Вместо этого, нирвана должна быть осознана через прямой опыт и практику, основанную на осознании пустоты (śūnyatā) и взаимозависимости (pratītya-samutpāda) всех явлений. Это также подчеркивает необходимость перехода от интеллектуального понимания к непосредственному осознанию истины, освобождающей от страдания и ограничений обычного сознания.
Этот вопрос подчеркивает проблему интеллектуального понимания нирваны, так как человеческий ум обычно оперирует категориями существующего и несуществующего. Однако, нирвана является освобождением от страдания и иллюзий, выходящим за рамки обусловленных категорий и логики.
Нагарджуна указывает на то, что нирвана не может быть адекватно описана или понята с помощью обычных интеллектуальных категорий и методов.
Наконец, стоит отметить, что этот стих также подчеркивает важность прямого понимания и осознания реальности. В буддийской философии считается, что ум, ограниченный концепциями и категориями, не может полностью понять реальность. Это выходит за рамки логического и разумного понимания и может быть достигнуто только через прямой опыт или прозрение.
13.8. Победитель провозгласил, что пустота — это избавление от всех воззрений. Те, для кого пустота является воззрением, названы неисцелимыми.
Важность этого понимания заключается в том, что при осознании пустоты и взаимозависимости всех явлений, возникает отношение к миру, лишенное привязанности, страдания и дуализма. Это, в свою очередь, ведет к освобождению от самсары и к просветлению (бодхи).
т в одно конкретное значение, что может интерпретироваться как движение. Таким образом, ответ на вопрос о движении квантовой частицы зависит от контекста и конкретных условий измерения.
Здесь можно провести аналогию с пониманием движения в квантовой механике: когда говорят о движении квантовых частиц, необходимо учитывать, что в квантовой механике существует понятие суперпозиции состояний. Это означает, что частица может находиться во многих возможных состояниях одновременно и не обязательно двигаться как классический объект. В то же время, когда квантовая частица измеряется, ее состояние коллапсиру
точки зрения окончательной природы явлений, они выходят за рамки понятий «реальное» и «ложное» и являются равными друг другу, не поддающимися концептуальному ана
все явления возникают в зависимости от условий и не имеют собственного, независимого существования.
