автордың кітабынан сөз тіркестері  Повесть о Татариновой. Сектантские тексты

Анна Радлова

семь свечей в громадной комнате, которой медленно овладевает рассвет, кажутся свечами над мертвецом.

лес «двинется двинулся надвигается», он делает это по крайней мере со времен Шекспира — «шелестящий шагающий шатающийся лес». В ее переводах Шекспира сказалось наследие эмоционализма. На сцене эти переводы были успешны, но критики упрекали их то в грубости, то в буквальности.

Радлова перепробовала разные жанры — лирическую поэзию, историческую драму и, наконец, переводы классиков. Потом она стала известна как удачливая, хотя и спорная, переводчица Шекспир

Выпускница Бестужевских курсов — первого в России высшего учебного заведения, доступного для женщин, — Анна Радлова с редким успехом совмещала роли светской красавицы и скромного трудолюбивого литератора. Она хорошо знала и мужское поклонение, и женскую несвободу, и те особенные трудности, которые связаны с предвзятым недоверием к творческому труду одаренной женщины.

Зотова указывает на жившую за сто лет до нее Катерину Татаринову как на свою предшественницу. И наконец, Анна Радлова завершила эту вековую традицию, написав портрет великолепной сектантки былых времен

Зотовой, главы сектантской общины революционного времени.

В «Жизни Клима Самгина» она представлена в образе главной героини этого огромного романа, Марины Премировой-Зотовой

новых условиях эта идея соединила в себе два радикальных интереса — к сектантству и феминизму. Главные героини отечественной словесности, предметы роковой страсти русских литераторов — Аполлинария Суслова (подруга Достоевского и жена Розанова) и Любовь Менделеева (жена Блока и подруга Белого) — сравнивались современниками с раскольничьими богородицами

Цветаева. Все они, говоря о сектантах, одновременно говорили о чем-то другом — о религии, революции, поэзии, сексуальности.

Систематизируя опыт предшественников, Радлова создала необычно яркую картину сектантского опыта.