Ощущение онтологической прерывности между знаком и референтом, языком и миром, которое гарантировало реальность первого, познаваемость второго и наоборот, а также служило основанием и предлогом для многих других прерывностей и изъятий — между мифом и философией, магией и наукой, первобытными и цивилизованными, — сегодня, похоже, становится метафизической архаикой, по крайней мере в том виде, в каком оно традиционно выражалось; именно поэтому мы перестаем быть людьми модерна или, скорее, начинаем быть теми, кто никогда ими не были
