История философии. Немецкая философия от Шеллинга до Бенеке. Второй том, 2 часть

Юлиус Бергман

менее нуждающейся в доказательствах, чем эта, что все, что существует для познания, то есть весь этот мир, есть только объект по отношению к субъекту, наблюдение наблюдателя,

утверждения, что если какая-либо истина может быть высказана a priori, то это истина мира: Если какую-нибудь истину можно утверждать a priori, то это то, что мы не знаем ни солнца, ни земли, а всегда только глаз, который видит солнце, и рука, которая чувствует землю, что вообще окружающий нас мир существует только как представление, то есть только по отношению к нам, предполагаемому субъекту.

определенные существенные и потому общие формы, которые лежат a priori в нашем сознании, так что, начиная с субъекта, можно найти и полностью распознать их