показывает, что за последние несколько десятилетий «музыка» утратила свой монопольный статус в области звукового искусства, став субкатегорией более широкого поля «звука», культурная зачарованность которым все растет.
Крис Катлер — теоретик, импровизатор и композитор — начиная с ранних 1980‐х в серии своих эссе предложил более широкий подход к звуковой территориализации, детерриториализации и ретерриториализации. Он проводит его примерно по тем же историческим линиям, что и Аттали, но другими путями
Аттали признает, что записанная музыка насыщает повседневную жизнь, но она уже не является в подлинном смысле социальной, так как участвует в процессах приумножения симулякров — копий без оригинала, идентичных продуктов потребления, собранных в индивидуальные запасники
аудиозапись. Именно это открытие, по его мнению, повлекло за собой коммодификацию музыки, став почвой для отчужденной музыкальной культуры, в которой люди относятся друг к другу исключительно через пассивное потребление музыкальных товаров, в то время как раньше это отношение реализовывалось в рамках общих занятий
исторической методологии Аттали разбирает три обширных музыкальных кода (или формы) организации звука, а также бифуркации, которые подталкивают друг друга к последующим бифуркациям. Домодерный, ритуальный и устный код он называет «жертвоприношением», код музыкальной грамотности — «репрезентацией», а код электронной записи — «повторением». В конце книги Аттали набрасывает план надвигающегося четвертого режима — это «композиция».
Музыкальные инструменты — как фортепиано Бетховена или электрогитара Джимми Хендрикса — тоже способны запускать такие музыкальные мутации, «делая возможным новую систему комбинаций, открывая целое поле для новых исследований возможного выражения музыкальности
Новые технологии (такие как печатное воспроизведение) были призваны расширить диапазон устной коммуникации и латинской культуры. При этом (на чем мы остановимся подробнее дальше) напечатанная партитура одновременно детерриториализировала музыкальное исполнение и ретерриториализировала это музыкальное течение — в форме, которая зафиксировала и закрепила ее: в форме партитуры.
Аттали приводит историю расширения тональности и активного развития хроматизма в позднеромантической музыке — эти процессы привели к внезапной поломке тональной системы, возникновению экспрессионистской атональности
История шума Аттали — это история таких катастроф или бифуркаций, а также сингулярностей или резервуаров притяжения, в которые они направляют движение звукового потока.
Шум как сосуществование всех сигналов — широкополосный фоновый звук. Он полон различий, тенденций, аттракторов, сингулярностей и потенциальных бифуркаций — того, что Аттали называет «катастрофами»1
