Пространственное воплощение культуры: этнография пространства и места
Как социальные и культурные процессы отражаются в городских пространствах? И что об этом может рассказать этнография? Опираясь на более чем двадцатилетний опыт полевых исследований, антрополог Сета Лоу показывает, как основанный на этнографическом подходе пространственный анализ способен пролить свет на повседневную жизнь людей, в чьи дома и места проживания вторгаются глобализация, неравномерное пространственное развитие (uneven development), насилие и социальное неравенство. Лоу разрабатывает понятие «пространственного воплощения культуры», включающее в себя одновременно несколько концептуальных рамок: от социального производства и социального конструирования пространства до анализа телесности, дискурса, эмоций, аффектов и транслокальности. В сочетании этих подходов автор видит способ по-новому взглянуть на взаимодействие человека с окружающей средой в городском планировании и архитектуре. Задача, которую ее концепция помогает решить, — предложить специалистам новые методы для создания социально чувствительной и экологически устойчивой городской среды. Сета Лоу — профессор антропологии, наук о Земле и окружающей среде (географии), психологии среды и женских исследований в Аспирантском центре Городского университета Нью-Йорка (CUNY Graduate Center).
Түпнұсқа жарияланған күн: 2024
Басылым шыққан жыл: 2024
Баспа: Новое литературное обозрение
Серия: Studia urbanica
Аудармашы: Николай Проценко
Қағаз беттер: 527
Бұл серияда
Пікірлер4
👍Ұсынамын
🔮Қазыналы
💡Танымдық
🎯Пайдалы
4 Ұнайды
👍Ұсынамын
💡Танымдық
🎯Пайдалы
🚀Көз ала алмайсың
3 Ұнайды
👍Ұсынамын
🎯Пайдалы
Дәйексөздер1599
1) пространственные практики, т. е. пространства, создаваемые при помощи жизненных практик, 2) репрезентации пространства, т. е. карты и теории пространственного планирования, и 3) пространственные репрезентации, т. е. изобразительное искусство, пространственные эксперименты и пространственные практики андеграунда,
остранство является более общей и абстрактной конструкцией, сохраняющей следы своего социального производства и материального происхождения
Власть у де Серто оказывается встроенной в пространство посредством территории и границ, при этом оружием сильного [13] оказываются классификация, описание и разграничение — все это де Серто именует «стратегиями», — тогда как слабый использует «тактики» — скрытые перемещения, кратчайшие пути и маршруты, — чтобы оспорить пространственное доминирование
- Басты
- ⭐️Человек и общество
- Сета Лоу
- 📖Пространственное воплощение культуры: этнография пространства и места
