крайне важно уметь правильно устанавливать зрительный контакт. Необходимо смотреть на другого человека, когда вы начинаете говорить, и иногда встречаться глазами с собеседником. В те моменты, когда речевая инициатива переходит к другому человеку, вы начинаете играть роль слушателя, поэтому должны уделять больше внимания собеседнику, но не смотреть на него в упор непрерывно.
Если вам необходимо создать атмосферу равноправия, то стремитесь к тому, чтобы взгляды находились примерно на одном уровне.
В той ситуации, когда вам очень нужно добиться от другого человека выгодного решения, ваш взгляд должен быть выше взгляда собеседника. Так вы будете психологически довлеть над ним, поскольку он вынужден всё время поднимать голову, пережимая сосуды шеи, попадая в дискомфорт и обстановку подчинения.
Для того чтобы вызвать доверие другого человека, нужно смотреть ему в правый глаз, который для него, соответственно, является левым.
Если вы хотите вывести человека из равновесия, вам следует смотреть ему в район подбородка или кадыка. Это вызовет у собеседника неосознаваемое желание поднять ваш взгляд при невозможности это сделать. В такой ситуации вы, с одной стороны, смотрите на собеседника, но, с другой, избегаете прямого зрительного контакта, в связи с чем человек будет испытывать раздражение.
Запишите на диктофон свою речь, затем прослушайте и отметьте дефекты, касающиеся громкости, чёткости, быстроты, интонации и других характеристик голоса. Поначалу вам будет весьма неприятно слушать свой голос со стороны, ведь так он звучит иначе, чем вы его слышите «изнутри». Но скоро вы к нему привыкнете. Упражнение выполняется не менее 10 раз или до того момента, пока вы не скорректируете все дефекты. Упражнение 21. «Правильное поведение»
Запишите на видеокамеру свой разговор с близким человеком, затем просмотрите его и отметьте дефекты, касающиеся зрительного контакта, положения тела, выражения лица, манеры речи и других характеристик поведения. Упражнение выполняется не менее 10 раз или до того момента, пока вы не скорректируете все дефекты.
1. Меня должны любить все, кто для меня важен, а если они не будут одобрять и поддерживать меня, то это будет невыносимо и ужасно. В таком случае я обязательно потреплю неудачу. Альтернативные мысли и здоровые убеждения. Мне бы хотелось, чтобы меня любили и одобряли близкие мне люди. Но даже если произойдёт обратное, в этом не будет ничего ужасного, я просто расстроюсь.
2. Я не имею права потерпеть неудачу в важных делах, будь то работа, учёба, бизнес, спорт, творчество или отношения. Если это случится, то я этого не переживу. Альтернативные мысли и здоровые убеждения. Мне бы хотелось хорошо справляться с делами и обязанностями. Но даже если я допущу ошибку или промах, это нормально. Все люди могут ошибаться.
3. Всё должно быть таким, как мне хочется. А если нет – это ужасно и невыносимо. Альтернативные мысли и здоровые убеждения. Постоянные переживания по мелочам не приносят мне абсолютно никакой пользы. В такие моменты я, напротив, принимаю наименее удачные решения и хуже улаживаю разногласия с другими людьми. Так какой смысл имеют мои завышенные требования к миру?
4. Если меня не будут любить и уважать, если меня постигнет неудача, если всё пойдёт не так, как мне хочется, то я всегда буду сваливать ответственность на кого-то другого.
Рациональные вопросы, которые следует задавать себе ежедневно
1. Почему я должен позволять другим людям действовать мне на нервы? 2. Почему меня так сильно должно волновать то, что думают обо мне другие люди? 3. Почему для меня должно иметь такое большое значение одобрение всех окружающих? 4. Действительно ли мне нужно всеобщее одобрение, чтобы нормально к себе относиться? 5. Почему я должен быть зависимым от того, каким меня видят окружающие? 6. Разве чья-то антипатия может меня подкосить, уронить и убить? 7. Зачем я даю окружающим людям эмоциональную власть над собой? 8. Почему я должен покрываться потом, взвинчивать себя и сходить с ума из-за того, что думают или говорят обо мне другие? 9. Может быть, некоторые люди вообще ко всему относятся негативно, и им просто никто не нравится? 10. Возможно, нет необходимости становиться друзьями со всеми, с кем я знакомлюсь? 11. Может быть, у меня нет необходимости от всех ожидать симпатии? 12. Почему мои собственные иррациональные мысли должны меня ранить и причинять мне эмоциональную боль? 13. Почему я должен жить в мусорной куче моих старых автоматических искажённых мыслей? 14. Почему я должен позволять своему мышлению мне докучать? 15. Зачем я даю другим людям власть над собой?
Первый способ заключается в том, чтобы после определения каждой автоматической мысли задавать себе определённые вопросы для определения и изменения искажённых мыслей, о которых мы поговорим ниже. Для определения и изменения искажённых мыслей вам нужно во время выполнения разбора задавать себе восемь простых вопросов: 1. Если я обращусь к своему прошлому жизненному опыту, то будет ли эта мысль являться объективной и рациональной? 2. Как другие люди могли ощущать себя в аналогичных ситуациях? 3. Могу ли я, обратившись к фактам, доказать правдоподобность своих суждений? 4. Могу ли я, обратившись к фактам, доказать ложность собственных убеждений? 5. Способны ли другие люди думать схожим со мной образом? 6. Продолжу ли я мыслить в
Упражнение «Цунами» представляет собой расширенный вариант техники «Просмотреть кино полностью», позволяющий мысленно прожить пугающие социофобические ситуации и доказать своему мозгу иллюзорность опасностей, которые он вам внушает. В чём же суть упражнения «Цунами» и как его выполнять? Установите в телефоне ежедневный будильник ровно на 30 минут в одно и то же время. Когда будильник прозвенит, нужно остаться в комнате наедине с собой, удобнее устроиться и постараться почувствовать себя настолько плохо, насколько это возможно, сконцентрировавшись на наихудших фантазиях, относящихся к вашим социальным страхам. Нужно воображать себе все наихудшие опасности и все тяжелейшие ситуации, в которых у вас мог возникнуть ужас, страх, паника, острый приступ тревоги. Нужно стараться почувствовать себя как можно хуже, намеренно провоцируя у себя кризис тревожности и представляя ситуации нашествия симптомов. Представлять пугающие сцены и докручивать их в мыслях до катастрофического конца, пытаясь удерживать страх на одном уровне как можно дольше. В «Цунами» важно проигрывать («цунамить») не симптомы, а страхи. Если страх связан с симптомом, то нужно подумать, что может произойти вследствие этого симптома, и проигрывать эту ситуацию. Вы можете проигрывать несколько страхов, но поначалу обычно хватает и одного. При этом следует делать всё, что спонтанно хочется делать: плакать, кричать,
Тревожность – это следствие разогнавшихся автоматических мыслей, которые порождают негативные эмоции, затуманивают рассудок и приводят к усталости, оцепенению, невнятной и принуждённой речи. Суетливые мысли порой заставляют нас хвататься то за одно дело, то за другое и переживать из-за невозможности сосредоточить своё внимание на чём-то важном. Что можно противопоставить возникающему состоянию и его первопричине? Рациональный ответ в виде здоровых мыслей и утверждений! Однако важен не только сам ответ, но и то, как мы его себе проговариваем. Дело в том, что тревожность хочет ускорить наши мысли и речь. Если с вами ей это удавалось, то при разговоре с кем-либо вы тараторили как заведённый. Чем быстрее вы думаете, тем неудержимее становятся мысли и тем сильнее мозг наполняется страхом. Поэтому отныне в моменты, когда тревога вас настигает, следует использовать технику «Медлен
мысли, влекущей за собой тревогу, нужно задать себе вопросы: «Какой ужас меня может ждать? На самом ли деле он случится? Имеет ли эта мысль основания?» Помимо
