Евангелие от Иоанна. Книга 2
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабынан сөз тіркестері  Евангелие от Иоанна. Книга 2

Дмитрий З.
Дмитрий З.дәйексөз келтірді8 ай бұрын
вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом" (Евр. 11, 1).
2 Ұнайды
Комментарий жазу
Дмитрий З.
Дмитрий З.дәйексөз келтірді9 ай бұрын
Жизнь так коротка и все уже при дверях, так что на все нужно смотреть, как на короткий час. К чему тебе наполненные кладовые, множество слуг и управителей?
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Дмитрий З.
Дмитрий З.дәйексөз келтірді9 ай бұрын
Говорит здесь об этом по-человечески, показывая Его великую заботливость об учениках и обнаруживая неизреченную любовь Его к ним, - так как Он теперь уже заботился об них, как о своих, научая их матери всех благ – смиренномудрию, которое Он назвал началом и концом добродетели.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Oleg Dobroshtan
Oleg Dobroshtanдәйексөз келтірді2 жыл бұрын
Пристрастный к богатству никогда не будет в состоянии пользоваться им; он будет рабом и стражем его, но не господином. Стараясь всегда увеличить, он никогда не захочет тратить его, но будет изнурять себя. будет беднее всех нищих, потому что никогда не удовлетворит своей страсти. А ведь деньги существуют не для того, чтобы беречь их, но для того, чтобы ими пользоваться. Если же мы станем зарывать их от других, то может ли быть что жалче нас, когда мы всюду бегаем и стараемся все захватить, чтобы запереть у себя в дому и изъять из общего употребления?
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Oleg Dobroshtan
Oleg Dobroshtanдәйексөз келтірді2 жыл бұрын
Вера в том, действительно, и состоит, чтобы принимать невидимое: "вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом" (Евр. 11, 1).
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Oleg Dobroshtan
Oleg Dobroshtanдәйексөз келтірді2 жыл бұрын
Мы строим себе блистательные гробницы, покупаем дорогие дома, влачим за собою толпы всякого рода слуг и выдумываем разных распорядителей, поставляя начальников над домами, деньгами, и начальников над начальниками; а о запустевшей душе нет у нас никакой заботы. И где этому будет конец? Не одно ли чрево наполняем мы? Не одно ли тело одеваем? К чему же это множество хлопот? Зачем и для чего душу, которую получили, мы разрываем и раздираем на столь разнообразные службы, вымышляя сами для себя жестокое рабство? Кто нуждается во многом, тот, действительно, раб многого, хотя, по-видимому, и владеет всем этим.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Oleg Dobroshtan
Oleg Dobroshtanдәйексөз келтірді2 жыл бұрын
Итак, не будем считать богатство чем-нибудь великим. Оно приведет нас к мучению, если мы не будем внимательны; а если будем внимательны, то и бедность доставит нам и наслаждение, и покой. Если будем переносить ее с благодарностью, то и от грехов освободимся, и приобретем великое дерзновение пред Богом.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Oleg Dobroshtan
Oleg Dobroshtanдәйексөз келтірді2 жыл бұрын
я разумею милостыню не от неправды, потому что это уже не милостыня, а жестокость и бесчеловечие. В самом деле, что за польза – обнажить одного и одеть другого? Милостыня должна происходить от сострадания, а это – бесчеловечие. И хотя бы мы отдали даже все, что похитили у других, для нас не будет никакой пользы
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Александр Лапин
Александр Лапиндәйексөз келтірді4 жыл бұрын
Сначала ему долг был прощен, а потом снова потребован: прощен – по человеколюбию Божию, а вновь потребован – за жестокость и злопамятство
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Александр Лапин
Александр Лапиндәйексөз келтірді4 жыл бұрын
Сначала ему долг был прощен, а потом снова потребован: прощен – по человеколюбию Божию, а вновь потребован – за жестокость и злопамятство к с
1 Ұнайды
Комментарий жазу