Здесь вновь отражается древняя концепция трех миров, согласно которой гармония и счастье в жизни достигаются посредством правильного совмещения небесного времени, земных ценностей и человеческого сознания. И лад этот достигается через осознание себя в правильном взаимодействии с временем и пространством.
Умение сберегать, относиться с почтением к тому, что выдержало испытание временем, – это качество, присутствующее в обычаях и обрядах многих народов, следует воспитывать в себе. Это умение хранить ценности. Умение поддерживать и благодетельствовать тому, что нуждается в твоей поддержке, тоже важнейшее качество того же порядка.
Пролившийся на душу дождь питает духовную почву для просветления. Что такое просветленность? Это постепенно убираемая омраченность. Каждая капля дождя – минус одна пылинка на душе.
Вместе с тем, тревожное состояние мужа и облачное состояние неба не суть то, чего не должно быть. По закону единства и борьбы противоположностей они состоят в неразрывной связи со своими оборотными сторонами. Тревога оборачивается покоем, печаль – радостью, уныние – довольством, мутность – ясностью, холод – теплом.
Человеческие состояния печали, тревоги, грусти, уныния, слабости, хандры, сомнения – это мутные, темные, холодные состояния. Из этих болот обязательно надо выбираться, как только обнаруживаешь себя в них.
Все сущности твоего мира должны знать время, и именно знание времени, делает их радостными. Само по себе устремление в Небо – это и есть устремление в поток времени, потому что временем управляет именно Небо.
Лучше копить массу правильности, сохраняясь в равновесии и покое. Тогда из правильного состояния случится переход в правильную ситуацию, и ты будешь избавлен от необходимости зависнуть на неверном пути на неизвестный срок.
Настоящее знание – это всегда знание времени, а знание времени – это умение своевременно применять полученные знания. «Научиться со временем применять изученное – разве не в этом радость?» – наставляет Конфуций.
