Пока мы используем свои способности намного ниже их предельной мощности, любой метод использования может быть достаточно хорошим. Но когда мы хотим использовать потенциал наших способностей наилучшим возможным образом, наша неспособность добиться этого вызвана недостатком знаний, а не деградацией.
Адаптация брата или сестры к другим своим братьям и сестрам и родителям также акт обучения. Встраивание в общество с другими людьми, отношение к работе, отдыху и всем другим социальным отношениям, таким как брак, социальный класс, власть и т. д. – все это акты обучения. Осанка, жизненные установки и выражения лица – приобретенные черты, соответствующие окружающей среде, поэтому они также подпадают под категорию обучения.
Люди, попавшие в описанную выше «неудачную» ситуацию, живут на интеллектуальном уровне. Всем функциям их тела мешают сознательные команды. Сознательный контроль, если он правильно направлен, нередко действительно улучшает некоторые детали тут и там, однако интеллект никаким образом не заменит жизнеспособность. Ощущение тщетности жизни, усталость и желание бросить все – результат обременения сознательным контролем реализации тех задач, для выполнения которых лучше приспособлена рефлекторная нервная деятельность. Сознательный контроль имеет первостепенное значение в интеграции всех функций в соответствии с текущими обстоятельствами. В то время как внутренние механизмы, позволяющие ему добиться успеха, следует оставить на усмотрение саморегулирующейся нервной координации. По крайней мере, при нынешнем уровне наших знаний о нервной системе мы не можем придумать ничего лучше, кроме как следовать за наиболее приспособленными и зрелыми особями, а они не злоупотребляют сознательным контролем
интеллект никаким образом не заменит жизнеспособность. Ощущение тщетности жизни, усталость и желание бросить все – результат обременения сознательным контролем реализации тех задач, для выполнения которых лучше приспособлена рефлекторная нервная деятельность. Сознательный контроль имеет первостепенное значение в интеграции всех функций в соответствии с текущими обстоятельствами. В то время как внутренние механизмы, позволяющие ему добиться успеха, следует оставить на усмотрение саморегулирующейся нервной координации. По крайней мере, при нынешнем уровне наших знаний о нервной системе мы не можем придумать ничего лучше, кроме как следовать за наиболее приспособленными и зрелыми особями, а они не злоупотребляют сознательным контролем
безупречно выполняя действия, которые выходят за рамки его возможностей в бодрствующем состоянии.
История психоанализа началась с гипноза, который сам Фрейд сначала практиковал, а затем окончательно отверг. Современное возрождение этой практики – лишь признак преобладающего отсутствия ясности в мыслях.
Симптом, обязанный своим существованием бессознательному желанию, должен исчезнуть, когда желание перестает быть бессознательным. Сам Фрейд впоследствии изменил свою точку зрения относительно данного вопроса.
Согласно первоначальному учению Фрейда, исцеление происходит, когда бессознательное желание или побуждение становится осознанным и может быть отвергнуто зрелым эго.
При этом никакое объективное исследование не может отрицать, что некоторые невротические симптомы исчезают с практикой йоги, гипнозом, самовнушением, христианской наукой, посещением Лурда и рядом других практик, не говоря уже о традиционном медицинском лечении.
По сравнению с относительной однородностью даже высших приматов люди настолько отличаются друг от друга, что нашим умам навязывается идея врожденной индивидуальности.
