентов, то есть к миру «сконструированного», и что относится (поскольку оно контрсконструировано как относящееся) к миру «данного», то есть несконструированного:
Комментарий жазу
алина
алинадәйексөз келтірді1 ай бұрын
Но настоящая антропология делает нечто противоположное — она «показывает нам тот образ нас самих, в котором нам себя не узнать» (Maniglier, 2005 b. P. 773–774), поскольку всякий опыт общения с другой культурой дает нам именно возможность поэкспериментировать с нашей собственной, что куда важнее воображаемых вариаций, то есть возможность варьировать наше собственное воображение.
Комментарий жазу
kommennicht
kommennichtдәйексөз келтірді1 ай бұрын
Как часто бывает, эта работа началась совершенно случайно, когда мы обнаружили неожиданную перекличку результатов наших исследований амазонских космополитик, связанных с понятием множественности точек зрения как внутреннего качества реальности, с хорошо известной притчей Леви-Стросса о покорении Америки, изложенной в «Расе и истории»: На Больших Антильских островах несколько лет спустя после открытия Америки, в то время как испанцы снаряжали исследовательские комиссии, чтобы установить, есть ли у туземцев душа, сами туземцы обходились тем, что белых узников бросали в воду, чтобы проверить путем продолжительного наблюдения, подвержены ли их трупы гниению (Леви-Стросс, [1952] 2000. C. 329)
Комментарий жазу
kommennicht
kommennichtдәйексөз келтірді1 ай бұрын
Модус существования действительных сущностей как событий или случаев — это таутегория
Комментарий жазу
kommennicht
kommennichtдәйексөз келтірді1 ай бұрын
мир референтов, или «реальное», определяется здесь в качестве семиотического эффекта: другое знака является другим знаком, наделенным особой способностью «представлять самого себя»
Комментарий жазу