— А готовы ли Вы подойти к рассмотрению истории, исходя из сформулированных сейчас положений? Считаете ли Вы эти принципы обязательными для подлинного познания истории?
— Знаете ли Вы историков и богословов XX — XXI веков, которые бы именно так и подходили к пониманию истории? Стоит ли искать таких мыслителей?
— Стоит ли пытаться переосмыслить распространенные сегодня концепции понимания истории, исходя из этих принципов?
Даже из ошибок Августина мы можем вывести важный принцип:
— Необходимо постараться осознать суть Завета Бога со Своим народом.
— К чему сводится Завет?
— Как он изменялся?
— Как стать частью народа Завета?
— Что означало избрание одного народа?
— Какова была цель избрания?
— Что нового в Новом Завете Бога с Его народом по сравнению с прежним Заветом?
Мы уже знаем, что в III — IV вв. «здравый смысл» народов, входящих в Римскую империю, был близок ко взглядам неоплатонизма. И тогда становится совершенно понятным, почему первый создатель подлинной богословской системы в раннем христианстве — Ориген — был столь подчинен неоплатоническим взглядам. Да потому что они воспринимались как единственный «здравый смысл»! Поэтому, веря, что истина представлена в библейском Откровении, Ориген может осмыслять истину только в понятиях неоплатонизма.
Попробуем же сформулировать основные постулаты библейского мировоззрения:
— Бог есть Благо.
— Мир и человек созданы благим Творцом.
— Человек — высшее творение, ради которого создан весь мир.
— Человек подобно садовнику призван поддерживать окружающий мир и заботиться о нем (взращивать сад).
— Человек создан по образу и подобию Бога.
— Материальный мир — благое творение.
— Человек совершил грех, который удалил человека от Бога и нарушил первоначальный план Бога о человеке.
— Бог стремится спасти человека, хотя человек и восстает против Бога.
— Познание определяется прежде всего отношением человека к Богу. Для подлинного познания необходим не столько разум, сколько жизнь в Боге.
— Цель человека — вернуться к Богу, восстановить взаимоотношения с Богом в служении Ему.
— Завет (договор) Бога со Своим народом. Мы — часть народа Божия, народа, возглавляемого Богом.
— Истина недостижима. Развитие познания идет через постоянную смену картин мира, но ни одна из этих картин не является полностью истинной.
— Подлинное познание основано на сборе максимально возможного количества установленных фактов, фактов материального мира, зафиксированных нашими органами чувств или с помощью приборов, и их анализе.
— Человечество по законам истории движется к созданию совершенного государства — союза правовых гражданских обществ. Идеальное правовое государственное устройство будет со временем создано, благодаря не зависящим от воли человека законам социального развития.
— Цель познания — изменение природы по желанию человека.
— Цель человека — установить контроль над природой.
Попробуем перечислить эти современные постулаты:
— Развитие мироздания управляется случайностью.
— Жизнь и человек — случайности, которые легко могут исчезнуть.
— Земля, Солнечная система, галактика Млечный путь со временем неизбежно погибнут (Солнце как все звезды потухнет, наша галактика сольется с соседней галактикой туманности Андромеды и будет поглощена черной дырой…)
— В основе всех изменений лежит эволюционное развитие — постепенное (и, как правило, не прямолинейное) развитие от простого к сложному.
— В результате эволюции современный вид человека должен уступить место другому более развитому виду.
— Добро и зло относительны и условны, это лишь социальные установки, различающиеся в разных культурах.
подлинного. Познание тем глубже, чем меньше разум связан материальным.
— Разум человека родствен разуму, лежащему в основе мира.
— Цель человека — преодоление материального и восхождение к духовному.
— Цель человека — уподобление божеству.
Попробуем их сформулировать:
— Уверенность в том, что наш мир происходит из божественного Первоначала, которое само абсолютно не материально.
— Из Первоначала происходят множество иерархически упорядоченных божественных сущностей.
— Божество (отождествляемое с Первоначалом) есть благо, добро.
— Материя есть низшее творение. Материя есть зло.
— Мир разумен и упорядочен.
— Мир познаваем.
— Суть познания — увидеть образы и аллегории невидимого и нематериального, но единственно подлин
С одной стороны, как только мы попытаемся выяснить, что на что влияет, то мы тем самым выделяем определяющий фактор, главный фактор.