Убить в себе государство. Как бунтари, философы и мечтатели придумали русский анархизм
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QR
goole playappstore
RuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабынан сөз тіркестері  Убить в себе государство. Как бунтари, философы и мечтатели придумали русский анархизм
Николай Герасимов

Александра Полянчева
Александра Полянчевадәйексөз келтірді1 жыл бұрын
Патриотизм, милитаризм, культ государства, церковные нормы — все это не может сочетаться с жизнью подлинно свободного человека, считал он.
32 Ұнайды
Комментарий жазу
Николай
Николайдәйексөз келтірді1 жыл бұрын
Маркс настаивал, что диктатура пролетариата усилит государство, но считал, что впоследствии оно отомрет за ненадобностью. Бакунин возражал: диктатура пролетариата приведет к диктатуре бюрократов, а усиление властных институтов — к культу государства
18 Ұнайды
Комментарий жазу
Максим Спиренков
Максим Спиренковдәйексөз келтірді1 жыл бұрын
Современная эпоха, по мнению Кропоткина, — время, когда люди опредмечиваются и начинают походить на товары. Индивид отдает себе отчет в том, что он живой нравственный субъект, но в то же время общественная реальность организована так, что он постоянно наблюдает за собой как за объектом капиталистических отношений. Происходит расщепление естественного «я» на контролирующее «я» и «я» социально-ролевое. Человек как будто бы раздваивается на субъект и объект. Он опредмечивает себя в надежде соответствовать тем стандартам, которых требует социум, но все равно продолжает жить в страхе порицания со стороны других. Такое «удваивание» и расщепление происходит во всех сферах жизни: например, наряду с индивидуальными нравственными чувствами существует общественная мораль, а наряду с личными представлениями о прекрасном — эстетические нормы. Что это, как не антропологический дуализм?
12 Ұнайды
Комментарий жазу
Мария Соколова
Мария Соколовадәйексөз келтірді1 жыл бұрын
если не убить в себе государство, то государство может убить тебя.
4 Ұнайды
Комментарий жазу
Александр Х.
Александр Х.дәйексөз келтірді1 жыл бұрын
Человек, который не знает свободы самовыражения, склонен подчиняться власти даже в тех обстоятельствах, когда ему необходимо самостоятельно действовать, чтобы выжить. Символы, репрезентирующие власть, в воображении человека всегда сакральны, потому что именно они олицетворяют порядок и стабильность.
3 Ұнайды
Комментарий жазу
Мария Соколова
Мария Соколовадәйексөз келтірді1 жыл бұрын
Апеллируя к морали, государство утверждает, что причина социальной несправедливости — в самом человеке, а не в устройстве окружающего мира. Таким образом, оно снимает с себя ответственность за бедность, насилие и угнетение.
2 Ұнайды
Комментарий жазу
Angel Oil
Angel Oilдәйексөз келтірді1 жыл бұрын
что вызвало опасения даже у юного Иосифа Сталина, который в 1906 году писал: Мы не принадлежим к тем людям, которые утешают себя тем, что у анархистов-де «нет массы и поэтому они не так уж опасны». Дело не в том, за кем сегодня идет большая или меньшая «масса», — дело в существе учения. Если «­учение» анархистов выражает истину, тогда оно, само собой разумеется, обязательно проложит себе дорогу и соберет вокруг себя массу
2 Ұнайды
Комментарий жазу
Алиса Федоренко
Алиса Федоренкодәйексөз келтірді1 жыл бұрын
Ведь, как многие убедились в последние годы, если не убить в себе государство, то государство может убить тебя
2 Ұнайды
Комментарий жазу
Надежда Жилина
Надежда Жилинадәйексөз келтірді3 ай бұрын
«Человек — узел, кто знает, кем завязанный? Богом ли, жизнью, судьбой, своей капризной глупой верой, но — узел нераспутанных, неисследимых чувств, неуловимых стремлений, клубок противоречий, разверстый, живой, но сочащийся кровью, неотразимо обаятельный и неотразимо гнусный»
1 Ұнайды
Комментарий жазу
руслан кучаев
руслан кучаевдәйексөз келтірді5 ай бұрын
По Кропоткину, собственность может быть только общей и никакой другой. Признавая частную собственность, человек чувствует себя сильнее и могущественнее, чем он есть на самом деле. Вся социальная реальность, основанная на идее частного владения, подталкивает нас к эксплуатации: порабощению того, кто владеет меньшим, и подчинению тому, кто владеет бóльшим.
1 Ұнайды
Комментарий жазу