менее нуждающейся в доказательствах, чем эта, что все, что существует для познания, то есть весь этот мир, есть только объект по отношению к субъекту, наблюдение наблюдателя,
утверждения, что если какая-либо истина может быть высказана a priori, то это истина мира: Если какую-нибудь истину можно утверждать a priori, то это то, что мы не знаем ни солнца, ни земли, а всегда только глаз, который видит солнце, и рука, которая чувствует землю, что вообще окружающий нас мир существует только как представление, то есть только по отношению к нам, предполагаемому субъекту.
определенные существенные и потому общие формы, которые лежат a priori в нашем сознании, так что, начиная с субъекта, можно найти и полностью распознать их
является первоосновой философии, — проблему поиска идеала, то есть того, что лежит в основе нашего знания.
Фридрих Вильгельм Йозеф Шеллинг
