автордың кітабын онлайн тегін оқу Наука и религия в светском государстве
Иван Кондратьев
Наука и религия в светском государстве
Сборник статей
Шрифты предоставлены компанией «ПараТайп»
© Иван Кондратьев, 2025
Сборник статей, посвященных темам взаимоотношений государства, общества, науки, философии, религии.
Публиковались в материалах конференций и круглых столов.
ISBN 978-5-0067-8778-0
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Оглавление
Наука и религия в светском государстве
Сборник статей и интервью
Наука и религия в светском государстве.
Впервые опубликовано в сборнике по материалам круглого стола «Наука и религия в светском государстве», состоявшегося 15 декабря 2016 г. В материалах сборника рассматриваются взаимоотношения общества, государства, научной общественности, религиозных объединений и религиозных групп в научной, образовательной и экспертной деятельности. Показаны пути развития этих отношений, возможные причины формирования конфликтов между указанными социальными группами, способы их разрешения Издание подготовлено участниками некоммерческих организаций: Фонд «Здравомыслие» и «Ассоциация граждан XXI века за развитие светскости и гуманизма»
Наука и религия — социальные, общественные практики, отражающие физические процессы восприятия, как свойства и результаты взаимодействия субъектов и объектов (процессов, сред) вселенной.
Светское государство — системная основа опережающего развития общества, цивилизации, моделирования человечеством адекватных состояний будущего.
Ключевые слова: светское государство, наука, религия, восприятие, сознание, коммуникация
Подходы к определению понятий, правовые, исторические и физические
Светское государство — нерелигиозное, управление государственным аппаратом осуществляется не по соображениям идеологии или религии, а в соответствии с Конституцией и Законами государства. Основа законодательной политики и управления — равные права субъектов права (частных лиц и организаций) перед Законами Государства.
«… с правовой точки зрения светское государство — мировоззренчески нейтральное государство, принципиально не приемлющее никакое мировоззрение (в том числе религиозное или антирелигиозное) в качестве официальной идеологии, обеспечивающее гражданам возможность свободного мировоззренческого выбора.» (С. М. Алейникова, С. А. Бурьянов «СВЕТСКОЕ ГОСУДАРСТВО в вопросах и ответах: кратко, доступно и актуально» Москва 2015)
Группы лиц и субъекты, их создающие, взаимодействуют с другими субъектами права, не нарушая Законов.
Законы, — фиксация общественных отношений, являются коммуникациями (протоколами связи), обеспечивают неконфликтное существование субъектов в социуме и социума в целом, и, как любые транспортные системы, осуществляют информационный обмен между всеми субъектами Государства (как системы управления) и Общества (совокупности личностей и их организаций), создают условия для реализации материального обмена, — ресурсами и продукцией.
Исторический взгляд на развитие цивилизации (используя шкалу времени, таймлайн, анализируя не только письменные источники, но и материальные останки культур и физическое прошлое сред взаимодействия) показывает, что именно практические отношения, обмен товарами и идеями создают отношения, которые фиксируются как законы, записи состояний, правила поведения.
«… эволюция средств культурной коммуникации началась уже в нижнем палеолите: точкой отсчёта можно считать первые стандартизированные орудия и использование огня. С тех пор материальные продукты деятельности несли в себе знаковую нагрузку, так что версификация орудий была одновременно и умножением информационных каналов. Найдены очень древние следы, возможно, свидетельствующие и о попытке процарапать на костях подобие рисунков (например, К. Вульф (2012) ссылается на загадочную табличку из Тюрингии возрастом 300 тыс. лет» (А. П. Назаретян «Нелинейное Будущее»)
Можно увидеть, что с увеличением числа субъектов, вовлеченных в обменные процессы, увеличивается количество связей, появляется необходимость в создании узлов разрешения противоречий и конфликтов (что проявляется в социуме, обществе, государстве как суды и правоохранительные органы) и развитии системы фиксации отношений, которая стремится к моделированию будущих состояний общества (планирование, прогнозы, пророчества, в том через принятие законов законодательными органами и их исполнение органами исполнительной власти).
Физический уровень коммуникаций — отношения приема-передачи «субъект-субъект» и отношения «субъект-объект» и «объект-объект» (отражение, поглощение, процессы физики, химии и биологии) создают всевозможные сложные системы, воспринимающиеся субъектами в соответствии со сформировавшимися способностями, свойствами (опыт взаимодействий). Объекты — это процессы, разница от скорости и размерности восприятия субъектом (Ноосфера, Биосфера, Солнечная система, Галактика, Метагалактика, планета, гидросфера, литосфера, жизнь, вещество, молекулы, атомы и т.п.) Вселенная — совокупность взаимозависимых разноуровневых (размерных) процессов.
Субъект — характеризуется активным опытом взаимодействий, основная характеристика — восприятие — «захват» информации (сигналов, объектов, «внимание»), вовлечение в оболочку (круг, сферу) собственного существования (присвоение) и моделирование (планирование) собственных будущих состояний в зависимости от изменения состояния взаимодействия внешних и внутренних процессов.
«Прогнозирование (опережающее отражение; моделирование будущего) — имманентное свойство всех живых организмов, включая растительные. И уже растение рискует опасно ошибиться в прогнозе. Известный физиолог П. К. Анохин приводил характерный пример. В разгар чересчур интенсивного „бабьего лета“ садовые деревья раскрывают почки в ожидании грядущей весны. Опытный садовод знает, что надо срочно принимать меры по утеплению деревьев, иначе приближающиеся холода их погубят.» (А. П. Назаретян «Нелинейное Будущее»)
В представлении В.И.Вернадского «живое» вещество, заключенное в оболочку, со своими процессами внутри нее, существует поглощая и преобразовывая энергию распада «косного» вещества (излучение Солнца, тепло химических реакций и т.п.), планируя будущие взаимодействия, реплицируясь поколениями, создавая код пережидания времени отсутствия ресурсов, упаковываясь в форму пережидания, переноса (семя, яйцо, споры).
«Она (биосфера) состоит из живого вещества и вещества косного, которые на протяжении всего геологического времени резко разделены по своему генезису и по своему строению. Живые организмы, т. е. все живое вещество, родятся из живого вещества, образуют в ходе времени поколения, никогда не возникающие прямо, вне такого же живого организма, из какой бы то ни было косной материи планеты. Между косным и живым веществом есть, однако, непрерывная, никогда не прекращающаяся связь, которая может быть выражена как непрерывный биогенный ток атомов из живого вещества в косное вещество биосферы, и обратно. Этот биогенный ток атомов вызывается живым веществом. Он выражается в их не прекращающемся никогда дыхании, питании, размножении и т. п.» (В. И. Вернадский «Научная мысль как планетное явление»)
Двунаправленная связь «процесс-субъект» формирует состояния субъекта и субъект меняет состояния внешней и внутренней среды, свойства коммуникаций с другими субъектами и объектами. Оболочки (мембраны) выполняют роль управления, пропуская — не пропуская вовне — внутрь сигналы, информацию, вещество, ресурсы (городские стены с воротами, таможенные посты, государственные границы и т.п.).
«исключительно важным фактором в сознательной деятельности служит явление, которое в технике получило название обратной связи. … Когда мы хотим, чтобы некоторое устройство выполняло заданное движение, разница между заданным и фактическим движением используется как новый входной сигнал, заставляющий регулируемую часть устройства двигаться так, чтобы фактическое движение устройства все более приближалось к заданному.» (Н. Винер «Кибернетика, или управление и связь в животном и машине»)
Восприятие (обмен, сигнал-обратная связь) субъекта, — прием, обработка (внимание), фиксация (запоминание) в собственном опыте (внутренний мир, «душа», навык, привычка) и отражение во внешний опыт (логос, знаки, речь, письменность, цивилизация).
«Ни внешний, ни внутренний мир не есть ни «призрак» моей фантазии, не только «мое представление». И
