Кітаптан алынған дәйексөздер Пространственное воплощение культуры: этнография пространства и местаавтор Сета Лоу
Теперь представим, что вас занимает совсем другой вопрос: почему так много людей стекаются в одни места, а не в другие, — а еще вы хотите узнать, кто все эти люди, чем они занимаются и о чем думают.
исследовательскому подходу, в основе которого лежит концепция социального производства пространства.
Есть ли у вас особый интерес к истории этого места: хотите ли вы узнать, когда и при каких обстоятельствах происходила его застройка?
Именно при помощи воплощенного пространства глобальное интегрируется в повседневную жизнь, вписанную (inscribed) в ту или иную территорию.
критиковал подразумеваемое индексальное отношение между той или иной культурной группой и ее географической локацией.
подходе социального конструирования делается акцент на концептуальной силе конструктивизма и семиотики в расшифровке скрытых механизмов власти, воспоминаний и смыслов в отдельных местах и пространствах. Если социальное производство представляет собой основу и «строительные леса» для изучения пространства и места, то социальное конструирование осуществляет сборку и доработку этой структуры при помощи «кирпичей» и «раствора», необходимых для создания мест. Данный процесс обычно оказывается в фокусе внимания тех исследователей, которые обращаются к внутреннему опыту и феноменологическим интерпретациям пространства и места. Чувство принадлежности к пространству или ландшафту может возникнуть благодаря различным сенсорным, лингвистическим и образным стратегиям формирования
этнографическом исследовании парка Сентраль в Сан-Хосе, где переплетаются сюжеты, связанные с историей столицы Коста-Рики, от превращения этой территории из испанской колонии в независимое государство до становления демократии всеобщего благосостояния и далее к зависимому от США неолиберальному государству. Именно эта политэкономическая траектория задавала замысел, городской контекст и пространственную форму парка Сентраль, несмотря на попытки горожан противостоять планировочным изменениям, правилам, ограничивающим доступ в это место, и полицейскому контролю над ним уже в наши дни. Решающую роль в эволюции этого социального пространства и материальной среды играли глобальный капитал, классовые формы социального контроля и конфликты между муниципальными градостроителями и местными жителями, посещавшими парк. История и развитие парка Сентраль отражают властные отношения в колониальный период, элитаризм и демократические импульсы при переходе к республике, глобальную реструктуризацию эпохи неолиберализма — все эт
Еще одной концепцией транслокальности выступает «транснациональный урбанизм» — Майкл Смит (M. Smith 2005) использует это понятие для описания возможностей транслокальных связей, разделенных некой дистанцией, но при этом зафиксированных в физическом пространстве. В качестве ключевых точек транслокальности Смит рассматривает транснациональные города, отдавая приоритет рассмотрению пространственного положения мобильных субъектов, а не пространству потоков
аффективная атмосфера» указывает на более конкретные и пространственно локализованные чувства, которыми наполнено то или иное событие, место или среда.