Том 4. Трактаты и лекции первой половины 1920-х годов
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабынан сөз тіркестері  Том 4. Трактаты и лекции первой половины 1920-х годов

Роман Кирьянов
Роман Кирьяновдәйексөз келтірді8 жыл бұрын
Витебский Уновис был первым объединением сторонников супрематиста, воспринявших его субъективные теории и таким образом «объективировавших» философию беспредметности
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Надежда А.
Надежда А.дәйексөз келтірді1 жыл бұрын
живописная революция совершила большой пробег до последнего предела, за которым наступает бесцветный белый мир равенств
Комментарий жазу
Nemzew
Nemzewдәйексөз келтірді3 жыл бұрын
Здесь плюс художественный становится минусом, ибо вещь утилитарная становится эклектической и, в конце концов, будучи художественн<ой>, может потерять свою утилитарность, ибо станет произведением музейным. Таким образом, художества и предметы практические взаимно друг друга исключают.
Комментарий жазу
Nemzew
Nemzewдәйексөз келтірді3 жыл бұрын
Стол конструируется по закону простой необходимости организма. Он строится, конструируется, но не формируется по плюсу художественному; это не плюс, это труд минус блага.
Комментарий жазу
Nemzew
Nemzewдәйексөз келтірді3 жыл бұрын
Этот домысел <приказывает телу> повернуться, <чтобы> избежать опасности быть сожженным огнем, но огонь ведь для материи тела не опасен, он ее не сожжет: следовательно, в теле видится нечто другое, что огонь может уничтожить, а это другое — мои идеи, мои образы галлюцинаций, которые боюсь потерять, ибо в них вижу свою жизнь.
Комментарий жазу
Nemzew
Nemzewдәйексөз келтірді3 жыл бұрын
Материя качества не имеет, материя не бывает ни плохой, ни хорошей, ни объемной, ни плоской, и <она> не имеет культур материальных, так как нет в ней идей.
Комментарий жазу
Nemzew
Nemzewдәйексөз келтірді3 жыл бұрын
То, что человек собирается выявить, на самом деле <означает, что он> выявляет только свою лучшую психовидную культуру, т. е. идею, которая и может быть всегда только материевидна, но не материальна.
Комментарий жазу
b1431081221дәйексөз келтірді6 жыл бұрын
Следовательно, дух и материя суть одно и то же начало со своею беспредметною сущностью, на которую человек пробует надеть предметный колпак реализма, поэтому реализм есть та внешняя, динамично меняющаяся предметная форма, которая не абсолютн<а>, смертна
Комментарий жазу
b1431081221дәйексөз келтірді6 жыл бұрын
Мне не было ясно, почему не считали инженера, строящего железнодорожный мост, инженером-художником, а мост художественным творческим произведением. Ведь он шел тоже от этой же натуры и, больше того, претворял ее в новые явления
Комментарий жазу
Inna Sh
Inna Shдәйексөз келтірді6 жыл бұрын
Вы скажете, что я в могилу ложу все измы, это дело Ваше
Комментарий жазу