«Законы войны учителя Суня» (так дословно можно перевести всемирно известное «Искусство войны») — это древний (ему более 2500 лет!) китайский трактат, чье авторство, вероятно, принадлежит генералу и стратегу Сунь-Цзы, жившему при окончании периода Чунцю или же в начале периода Чжаньго.Не стоит думать, что этот текст — всего лишь отголосок седой древности, интересующей преимущественно историков. Напротив, его и сегодня изучают, к примеру, в армии США, а также на философских и политологических факультетах самых известных университетов мира. Сунь-Цзы воспринимал войну, как необходимое зло. Войну желательно вести быстро, чтобы избежать экономических потерь и постепенно возрастающего внутреннего сопротивления (оппозиции со стороны знати, а также недовольства населения), или же вести ее на территории противника, ради использования его, а не собственных ресурсов. Он считал, что стратегия — это не планирование в смысле работы по составленному перечню задач, но, скорее, это потребность в быстрой и адекватной реакции на изменяющиеся обстоятельства.Таким образом, этот трактат — не столько о военных действиях, но об организации мышления руководителей и об инструментах управления человеческими массами.
Краткая мысль легендарной книги, которую всегда носил Наполеон и откуда черпал идеи товарищ Жуков, заключается в следующем: Лучшая война, эта та которая не началась. Лучший полководец тот, кто относится к солдатам как к сыновьям. Самые лучшие воины - это шпионы.
Я слышал о тех, кто не был искусен в битве, но победил скоростью, но я не видел тех, кто бы мог победить, затягивая войну и истощая солдат, даже если эти военачальники и были искусными в ведении битвы. Длительная война не дает пользы стране, ибо говорят: тот, кто не понял всего вреда от войны, не может до конца понять и ее пользы
Если по всем рассчётам получается, что ты должен победить, но государь запрещает начинать бой, обязательно начинай бой; если согласно рассчётам получается, что ты не можешь победить, но государь желает начинать бой, ни в коем случае не начинай!
Искусный в ведении войны избегает врага, если тот исполнен решимости; атакует врага, когда тот расслаблен и грустит по дому — это и есть средства, как использовать душевное состояние врага.